錢昌照 本文圖檔均來源于團結報
1970年4月24日，中國第一顆人造衛星東方紅一号發射成功。4月25日，新華社向全世界播發《新聞公報》，當日晚8點起，中央人民廣播電台連續播送衛星上傳來的《東方紅》樂曲。喜訊傳來，錢昌照、竺可桢和翁文灏三位老友，也同全國人民一樣，沉浸在歡樂、喜慶當中。他們難抑興奮的心情，文思如泉噴湧，筆下運風走雷，紙上火箭騰空。三位老友在衛星上天之際的詩詞唱和，留下了一段文壇佳話。
錢昌照、竺可桢、翁文灏三人，在民國時期曾一同為官或從事科學事業，工作上多有交集；新中國成立後，三人又分别擔任重要的咨政和實際工作，都以重要貢獻名世，而三人的關系又比較密切。錢昌照之子、北京航空航天大學錢士湘教授曾回憶說：“翁伯伯和父親的關系也親近了很多，翁經常拿自己寫的詩來給錢看。那時候父親最好的朋友是科學院副院長竺可桢”。
三位老友的詩詞唱和，除了相似的生活閱曆和共同的詩詞興趣外，也有一定的思想認識基礎和詩詞創作基礎。錢昌照在我國衛星上天之際，還有《火箭探月》兩首、《臨江仙·人造衛星》一首。竺可桢早在1958年毛澤東提出“我們也要搞人造衛星”号召不久，就寫下了《預祝人造衛星發射成功》七律一首；當年五一節的晚上，竺氏還登上天安門城樓觀禮，目睹首都軍民歡呼第一顆人造衛星上天的熱烈場面。翁文灏在五一節這天，也以《滿江紅》詞作抒發情感。三位老友的詩詞唱和，從一個側面反映了老一代愛國知識分子，對我國航天事業偉大成就的一種肯定，對中國科學技術進步的一種贊揚。他們的詩作，或抒情，或言志；或寫實，或比興；如果抛開當時的特定語言不論，單就其思想性和藝術性而言，今天讀起來也同樣會讓人感奮不已。
竺可桢
一唱一和
唱和最先由錢昌照所發起。1970年5月8日，竺可桢在日記中記載：下午四點，沈性元來，帶來錢乙藜《歌頌我國人造地球衛星上天》詩，雲：“精神物質互相成，奇迹頻仍魑魅驚。繞地紅星天上過，人間到處是歌聲。”沈性元是錢昌照的夫人，乙藜是錢昌照的字。人民政權建設伊始，錢昌照作為特邀代表，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議，新中國成立後擔任政務院财政經濟委員會委員兼計劃局副局長。錢昌照能詩，學界早有定評，他曾任中華全國詩詞學會會長。毛澤東當年曾評價錢昌照《蘆台農》《藁城農村》等詩說：“這幾首詩好”。錢昌照頌衛星上天，詩中從精神到物質，從奇迹到魍魉，特别是“繞地紅星天上過，人間到處是歌聲”，用詞通俗易懂，抒情有聲有色，頗具當年乃風！
同一天，竺可桢在得到錢氏詩作之後，便作《和錢乙藜頌衛星詩并步原韻》：“神州創業本天成，火箭騰空宋代驚。今日歌音繞寥廓，奪人事迹有先聲。”并加注雲：“衛星上天是步火藥點花炮上天之後塵，火藥是我宋代人首先發明”。其實，竺可桢在這裡講的“火箭騰空”，在技術來說，就是實作了“上得去”的技術名額。中國本是火箭的故鄉，中國古代科技為現代飛天奠定了重要基礎，但今天又遠遠超過了先人的成就，這才會有詩中“宋代驚”的感歎。竺可桢是著名的氣象學家，新中國成立後擔任中國科學院副院長，曾經參與衛星工程“581”和“651”任務的規劃論證等組織工作，對衛星事業頗有感情。1958年5月17日，毛澤東發出“我們也要搞人造衛星”偉大号召不久，6月9日竺可桢就步毛澤東《七律·長征》原韻，寫下了一首七律《預祝人造衛星發射成功》：“呼風喚雨又何難，駕霧騰雲已等閑。三節長虹追玉兔，一輪落日照銀丸。排山倒海沖牛鬥，披月戴星入廣寒。此去人人仙境達，不問白發與紅顔。”詩中将火箭托舉衛星上天的過程，甚至将發射衛星的火箭分三級這一技術方案都“透露”了出來，還把中國神話傳說寫了進去。這樣的美篇佳什，生動形象，令人耳目一新。此乃“一唱一和”。
翁文灏
反唱反和
也許是衛星上天之震撼的餘波未去，抑或是覺得意猶未盡，5月9日早餐後，竺可桢再看錢昌照《歌頌我國第一顆衛星上天》絕句，“因也想一試”，便沉吟一小時餘，作七絕如下：“一從赤縣色染紅，随處人歌毛澤東。此曲也應天上有，故教飛鼓繞長空。”并加注雲：“近來衛星多作圓筒形如腰鼓樣，故稱飛鼓”。此詩化用詩聖杜甫一句神來之筆，意境高遠。杜甫的“此曲隻應天上有”為一種優美的器樂曲調張目，而今天竺可桢卻說“此曲也應天上有”，為中國人民上天的衛星鼓呼。一字之改，道出了中國人民用民歌形式唱出的《東方紅》，理應讓全世界人民都能聽到的初衷。在第一顆人造衛星論證過程中，中央有關部門曾提出至少四個技術訓示：“上得去”“抓得住”“看得見”“聽得到”。中國升空的衛星發出人們熟悉的樂音，比其他國家第一顆衛星隻向地面發回電報碼來說，更凸顯了中國科學技術的進步。
竺可桢寫的和詩，并沒有立即交與錢氏過目，而是自己做了些許修改。過了幾天，5月18日，錢昌照親來竺家。竺可桢在日記中記載：“四點錢乙藜來。允敏交與他我所寫《和乙藜慶祝我國人造衛星上天》七絕兩首。”錢昌照不愧是詩人本色，拿到和詩的第二天，就又填了一首新的和詩，并題詩名《和竺藕舫》。竺可桢日記中記載，5月19日下午，“沈性元來，給我乙藜和我人造衛星上天詩第二首”，“工農智慧洵無窮，舉世歡呼毛澤東。天上人間同一曲，衛星燦爛過長空。”“天上人間同一曲”一句，優美、典雅，浪漫、灑脫。作者将南唐後主李煜《浪淘沙·懷舊》中天人相隔的“天上人間”，變成了衛星上天後人們歡呼的“天人一曲”，也把最初第一首詩中的“天”“地”分寫改為合寫，凝煉成了“天人合一”，唱出了當時人們對衛星上天的興奮心情，實乃詠“天人”詩中的佳句之一。兩位老友的詩詞唱和，算是在全國人民歡慶衛星上天曆史程序中的一件文壇趣事，此乃“反唱反和”。
三人唱和
事情到此并沒有結束。由于另一位老友的出現，給這件文壇趣事又平添了一段插曲。因為錢、竺兩人的共同老友翁文灏的出場，兩人之間的唱和“二重唱”，演變成了三人唱和之“小合唱”。
翁文灏對人造衛星上天也很是關心，早在當年4月的詩作中，就留下了“最歡歌，衛星雄放，贊賞環球”佳句。當年5月1日所作《滿江紅·第一顆人造地球衛星》詞，其中有“一霎官僚封建苦，九霄船舸解放功”“宇宙歡迎轺使命，空間遙放邦歌曲”幾句，也屬留世之作。5月，還有“天上衛星驚世界，神州非比等閑”之譽，也道出當時人們的普遍心聲。
翁文灏是中國第一位地質學博士，于國家資源建設有功。新中國成立後，翁文灏由國外傳回中國，不久又任全國政協委員。1956年4月，毛澤東在《論十大關系》中提到了翁文灏，說他是“有愛國心的國民黨軍政人員”，對此，有論者認為“算是未蓋棺而論先定”，筆者以為，此言不虛。我們從翁氏的詩中，也能讀出他的拳拳愛國之心。
《翁文灏詩集》收錄了翁文灏的和詩，并錢昌照的原詩和竺可桢的和詩。和詩署題為《七絕二首·歡歌我國新造衛星和乙藜兄原韻》。第一首：“奇舸升天旦夕成，高歌遙放世人驚。美蘇日夜聽新曲，主義堂皇韶示商。”第二首：“人民覺悟力無窮，環繞地球西又東。體重程遙超百國，紅光閃爍在天空。”顯然，由于前有錢昌照、竺可桢二人四詩的存在，翁氏實際上是站在了他人的肩膀上，自然看得要更遠一些。從翁詩中“世人驚”和“西又東”，可以感受到詩人視野的遼闊；從“美蘇”和“百國”的描述中，也能體味出中國衛星上天在國際上引起的震動和感歎；詩中所謂“體重”雲雲，涉及到了衛星的一個技術名額，即中國第一顆衛星重173公斤，要比蘇、美、法、日四國的第一顆衛星重量的總和還要大。至于翁文灏的和詩到底為何日所作，查相關文獻，隻署“五月”，具體不祥。
三位老友的唱和，是他們對衛星上天這一偉大成就心聲的表達，也是真摯情感的爆發。實際上，他們三位在唱和前後，一直以詩人的獨特視角，對衛星上天以及帶來的沖擊，在觀察，在了解，在吟誦，在歌唱。
錢昌照在這一時期寫下了《火箭探月》二首、《臨江仙·人造衛星》一篇，其中也是佳句疊出，如“來年火箭添新翼，載得遊人到月宮”，“宇宙秘奇勤探讨，道行天下為公”；這裡既有未來期許，也有理性闡發，讀來令人叫絕；當年6月，翁文灏在其詩作中感歎“天上衛星方浩蕩，人間正氣自崚山曾”，贊歎“繞地衛星轉，奇功天下聞”。留下了這兩首詩作，半年多後，翁文灏于1月27日病逝于北京家中，終年82歲。1971年1月27日，适值辛亥年元旦，竺可桢在懷念“孫中山先生上司的革命”的一首詩中雲：“騰雲不足道，廣寒可漫遊。”作者的思緒仍是對8個月之前的衛星上天成就的大加褒揚。由此也可見，中國第一顆衛星對人們心靈的震撼是多麼強烈。
我國第一顆人造衛星東方紅一号上天，全國人民歡欣鼓舞，錢昌照、竺可桢、翁文灏三位老友以詩詞唱和表示慶祝，一來二去，你來我往，又唱又和，演繹了一組航天頌歌，留下一段詩壇佳話。
1970年5月8日前後，錢昌照發轫此番唱和，寫出歌頌衛星上天的七絕一首；竺可桢緊随其後，當天便寫詩以和之；9日，竺氏再作一首，或稱又唱了一首；18日，錢氏得到竺氏和、唱兩詩後，19日，又續前弦，再和一首；翁氏則在得錢、竺二氏唱和四首之後，一氣呵成又以二首和之。三位老友之間的詩詞唱和，每人兩首七絕，共六首詠東方紅衛星絕句留芳，可以說是錢氏一唱之，竺氏一和之；竺氏反一唱，錢氏再和之；又進一步，翁氏兩唱兩和。錢氏一唱壯現實，竺氏一和詠曆史；竺氏反唱唱得有風采，錢氏又和和得情亦濃；翁氏連寫兩詩以和之，和得更是聲情并茂、神采飛揚。自5月8日竺氏得到錢氏詩作，到翁氏完成2首和詩，在短短的十多天之内，三位老友的來來往往，唱唱和和，為中國詩壇留下脍炙人口的6首詩詞名篇，成就了中國詩壇上的一段趣聞佳話。
此番唱和堪稱科技史上一樁轶事，文化史上一件快事，詩詞史上一件美事！