賈瑞——來也匆匆，去也匆匆

賈瑞在第九回登場，在第十二回就退場，可謂是來也匆匆，去也匆匆。他就是個反面典型，他見色起意，色膽包天，因色而亡身。他的“淫”，恰如第五回警幻仙子所說“淫雖一理，意則有别。如 “世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚濫淫之蠢物耳。”

賈瑞是賈代儒的長孫，是個“圖便宜最沒行止的人”，品行低劣，偏偏又是色中餓鬼。一見王熙鳳，便有如八戒見了嫦娥，露出許多醜态來。先是“拿眼睛不住的觑着鳳姐”，鳳姐何等聰明，便逢場作戲，，拿言語挑逗他，那賈瑞信以為真，“神情光景亦發不堪難看了”“身上已木了半邊”，色迷心竅，他竟到賈府來“請安說話”，連平兒聽鳳姐說了來龍去脈，都氣得說他“癞蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這個念頭，叫他不得好死！”

鳳姐略施小計，讓賈瑞晚上在“西邊穿堂”等她。結果“朔風凜凜，侵肌裂骨”，凍了一夜，可歎“賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他”，“得了空，便仍來找鳳姐”，結果又遭賈蓉和賈薔捉弄，給二人每人寫了五十兩的欠條，又被淋了一身的屎尿，狼狽逃回，連驚帶吓，竟坐下了病。服藥無效，一個道士給了他一面鏡子——風月寶鑒，告訴他此物“專治邪思妄動之症”，要他“天天看時，此命可保”。他照反面，“隻見一個骷髅立在裡面”，照正面，“隻見鳳姐站在裡面招手叫他”，他“蕩悠悠的覺得進了鏡子，與鳳姐雲雨一番”，如此幾番，最後精盡而亡。

賈瑞正是一個“皮膚濫淫之蠢物”，他趣味低下，色膽包天，色令智昏，最後落得個精盡而亡的可恥下場，實在是咎由自取。有人說鳳姐太過歹毒，實際上鳳姐固然不善，但是賈瑞若是在第一次凍了一夜後能迷途知返，也就不會有後面的結局了。可歎他“毒”已攻心，淫心不改，難以回頭。

賈瑞低俗好色，對女子的想象隻有肉欲，他的身上展現了人之惡，曹雪芹創造這個形象，正是為了“警幻”，給天下貪淫好色之徒當頭棒喝。儒家講正心誠意，修身養性，正是為此。王陽明說“破山中賊易，破心中賊難”，外物的誘惑或許可以抵擋，自己的心魔難以降服，賈瑞正是死于自己的“淫”念，正所謂“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅”，“妖精菩薩，總是一念”，為人不可不重修心，要“三省吾身”，要“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。

道士給賈瑞“風月寶鑒”，正是要他以“風月”為“鑒”，曹雪芹寫賈瑞之死，正是要讀者以此為鑒。哀之而不鑒之，則辜負了曹公一片佛心矣！