他開車經過許多回大興安陵，心中有一個名字深深地刻着，那就是"玉魯古雅"。
"Yuluguya"的意思是"楊樹和桉樹繁茂的地方"，即"Ewink人"居住的地方，意思是"生活在山林中的人"。
"榆麓古雅"在森林與草原交界處的原始森林，是Ewink人曾經居住過的地方，他們也是中國唯一的"鹿人"，今天講述他們和馴鹿的故事。
現在，就算能走進森林，也未必能找到盧古亞獵人的身影，他們是易因克族的一個分支，也是最後的中國獵物獵人和鹿人。
盧古雅奧文克獵人被稱為中國北方人民的活化石，他們是伴随自然景觀的部落，他們一直處于中華人民共和國建立前的原始社會的父系氏族時期，他們是中國唯一直接從原始社會進入社會主義社會的民族。
時至今日，隻有極少數不想離開森林的人仍然分布在浩瀚的大興安嶺森林中，他們是瑪利亞蘇原始部落、武東峽原始部落、烏利亞原始部落、木蘭原始部落、古代革命軍原始部落等十幾個部落。
Luguya Owink獵人自古以來就馴化了馴鹿，他們和馴鹿有着密切的生死關系，他們的祖先無法離開大片森林，過去也從未離開過森林。
但是現在，絕大多數的盧古亞獵人已經離開了森林，自從他們被獵殺，定居在定居點之後，也許民族的自由和他們的技能隻會逐漸喪失，這是最可悲的事情。
如今的泸谷所在的依文克鄉，是這個民族的聚居地，也是中國唯一一個飼養馴鹿的少數民族聚居地，這個聚居是對與錯，讓曆史在将來來判斷吧。
雖然大部分的Ewink人已經離開了森林，但很多人仍然隻會馴化馴鹿，沒有其他技能，是以我們仍然可以在大興安嶺森林的邊緣看到馴鹿的身影，馴鹿是Ewink國家的象征，Ewink被稱為"Oren"。
這些半野生馴鹿俗稱"四不一"，目前世界上隻有九個國家20多個民族繁殖馴鹿。馴鹿，主要是白色和棕色，是美麗的鹿角，被稱為"森林之船"，是Ewink人最親密的夥伴。
在他們與馴鹿栖息地的馴鹿飼養員的交談中，他們可以感受到自己對"Yuluguya"過去的深深的不安，他們說："在森林裡的生活并不難過，但現在卻失去了幸福。
似乎共同生活改善了Luguya的Owink人的生活品質，但這是消除持續數百年的習俗，技能和生活方式的最快方法。
每次離開露谷亞，心中總有無窮無盡的情感："失去森林和馴鹿的盧古亞獵人，将是多麼的孤獨和無助。如何保護我們的民族文化不會死不輸，是一個嚴肅的話題，需要全社會認真思考，你覺得呢？
這裡寫了很多文章，拍了很多視訊，而他願意蹲在溫暖的陽光下，坐在小長凳上，緩慢而有條不紊地告訴你最新的旅行故事，也許這個故事，是一輩子！請留意我，我們不是分散在路上。