火的曆史是今日頭條的官方簽約作者，專注于西方文學和曆史研究的英國留學碩士，以及喜歡點選"關注"訂閱最新内容的朋友。
鹿，在西方文化中一直占據着非常重要的地位。
部分原因是鹿是早期人類最重要的食物來源之一。
事實上，歐洲人的祖先克魯馬努人自舊石器時代以來就一直在吃馴鹿。
也因為鹿肉營養豐富，質地鮮美，是以斯堪的納維亞薩米人、科拉半島（俄羅斯）的原住民和北亞的幾個遊牧民族都深受其歡迎，使得鹿肉迅速成為古餐桌上的傳統"硬菜"。
同時，鹿身上的其他"物品"也很有價值——鹿皮是一種重要的古代貿易和服裝材料，鹿角可以作為精美的裝飾品或武器。
例如，在因紐特人中，傳統的烏魯女刀是由鹿角和象牙搖桿制成的。烏魯幾乎是一把全能的刀，因紐特婦女不僅用它來保護她們的外表，而且還用來剝動物皮，修剪孩子的頭發和清除雪。
圖為烏魯式女刀
此外，在詞源學中，"鹿"的初始含義非常廣泛，然後随着時間的推移變得更加具體。
例如，英語中鹿的原型"deer"，古英語中的"d'or"以及中文和英語中的"der"，最初可用于指代任何種類的野生動物。
這也反映在與古英語起源相同的其他日耳曼語言的早期。如古代高地德語"tior"，古代北歐語言"djur"，哥特式"DIUS"，以及古撒克遜語"dier"，鹿的概念一般延伸到野生動物的各個範圍，這足以說明西方古人對"鹿"的重視。
直到公元1500年，中古英語才讓位于現代英語，"鹿"的使用才被牢牢地固定下來，特别是将鹿稱為動物。
更有趣的是，"鹿"不僅在很長一段時間内代表了所有的野生動物，甚至影響了西方男性的名字。
例如，最常見的男性名字是來自愛爾蘭語的"奧斯卡"。其中字首"os"代表"鹿"，後面的"汽車"是"cara"的縮寫，意思是"朋友"。
是以《奧斯卡》奧斯卡，全譯應該是《鹿之友》。這句話起源于愛爾蘭神話，奧斯卡是古詩《芬尼亞循環》中的一位英雄。
圖為"法尼亞傳說"的插圖
他的犧牲在Cath Gabhra（加布拉戰役）中有詳細說明，該戰役圍繞着日益腐敗的Finnia集團（愛爾蘭獵人的軍隊）和愛爾蘭國王Cairbre Lifechair之間的戰争展開。
我們的主角奧斯卡是法尼亞集團的一名戰士，長期以來一直是動物的朋友。他後來在與凱恩布雷國王的單打中受了重傷，不久後就去世了。奧斯卡的祖父，愛爾蘭神話中的狩獵采集者"Fionn mac Cumhaill"随後對國王發動了報複，但最終，人群，整個軍隊被摧毀了。
然後，在18世紀，奧西安詩歌的創造者詹姆斯·麥克弗森（James Macpherson）率先使用"奧斯卡"作為人類名稱來指代英勇的犧牲。
從那時起，奧斯卡獎一直是世界上最受歡迎的獎項，甚至被用來制作影視行業的最高獎項 - 奧斯卡獎。
圖為"奧斯卡小金人"。
然而，鹿在西方文化中的象征意義遠未結束——在埃及、凱爾特人、希臘、蘇美爾等古代文明中，我們可以清楚地看到鹿的身影。
例如，蘇美爾之神恩基的船，也被稱為大地之神，被稱為阿茲布雄鹿。在《伊索寓言》中，《泳池鹿角》、《獨眼鹿》和《鹿角與獅子》等章節也完美地将鹿的元素融入童話故事中，同時賦予鹿以道德和美的正面形象。
特别是在"病鹿"部分，鹿變成了被許多動物背叛的物體，進而諷刺了掉進岩石中的小人物。
在西班牙語地區，還發明了一種鹿舞，稱為"帕斯科拉舞"。人們在重大宗教活動（40年代和複活節）或社交活動中表演這種舞蹈，以便在來年獲得風雨。
圖為"帕斯科拉舞"
此外，1785年作家魯道夫·埃裡希·拉斯佩（Rudolf Erich Raspe）的政治諷刺小說的主角孟喬森男爵男爵（Baron Munchausen）在一次精彩的俄羅斯之旅中遇到了一隻雄鹿。
根據描述，男爵在吃櫻桃時遇到了雄鹿，但此時他手裡沒有彈藥。于是，男爵把嘴裡的櫻桃籽射向了鹿，就像子彈一樣射向了鹿。後者在混亂中匆匆逃離。
第二年，男爵奇迹般地再次遇見了雄鹿，卻發現它的頭上長出了一棵櫻桃樹。
作家拉斯佩成功地用這個荒謬的小故事，用"無償的柳樹"的諷刺來攻擊俄土奧戰争的政治現象。
然後，在1832年，世界上最廣為流傳的鹿傳說"聖尼古拉斯通路"問世。乍一看，标題可能令人困惑，但當你提到"聖誕老人"這個詞時，大多數人都會突然明白。
是的，正是叙事詩《聖尼古拉斯的來訪》将八隻馴鹿與聖誕老人聯系起來，進而創造了"聖誕節沒有禮物，沒有花襪子作為禮物"的曆史淵源。
随後，文學作品中鹿的形象越來越多，它們變得越來越豐富和立體。
例如，在1938年普利策獎獲獎小說《一歲鴿》中，作家瑪喬麗·金南·羅林斯（Marjorie Kinnan Rawlings）講述了一個名叫喬迪（Jody）的男孩的故事，他冒險并與小鹿弗拉格（Flag）一起長大。
情節圍繞着喬迪與家人的鬥争，饑餓的痛苦，心愛的朋友的死亡以及反映自然變幻莫測的洪水展開。
在劇情的後半部分，男孩的家庭和小鹿之間的橋梁，因為食物問題被迫在家人和小鹿之間做出選擇，充滿了悲劇性。整部小說深入探讨了人與自然的沖突，以及人性的真實性和卑鄙性，賦予鹿的形象自然的榮耀，寓意深遠。
不同尋常的是，在作家CS Lewis1950年的奇幻小說"獅子，女巫和衣櫃"（納尼亞傳奇）中，成年主角之一Pevensies跑去尋找白鹿。因為據說鹿角可以滿足她的一個願望，是以這也是她回到祖國英格蘭的唯一機會。
從那時起，白鹿就被神話為具有非凡魔力的動物之神，它們不僅等待森林，而且是幾乎所有動物的上司者。
例如，在1979年出版的兒童讀物"遠林動物"中，大白鹿是森林的頭，負責動物的一生。和日本動畫電影《鬼公主》一樣，白鹿象征着四季的變遷，生死的變遷，也是森林最重要的守護神。
然而，鹿作為一種至高無上的力量，并不是作者第一次在小說中提到。事實上，在歐洲紋身中，鹿元素一直是一些頂級大國的代表。
在英國，"雄鹿"通常是指帶有鹿角的馬雄鹿，而"雄鹿"則象征着歐洲起源的鹿角，帶有鹿角。
這兩種鹿在歐洲海豹家族中都很常見。而且，為了展現紋身的差異，歐洲人還刻意将鹿的不同動作設定為圖案，每一個動作也都标有特殊條款。
例如，在描述躺在地上的鹿時，人們使用"卡住"這個詞;
據統計，僅對鹿的身體的描述就有10個專業詞彙，說明歐洲人重視和熱愛鹿。
圖為法國拉昂-奧布瓦地區的一塊牌匾
在實踐中，蘇塞克斯伯爵巴瑟斯特是一個"癡迷于鹿"的人。他家的印章由兩隻精緻的雄鹿組成。
圖為巴瑟斯特伯爵的印章
在其他家族海豹中，鹿的元素包括鹿頭，鹿角，鹿的前腿和有翅膀的"有翅膀的鹿"也被廣泛使用。
例如，在貝德福德郡的卡特裡特男爵中，"翅膀鹿"是主角。
圖為卡特裡特男爵的紋身
具有鹿的上半身和美人魚尾巴的海鹿經常在德國海豹中發現。
圖為"海鹿"的圖案
是以，鹿作為最高權力的象征，從最初的餐桌"硬貨"到衆神的故事，具有相當的文化内涵。
鹿的積極影響也是深遠的。一方面，它引導人們走向美好和美麗作為正面形象，另一方面，它代表了自然的力量，對人類社會形成了持久持久的威懾和信念，并提醒人們這種強烈的共生關系。
然而，關于鹿的文化足迹仍然沒有停止和掩埋，沙子散去之後，人類能挖掘出多少秘密呢？讓我們拭目以待。