吳說錢塘人，今浙江杭州人，字傅朋，号練塘。趙構南渡成立南宋政權後，吳說任轉運使知信州，最後主管崇道觀。他是王安石好友王令外孫，蔡卞又是王安石女婿，是以他們之間有裙帶關系。是以曾經求蔡卞帶他去蔡京府上拜會謀肥缺。是以南渡時已經過了而立之年。
吳說的父親就工翰墨，宋徽宗還曾經去拜訪求教。但其父還是很懂得體的，勸宋徽宗說：陛下剛剛登基，應以國事為重，臣不敢以末伎來對。
吳說本人富于收藏，但很多藏品都是靖康之變，高宗南渡時的國難财。其中還跟李清照有這樣一段淵源。我們都知道李清照是宋代著名詞人，号稱“詞中女帝”。而李清照的丈夫是趙明誠，夫妻二人雖然是官宦世家，但一直都很節儉，所有省下的錢都去購買金石古迹。李清照幫助丈夫趙明誠一起整理了一本金石著作《金石錄》，高宗南渡後李清照跟随丈夫來到江南，不久趙明誠在赴任時生病去世。三年後李清照逃難至紹興，結果收藏被房東偷去很多，大部分贓物都被盜賊賤賣給了吳說。是以李清照在《金石錄後序》中記下了此事：“今知盡被吳說運使賤價得之”。而《蘭亭考》吳說題跋也記載了此事。
賤價得來的藏品還被他賣給了宋高宗趙構，趙構雲：“餘自渡江，無複鐘、王真迹，間有一二，以重賞得之。是以吳說一邊是賤價，一邊是重，賺的都是國難财。吳說雖然人品不行，但書法還是值得一叙。傳世書法欣賞—南宋（一）秦桧的好拍檔，昏君宋高宗趙構書法欣賞
宋高宗趙構雲：“至若紹興以來，雜書、遊絲書惟錢塘吳說，篆法為信州徐兢，亦皆碌碌，可歎其弊也”。是以那會吳說、徐兢隻能說是瘸子裡面拔将軍吧。
吳說《遊絲書宋詩》
對于吳說的遊絲書，當時的書壇也是褒貶不一，有時之士對其書和人品大加嘲諷，吳說一弄臣而。如南宋文學家洪邁評價他：“傅朋遊絲詩卷數百篇，巨源獨不深歎美之。頗記其數句：先生著名節，百世追延陵。我評先生賢，不以能書稱。功成磨蒼崖，盛德頌日升。勿書淩雲榜，華颠踏高層。句格超峻，其旨皆有規諷。與前所記劉彥沖古風之相類也”。遊絲書今猶可見，無甚高妙，純粹的筆墨遊戲罷了。
《明善宗簿帖》
吳說的《明善宗簿帖》是其代表作，婉轉流利，非常接近王羲之的筆意。相較于薛紹彭的王書少了點率意，更多了點嚴謹。是以被當時書風轉向王羲之的高宗趙構青睐有加。吳說的行書柔媚纖濃，行氣疏秀。
《垂喻帖》
《垂喻帖》是吳說與官府的一幅往來書信，行草書體。用筆使轉輕盈、靈動，豎筆多做微曲，轉折甚少方折，正是典型的羲之風格。而尖筆銳鋒更是增加了不少娟秀之氣。
《門内星聚帖》
《門内星聚帖》這幅作品，為吳說率意而書，無拘無束，用筆勁力清瘦，柔中帶剛。筆緻有蘭亭雅趣，布局又如楊凝式的《韭花帖》，作者刻意求新，功力不淺。
吳說雖然人品一般，但從書法角度來說，他對于二王書風的繼承，要稍勝蔡襄和薛紹彭，而比宋高宗趙構更深入的多。