“賈天祥正照風月鑒”，源于王熙鳳毒設相思局，立意要殺賈瑞。賈瑞被連番設計傷害了身體根本一病不起。危難之時跛足道人出現，給了他一把名為“風月寶鑒”的鏡子，并叮囑隻可照鏡子背面，不要照正面，熬過三日就能無礙。
（第十二回）賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有些意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風月鑒”來，向反面一照，隻見一個骷髅立在裡面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混賬，如何吓我！我倒再照照正面是什麼。”想着，又将正面一照，隻見鳳姐站在裡面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠地覺得進了鏡子，與鳳姐雲雨一番，鳳姐仍送他出來。
賈瑞不顧跛足道人叮囑，忍不住正照“風月寶鑒”，不但沒有救了性命，還加速了他的死亡。
對于這把“反面是魔鬼，正面是王熙鳳”的鏡子，看似賈瑞貪歡，與鏡子裡的鳳姐一夕歡愉害了性命，實則無關風月，細思極恐。
“風月寶鑒”照見的是賈瑞的心相之魔。他之是以看背面是一具骷髅，脂硯齋【庚辰雙行夾批：所謂“好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思。】
“紅粉骷髅”是重要提醒：再好的皮相終究隻是一具骷髅骨。賈瑞貪圖美色，罔顧人倫而丢命，實屬不應該！
“風月寶鑒”的背面警醒賈瑞和世人：美色的真相，也不過是“紅粉骷髅”。
古來諺語“色為刮骨刀”，美色害人就是賈瑞今日之困局。他若繼續執迷，自身也将成為骷髅。
骷髅還代表死神，賈瑞勾引王熙鳳引來殺身之禍。王熙鳳就是他的“死神”。
背面骷髅骨如“良藥苦口”，可以澆滅賈瑞心中的欲望。隻可惜“好良言難勸該死鬼”，他一見骷髅吓得丢下鏡子，又好奇正照鏡子的内容，結果就發現王熙鳳在裡邊向他招手……
跛足道人讓賈瑞隻看背面骷髅，引導他勘破美色迷障。與當日借《好了歌》度化甄士隐是一個道理。
甄士隐家破人亡，曆經世态炎涼人情冷暖，對《好了歌》一聽就懂，才會随之出家而去。
但賈瑞與甄士隐又不同。他雖然也病入膏肓，對王熙鳳的執念依然欲求不滿，遠沒有甄士隐“置之死地而後生”的頓悟。
甄士隐的絕望不同，賈瑞是滿心的期待和怨怼。兩者反而互為極端。
是以甄士隐能懂《好了歌》，賈瑞卻看不懂“風月寶鑒”。
賈瑞更像當日賈雨村路遇智通寺。廟門前的“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，正是對他汲汲營營于功名利祿的當頭棒喝。賈雨村視而不見，反認廟裡又聾又啞的煮粥老和尚可能有神異。
其實老和尚隻為一粥，與賈雨村隻為名利并無差別。和尚貪粥，就是賈雨村貪名利，都是心相貪著的展現。
賈雨村堪不破名利，就“智不通”，是“真愚蠢”。與如今之賈瑞沉迷王熙鳳的“色誘”皮相是一個道理。
風月寶鑒的正面，王熙鳳滿足了賈瑞所有的幻想和期望。跛足道人告誡他不要照正面，展現的是赤裸裸的人性。賈瑞抵抗不住好奇和誘惑，才會對王熙鳳飛蛾撲火。
正照“風月寶鑒”，是順應内心之欲望。注定會讓賈瑞至死無悔，就像貪圖名利的賈雨村，并不會想到“身後有餘忘縮手”，為自己留後路。
背面的骷髅哪怕是救命稻草，也不會讓賈瑞頓悟。他的需求在王熙鳳而非性命。
賈瑞之死，死得其所。風月寶鑒注定是一場失敗的度化。
跛足道人前後有三次度化：
甄士隐用了《好了歌》，成功。
柳湘蓮用了當頭棒喝，成功。
賈瑞用了風月寶鑒，失敗。
隻有賈瑞的方式最具體卻最失敗，就在于賈瑞與甄士隐、柳湘蓮的狀态都不同。
甄士隐和柳湘蓮都是“失去”後的絕望。
賈瑞卻是“求不得”的渴望。
于是，甄士隐、柳湘蓮體悟人生無常後會幡然醒悟，賈寶玉日後出家也是如此。
賈瑞是求不得，就像賈雨村被罷官後四處鑽營尋找門路。他們的孜孜以求，這時候隻要給他們一點機會，都無法阻擋他們飛蛾撲火，粉身碎骨在所不惜。
是以，風月寶鑒照見的并不是風月，而是赤裸裸的人性。背面骷髅和正面王熙鳳都是魔鬼，無論誰得到它，都注定沉淪。
風月寶鑒注定是一場失敗的考驗。
文｜君箋雅侃紅樓
還請幫忙點贊、收藏，能關注作者更好，每日都有新内容持續更新