他开车经过许多回大兴安陵，心中有一个名字深深地刻着，那就是"玉鲁古雅"。
"Yuluguya"的意思是"杨树和桉树繁茂的地方"，即"Ewink人"居住的地方，意思是"生活在山林中的人"。
"榆麓古雅"在森林与草原交界处的原始森林，是Ewink人曾经居住过的地方，他们也是中国唯一的"鹿人"，今天讲述他们和驯鹿的故事。
现在，就算能走进森林，也未必能找到卢古亚猎人的身影，他们是易因克族的一个分支，也是最后的中国猎物猎人和鹿人。
卢古雅奥文克猎人被称为中国北方人民的活化石，他们是伴随自然景观的部落，他们一直处于中华人民共和国建立前的原始社会的父系氏族时期，他们是中国唯一直接从原始社会进入社会主义社会的民族。
时至今日，只有极少数不想离开森林的人仍然分布在浩瀚的大兴安岭森林中，他们是玛利亚苏原始部落、武东峡原始部落、乌利亚原始部落、木兰原始部落、古代革命军原始部落等十几个部落。
Luguya Owink猎人自古以来就驯化了驯鹿，他们和驯鹿有着密切的生死关系，他们的祖先无法离开大片森林，过去也从未离开过森林。
但是现在，绝大多数的卢古亚猎人已经离开了森林，自从他们被猎杀，定居在定居点之后，也许民族的自由和他们的技能只会逐渐丧失，这是最可悲的事情。
如今的泸谷所在的依文克乡，是这个民族的聚居地，也是中国唯一一个饲养驯鹿的少数民族聚居地，这个聚居是对与错，让历史在将来来判断吧。
虽然大部分的Ewink人已经离开了森林，但很多人仍然只会驯化驯鹿，没有其他技能，所以我们仍然可以在大兴安岭森林的边缘看到驯鹿的身影，驯鹿是Ewink国家的象征，Ewink被称为"Oren"。
这些半野生驯鹿俗称"四不一"，目前世界上只有九个国家20多个民族繁殖驯鹿。驯鹿，主要是白色和棕色，是美丽的鹿角，被称为"森林之船"，是Ewink人最亲密的伙伴。
在他们与驯鹿栖息地的驯鹿饲养员的交谈中，他们可以感受到自己对"Yuluguya"过去的深深的不安，他们说："在森林里的生活并不难过，但现在却失去了幸福。
似乎共同生活改善了Luguya的Owink人的生活质量，但这是消除持续数百年的习俗，技能和生活方式的最快方法。
每次离开露谷亚，心中总有无穷无尽的情感："失去森林和驯鹿的卢古亚猎人，将是多么的孤独和无助。如何保护我们的民族文化不会死不输，是一个严肃的话题，需要全社会认真思考，你觉得呢？
这里写了很多文章，拍了很多视频，而他愿意蹲在温暖的阳光下，坐在小长凳上，缓慢而有条不紊地告诉你最新的旅行故事，也许这个故事，是一辈子！请留意我，我们不是分散在路上。