昭陵六駿.拳毛騧.決絕
今天我們要看的，就是第二駿：拳毛騧（guā）。
飒露紫：
紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威淩八陣。
：
什伐赤：
瀍澗未靜，斧钺申威，朱汗騁足，青旌凱歸。
白蹄烏：
倚天長劍，追風駿足，聳辔平隴，回鞍定蜀。
特勒骠：
應策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟難。
青骓：
足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。
昭陵六駿雕像·下中為拳毛騧
《長安志》記載了唐太宗“刻蕃酋之形，琢六駿之像，以旌武功，列于北阙”。
在陵墓前雕刻六駿，其實他是要表彰自己的輝煌武功，并比對“天子六龍”的傳統說法。
這種龍馬六數的說法，可以從很多的文字中得到證明。
•《周易》乾卦有“時乘六龍以禦天”。
•曹植的《洛神賦》中，也有“六龍俨其齊首，載雲車之容裔”。
•李白《上皇西巡南京歌》有“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡”。
是以六龍在古代是指代天子座駕。昭陵六駿，可以了解為昭陵六龍，是以是唐太宗肯定自己豐功偉績的一種表達。
拳毛騧浮雕
來看看唐太宗對拳毛騧的題詞。
“月精按辔，天驷橫行。弧矢載戢，氛埃廓清”，這句的本意是：
日月天神騎着神馬，或奔馳或徐行。而戰場上收起武器，不再動兵，寶馬飛蹄蕩開塵土，氣清神定，暗示此馬俊逸非常，戰功赫赫，得以借它平定初唐。
好大喜功的唐太宗。
騧的意思，是黃馬黑嘴，拳毛則是特指馬的周身都是卷毛。
拳毛騧是李世民平劉黑闼時，在洺水所乘之馬。此馬是代州刺史許洛仁在虎牢關進獻給李世民的坐騎，是以原名洛仁騧。公元621年，李世民和劉黑闼洺水一戰，激烈異常，拳毛騧身中九箭，前中三箭，背中六箭，忍痛堅持不倒，最終戰死兩軍陣前，卻保得李世民不死。昭陵六駿中拳毛騧石刻，即是它中箭後決死的神姿。李世民在禦賜“昭陵六駿”時，因馬周身旋毛卷曲，改名拳毛騧。
不幸的是，這馬的浮雕原件，也立在賓大博物館裡，同樣是在兵荒馬亂的年代，被偷賣到了海外。我們現在看見那西安的博物館中的拳毛騧浮雕，與飒露紫一樣，都是一比一的重制版。
拳毛騧原件于美國賓大博物館
至于為什麼要叫拳毛騧，LBB 的了解，可能有三個原因：
•本身它并不是一匹純種的馬，是以毛色斑駁，黃毛黑嘴，依馬的分類，是歸于騧的大類。
•拳通“旋”，表示這是匹卷毛馬。而卷毛，其實不是古代名馬的标準。除非是特别的好卷毛馬，才會出類拔萃。
•當時有 “權于麾國”，又叫蔥嶺國，去長安約萬裡。《漢書.西域傳》載：“溪谷不通，以繩索相引而度。”大概現在是葉爾羌河上遊和喀喇昆侖山之間，地勢十分險峻，是古絲綢之路的要道。拳毛騧可能是一匹從“權于麾國”來的貢馬。
當然，也不排除唐太宗為了提高馬的身份，故意給它取名時住西域靠。畢竟當時中原的馬身形都偏小，而西域的高頭大馬才是好馬的标準。
魯迅說過：漢人墓前石獸多半是羊、虎、天祿、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻着帶箭的駿馬，其手法簡直是前無古人。從此可見，集矢如猬的拳毛騧，以一死換得李世民的戰役成功，是以才會有此守靈的殊榮。
昭陵六駿題跋
唐代詩人杜甫也寫過“拳毛騧”，這也是文學作品中為數不多的直接提及拳毛騧的文字。
韋諷錄事宅觀曹将軍畫馬圖(節選）
杜甫
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，複令識者久歎嗟。
此皆騎戰一敵萬，缟素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。
……
九馬圖
身中九箭，卻能忍死沖突，保李世民一戰滅了劉黑闼，平定河北，中原闆蕩，拳毛騧功不可謂不高。
而“弧矢載戢”，其實又蘊含着弧矢星官一意。
弧矢星官是我國傳統天文學的星官之一，含義是射天狼的弓箭，共有九顆星組成，借此映射拳毛騧的身中九箭。蘇東坡在其《江城子》一詞中著名的“西北望，射天狼”，指的就是位于天狼星西南方的弧矢星官。
西北望·射天狼
LBB又要班門弄斧了，這閃閃發亮的九星九箭，不是賣鑽，隻是想借着這點高光，也贊美一下赫赫戰功的戰馬吧。
拳毛騧
唐.李世民
月精按辔，天驷橫行。弧矢載戢，氛埃廓清。
拳毛騧·決絕
LBB
箭陣雲從，其況蔽天，流箭唏噓，中吾骖驷。
箭羽淩蹙，其力穿山，棘箭莫測，駭吾骕骦。
箭藁劃隙，其速電光，飛箭墜天，刺吾骧骢。
箭筈峥嵘，其勢裂石，符箭彷徨，咒吾骐骥。
箭簇入骨，其行可怖，弩箭連機，傷吾骠騎。
箭風凜冽，其勁摧枯，亂箭何休，束吾骊駒。
箭角模棱，其度參差，鳴箭穿心，阻吾馳驲。
箭書倥偬，其形迫索，叢箭旁落，斷吾駱驿。
箭訣虛空，其領晦澀，鬼箭當道，隔吾駁驺。
九箭連珠，死吾驕騧，泗涕滂沱，且号且歌。
拳毛騧立像
魯迅先生說茴香豆的茴字有四種寫法。
古代的馬，有二十八種說法。
而箭，有九箭射了拳毛騧。
當然比起小商橋的楊再興三斤鐵箭頭，或是漷甯河八哈秃的矢如猬集，沒有那麼慘烈。但傷我良馬，亂我華防，雖傷歎，但也是史上的一番精彩。
但凡功成，何處不是白骨累累呢！
這裡借賦先彪個二十種馬，聊表心意，敬一把拳毛騧和我大唐中華！
下次寫什伐赤，文字是華麗的，敬待。
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