當今社會，“剩女”已經不稀奇了，都是個人選擇，外人不足論。但令人好奇的是，作為女子，到底是結婚好，還是當個“剩女”好呢？錢鐘書先生曾用“圍城”來比喻婚姻：外面的想進去，裡面的想出來。但現在的觀念卻有所改變：城裡的煞費苦心，勸谏不婚主義者打消念頭，早早覓得良人，生兒育女，說這才是圓滿人生。而城外的卻死死不想進去，剩女們統統說，自由如何可貴，家庭如何拖累，男人如何不堪。到底孰是孰非？至今沒個結論，不過我們可以抛卻這些口水仗，看看前人的一個案例，希望“剩女”們有所啟迪——
呂碧城，一位超級“剩女”，一生未婚，不要以為這隻是個普通的決定，她可是生在光緒九年，是清朝末年的“剩女”，這下你知道她的勇氣了吧，不過讓她聞名的不是“剩女”的名号，而是這些吓死人不償命的标簽：中國新聞史上第一位女編輯、中國第一位女性撰稿人、中國第一位女校長、中國第一位動物保護主義者，“近三百年來最後一位女詞人”、詩人、政論家、社會活動家、資本家。這些稱謂隻占其一，便足以名垂青史了，又何況兼而有之呢？
美豔如仙子的呂碧城
夜雨談兵，春風說劍
呂碧城的父親呂鳳岐是光緒三年丁醜科進士及第，曾任國史館協修、山西學政等，是以，呂碧城從小受到了很好的教育。她的天賦極高，5 歲時與父親在園中散步，呂鳳岐信口詠道“春風吹楊柳”，呂碧城不假思索即以“秋雨打梧桐”作對，令父親驚詫不已，從此更加疼愛她，悉心傳授詩畫文章。她7 歲便能作山水畫，12 歲時詩詞書畫的造詣已達到相當水準，時人稱：自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，并娴音律，詞尤著稱于世，每有詞作問世，遠近争相傳誦…… 當時的才子樊增祥慕名讀了呂碧城的詩詞，仍不能相信“夜雨談兵，春風說劍”，竟出自一個小女孩之手，可見其早慧。
呂碧城13歲時父親去世，族人争奪家産，夫婿悔婚，家庭境況一落千丈，她不得不遠走他鄉投靠舅舅，又因保守的舅舅限制其進學，最終一人離家出走。困頓之時，因緣巧合，她的一封救援信被《大公報》總經理英斂之看到，對她的文采大為贊賞，破例将他聘為《大公報》第一位女編輯。呂碧城到《大公報》僅數月，衆多詩詞作品便屢見報端，格律謹嚴，氣象雄奇，受到詩詞界前輩的稱許。呂碧城的詩作雖是古體詩，但往往緊扣時代主題，文辭豐富，又不時流露出剛直率真的性情以及橫刀立馬的勇武之氣，有着當時普通女性鮮有的開闊視野和胸襟，為女性們所向往和傾慕，亦令許多男性擊節贊歎。一時間出現了“绛帷獨擁人争羨，到處鹹推呂碧城”的盛況。
1914年，呂碧城加入由柳亞子等人創辦的著名詩歌社團——南社。與汪精衛、張默君、鐵禅、餘十眉等詩壇名宿互相唱和、往來不絕，柳亞子稱其為“南社女詩人中的佼佼者”，名士林庚白贊其曰：“碧城故士紳階級中閨秀也，驚才絕豔，工詩詞，擅書翰……讀之使人回腸蕩氣，有不能自已者”。雖然一直堅持古文創作令她聲名不張，但其文采之飛揚，氣勢之壯闊又讓她獨樹一幟，不同凡響。詩文也成為她的至愛，相伴了一生。
呂碧城的詩詞書畫皆有可觀
天生宿慧啟文明
呂碧城是女權主義的首倡者，在《大公報》任編輯時，她就曾連續撰文《論提倡女學之宗旨》《敬告中國女同胞》《興女權貴有堅忍之志》等為女子解放與宣傳女子教育張目，這些女權觀點在社會上一石激起千層浪，引起了強烈反響，成為人們街談巷議的熱點。1904年9月，呂碧城任北洋女子公學(北洋女子師範學堂)總教習，兩年後又任監督(相當于現代的“校長”)，成為中國史上女性任此進階職務的第一人，被譽為“北洋女界之哥倫布”。
在教學中，呂碧城主張将傳統中國文化和西方民主、自由、科學的思想相結合，獨創性地提出了讓學生在"德、智、體"三方面全面發展的方針;将女學、女權與國家興亡聯系起來，有力地抨擊古代中國“女子無才便是德”的陳腐觀念，使北洋女子公學成為中國現代女性文明的發源地之一。在這所當時女子的最高學府中，她掌印八年，“功績名譽，百口皆碑”。她的許多學生如周道如、劉清揚、許廣平、鄧穎超等，後來都成為中國傑出的女權革命家、教育家、藝術家。 1912年中華民國成立後，北洋女子公學停辦，後改為河北女子師範學校，呂碧城去職回到上海。
舞衣葉葉餘香在，歡場了卻繁華債
呂碧城并非隻是“傷春悲秋”的文人騷客，她兼有獨立意識和商業頭腦。在上海，她投身商界，把握機會，從事外貿生意，憑借自身的獨特魅力、過人的膽識和才幹，再加上在政壇和上流社會所積累的豐富人脈，迅速在十裡洋場嶄露頭角，僅兩三年間，就積聚起可觀的财富。她雖自謙“蓋略谙陶朱之學也”，實則早已富甲一方。
經濟豐厚的呂碧城，真正開始了自己肆意揮灑的人生：1918年，她前往美國哥倫比亞大學學習英文和美術，尤愛跳舞，視野更加開闊，生活異常精彩。但她仍心懷故土，兼任上海《時報》特約記者，在異國用古詩文寫下所見所聞，将外面廣闊的世界介紹給國人，巴黎鐵塔、意大利羅馬古城、倫敦堡、冰淇淋、自來水鋼筆……盡納其中，為國人打開了眼界，同時拓展了古典詩詞的表現内容，最終集腋成裘，出版了《歐美漫遊錄》《信芳集》等名噪一時的著作。
旅居西方的她，長年住在豪華飯店裡，氣質高貴、出手豪綽，許多西方人甚至以為她是東方的公主。她性喜奢華，打扮新潮，領一時時尚之先，1925年5月，國際保護動物會在奧地利首都維也納召開，她作為唯一受邀的中國人參會演講。呂碧城“戴珠抹額，着拼金孔雀妝大衣”盛裝登台，用一口流利的英語發表了數千言的廢屠演說，引起到會的25 國公使和5000 多名代表的全場轟動，也讓世人領略了中國女性的卓然風采，維也納六大報紙均在頭版發表了她的講稿和她的巨照，維也納的《泰格報》評論稱，“會中最有興味、聳人視聽之事，為中國呂女士之現身講台，其所着之中國繡服鵬皇矜麗，尤為群衆目光集注之點”，由此德國、意大利、西班牙等國代表，競相邀請呂碧城前去演講。
旅居巴黎時的呂碧城
我到人間隻此回
呂碧城有才，有名，有财，事業上又有很大的成就，卻“高處不勝寒”，自恃無人堪配，以至年華蹉跎。她眼高于頂，環顧周遭，自謂看得上的男子隻有四人：梁任公（即梁啟超）早有妻室；汪季新（即汪精衛）年歲較輕；汪榮寶（曾任民政部右參議、國會衆議院議員，駐比利時、駐日公使等職，擅書法，工詩文）尚不錯，亦已有偶；張薔公（即清末狀元、著名實業家、教育家、政治家張謇）曾為諸貞壯（即清末民國時期的詩人、書法家和藏書家諸宗元）作伐，貞壯詩固佳，耐年屆不惑須發皆白何!”她曾談及她的擇偶觀:“我之目的不在資産及門第，而在于文學上之地位。是以難得相當伴侶，東不成，西不合，有失機緣。幸而手邊略有積蓄，不愁衣食，隻有以文學自娛耳!”
與情無緣的她也并不自怨自艾，依然風光霁月，自信灑脫，略無萎靡之态。當年她的詩文名重京津時，袁世凱之子袁克文、李鴻章之侄李經義等人紛紛以詩相和，推崇備至，竟相追随，如衆星捧月一般。她從無忸怩之态，大方地與男人們交遊，唱和吟誦，賞玩琴棋，坦然出入社交場所，談笑風生，成為清末社會的一道奇景。
呂碧城有首《江城子》為我所鐘愛：“催花風雨弄陰晴，似多情，似無情。廿四番風，換盡最分明。更換鳴禽如過客，先燕燕，後莺莺。浮生同此轉飚輪，是微塵，戀紅塵。如夢莺花，添個夢中人。霎春痕如夢影，休苦苦，喚真真”。呂碧城一生猶如夢中人，一路披荊斬棘，高歌猛進，不畏世人冷嘲熱諷。而同時她又是最清醒的人，自立、自覺、自省，在女性唯唯諾諾的年代一騎絕塵，雖終身未嫁，亦有豐富多姿、光華奪目的一生，至今讓萬千女性難望其項背。如果真能擁有如此璀璨人生，做個“剩女”又何妨呢？