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圖源：《中山市人物志》
黃佐（1490—1566年），著名思想家、教育家、文獻學家，香山縣鐵城（今屬中山市石岐）人。他一生勤奮撰述，在地方文獻方面的貢獻尤為卓著，撰有《廣州人物傳》《廣州府志》《廣東通志》《廣西通志》《香山縣志》《羅浮山志》《志雍志》，為後世留下堪存堪鑒之記述。
黃佐出身書香門第，其父黃畿為一代儒宗，以品學知名。二十歲時，黃佐即對編纂地方文獻充滿興趣。為補範瑷《交廣先賢傳》、陸胤《廣州先賢傳》之阙，在父親的指導下，從大量史籍志書中搜集資料，總結歸納，将曆史上199位粵籍先賢事迹分門别類，客觀反映，略加評述，編成《廣州人物傳》。
《廣州人物傳》書影
（圖源：《黃佐》）
1526年，時為翰林院國史修撰的姚涞為《廣州人物傳》作序時贊道黃佐，“綜之群典，以輯其逸；參之故實，以定其訛”，“鑒前史之得失，以辨其微；遵名家之義例，以肆其指”。關于宋代南海人張鎮孫，《宋史》《元史》等書均記載，元兵攻打嶺南時，張鎮孫獻廣州城以投降敵人。面對這些所謂正史對張氏的評價，黃佐堅持實事求是的态度，在《張鎮孫傳》中，他首先描述的是具備非凡才能的張鎮孫考中狀元的奇迹，并破例将其應對廷試的8000多字的文章全文照錄，讓讀者看到張鎮孫憂國憂民、敢于直谏的無畏精神，臨危受命的勇氣以及對元人的萬般仇恨。最後，黃佐指出張鎮孫是被捕死于庾山道中的，文天祥有挽詞吊唁，且有陳仲微、董師謙記載此事，說明張鎮孫是殉國就義，并非投降元兵。時至明末，錢士升的《南宋書》不但采用黃佐《張鎮孫傳》的說法，還認為張氏之死是名垂千古的壯烈之舉。可見黃佐的《廣州人物傳》對後世的影響。
地方文獻之貴在于“資治、存史、教化”，黃佐将此價值推廣至鄉野讓其充分彰顯。1546年，黃佐在擔任《香山縣志》總纂時，親自制定編纂凡例，讓門人楊維震等起草編寫，由他作最後潤色。黃佐将自己所著《鄉禮》的部分内容編入志中，又在香山蓮峰山下購買官地，立義田，建祠堂，以身作則實行鄉禮，希望家鄉後人能夠實踐他的教化理想，淳樸民風。兩年後，《香山縣志》編成出版，黃佐說它是一部“風土以觀惡，民物以察耗，政事以審弛張，教化以知興替，官師以稽賢否，黎獻以考盛衰，藝文以備征信，雜志以辨妖詳”的志書，後人則稱黃佐的《香山縣志》是“三百餘年之曠典，一朝具舉彬如也”。因舊志不存，此志已成為今人能見到的最早的《香山縣志》，且僅存一部存于日本京都大學，彌足珍貴。
黃佐編纂的《香山縣志》書影
中山市檔案館現存最早的地方志書明嘉靖《香山縣志》
文丨蔡婉婷
編輯：陳琳琳
複審：張安根
終審：陳緒波
本文資料來源：
1.《黃佐》，林子雄/著，廣東人民出版社（2010）
2.《中山市人物志》中山市人民政府地方志辦公室編撰出版（2012）
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