嶽飛是中國家喻戶曉的人物，他的悲慘遭遇跟赫赫戰功，共同構成了他人生的巨大悲劇，成了中國人心中的一個符号，一個悲劇的英雄人物。
衆所周知，嶽飛是被秦桧害死的，因為嶽飛墓前一直都有秦桧的跪像，這些年有人為秦桧翻案，認為秦桧不過是趙構的替罪羊而已，真正殺死嶽飛的是趙構。
于是就有了這樣一個奇怪的問題，嶽飛的墓前，應不應該增加趙構的跪像，為什麼說這是個奇怪的問題呢，因為古人是絕對不會這麼想的。
為什麼所有人都替嶽飛惋惜呀，因為眼看着，嶽飛馬上就要收複開封了，趙構一天12道金牌，要求嶽飛撤軍，所有人都一拍大腿，扼腕歎息。
嶽飛為什麼要回來？
假如嶽飛不回來，會如何如何，這是個話題量非常高的讨論，事實上嶽飛如果沒有回來，那麼現在嶽飛的地位，可能就是秦桧，甚至連秦桧都不如。
自從秦始皇發明了皇帝制度，皇帝在中國存在了兩千多年，早就形成了一套非常完備的理論體系，這個體系能夠支撐起皇帝統治的合法性。
皇帝的合法性，來自于天命，理論上講，統治百姓的是上天，但老天爺不能直接統治人間，是以就派了皇帝來代為統治，天子也可以了解為天的兒子。
既然天可以找姓趙的代理，當然也可以找姓劉的代理，問題就在于誰取得了天命，至少在北宋末年，所有人都認可，趙家的天命還在，嶽飛如果不聽從皇帝的指令，那就是亂臣賊子。
既然嶽飛要做忠臣，那麼接下來的問題是，殺害嶽飛的罪魁禍首到底是誰？
我們現在判斷一個人是否有罪，是需要通過法律，最終由法院法官來判定這個人是否有罪，而在古代社會的政治倫理裡面，沒有人可以審判皇帝，皇帝是至高無上的存在，隻有天可以審判皇帝。
西方有君王無缪性理論，中國其實也有類似的規定，皇帝是永遠不會犯錯的，如果有錯，請參看第一條，如果有人被冤殺，那一定是下面大臣做錯了，也就是秦桧做錯了。
隻要你還認可宋朝這個朝廷，嶽飛就必須回來，罪魁禍首就隻能是秦桧，你要想要徹底的，絕對的公道和真相，就隻剩下造反這條路了。
這可能是古代社會跟現代社會最大的不同，古代是個明确的等級社會，皇帝處在最高的等級，他不會犯錯，就算有錯，也沒有人可以定他的罪，是以皇帝永遠都是無罪的。
而且古代社會，皇帝就是國家的象征，皇帝下跪意味着國家滅亡了，你讓趙構下跪，這完全是有失國體的行為，宋徽宗和宋欽宗肯定跪了，是以北宋亡了，是以嶽飛才說，靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？
你現在讓趙構跪在那裡，嶽飛肯定承受不起，也不符合嶽飛精忠報國的理想，秦桧沒有背鍋，他就應該跪在嶽飛墓前，這個案，永遠是翻不過來了。