人性與狼性，究竟孰優孰劣？是否始終對立？這是千百年來哲人俗客們一直都争論不休的話題。而2008年奧斯卡最佳動畫短片《彼得與狼》，卻隻用短短32分鐘的時間，就把這樣一個複雜的命題闡述的明明白白。
該片是英國導演蘇西·泰普裡頓指導的一部黏土定格動畫，改編自俄羅斯作曲家普羅科菲耶夫于1936年創作的同名交響樂，全片沒有一句對話，每個角色被賦予不同的樂器，用栩栩如生的定格動畫和風格鮮明的交響樂節奏，将驚險曲折的劇情生動地呈現在觀衆眼前。
交響樂的故事背景發生在俄羅斯一個寒冷的冬天，少年彼得因常年被爺爺關在院中，性格孤僻，經常被人欺辱。他的朋友隻有一隻鴨子和一隻斷翅的小鳥。一天，彼得偷了爺爺的鑰匙打開院門，與鴨子和小鳥一起去湖邊玩，卻撞上一頭兇惡的狼。混亂之中鴨子被狼吃掉，憤怒的彼得決心為好友報仇，生擒了狼，并與爺爺一起把狼送到了鎮上的動物園。
電影情節與原曲故事情節不同的是，狼在被拉到鎮上後，動物園因為狼不服馴化而要将其屠殺，善良的彼得最終将狼放歸山林。我認為，這個改編絕對是神來之筆，它使得原本簡潔純真的童話賦予了現實的殘酷意義，将人性的複雜、狼性的殘暴以及兩者的碰撞與并存凸顯無疑，在升華了影片主題的同時，留給觀影者強烈的共鳴和無限的反思。
<h1>彼得選擇與動物相處而懼怕人類，彰顯出複雜的人性比殘暴的狼性更加可怕，也展現出在人性缺失的社會體系中公衆道德健康教育的重要性。</h1>
18世紀法國哲學家迪德羅曾說：
“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”
影片中院牆之内的小鎮，就是一個萬象叢生的人類社會。這裡有着恃強淩弱、欺軟怕硬的士兵，仗着自己有杆槍，就可以公然欺辱手無寸鐵的孩子，但面對真正的狼，卻吓得屁滾尿流。這裡有着頑固保守的爺爺，對自己的孩子一味的嚴加看管，全然不考慮他的身心健康發展，而對外則是一味的的防禦，以封閉自保的方式來換取一時的平安。
這裡有着怯懦世俗的吃瓜群衆，在看到彼得被欺淩時，不敢挺身而出，而當看到彼得擒住了狼之後，卻像蒼蠅一樣蜂擁而上，生怕分不到一杯羹。這裡也有着善良和藹的馬戲團老闆，在看到失意的彼得時，好心地送給他一個氣球，給他唯一的一點溫暖和安慰。
相比之下，狼性則簡單的多。狼天性嗜血，殘忍兇惡。是以影片中的狼，在出場時的形象是邪惡的：毛色灰黑，牙齒鋒利，眼神兇狠狡詐，對于到嘴的獵物絕不心慈手軟。這也是片頭時，爺爺拼命加強院牆，不準彼得外出，還憂心忡忡地拿着獵槍小心防範的原因。
但獵食隻是狼維持生存的手段，在适者生存的自然界，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。從這種角度上來了解，狼隻不過是順應了天性而已。與此同時，狼的身上，又有着團結協作、冷靜沉着以及不畏懼，敢于向強者挑戰等優秀的品質。
高高的院牆防得住野外兇狠的狼，卻攔不住院牆内人類的自私貪婪，倚強淩弱。是以，彼得更願意與動物打交道，無論是善良可愛的鴨子，還是自私懶惰的肥貓，甚至是殘暴兇惡的狼。因為它們身上所表現出的都是自然的天性，沒有人性的僞裝與善變。
如今這個社會，比起彼得所在的時代更加多變，人性也更加複雜。曾經轟動全國的“江歌案”、“紅黃藍幼稚園虐童案”以及最近的“高管性侵養女事件”，無一不印證了人性的缺失。在這種社會環境下，公衆道德健康教育就顯得越來越重要。道德健康是什麼？根據聯合國衛生組織的定義：
“道德健康就是不以損害他人的利益來滿足自己的需要，有辨識真僞、善惡、美醜、榮辱、是非的能力，能按照社會公認的道德準則來限制、支配自己的言行，願為人們的幸福做貢獻。”
一個德行敗壞的人，即便擁有淵博的學識、強壯的體魄，他對于社會而言也是有很大的危害的。孩子作為國家的未來，他們的思想道德狀況更是關系到我們整個國家和民族的整體素質，更應該引起重視。然而目前的現狀卻是，涉世未深的青少年們，在電視網絡上各種思想潮流的侵襲下，極容易受到暴力、拜金、色情等不良思想的誘惑和侵蝕，小小年紀“三觀不正”的現象比比皆是。
是以，百年大計，教育為先。教育大計，德育為先。每一個有良知的教育工作者，都應該把道德健康教育放在教學工作的首位，每一個負責任的家長都應該警覺起來，積極配合學校進行道德健康教育，教會孩子們認識真善美、追求真善美、創造真善美。
如果每一個孩子，都能像影片中的少年彼得那樣，擁有對動物好友的愛心和仗義，對以狼為代表的惡勢力敢于抗争的勇氣，以及對所有生命的憐憫和尊重等人性中的閃光點，我們的社會才會人心向善，更加美好。
<h1>對自由的渴望以及對尊嚴的維護，是人性與狼性之間惺惺相惜的紐帶，也是彼得與狼最終達成和解的原因。</h1>
追求自由和尊嚴， 不僅是人類文明的源泉，也是狼性精神的核心。《彼得與狼》中最打動觀衆的一幕，應該就是在小鎮上，彼得與狼隔着籠子的那一眼對望。那一刻，原本威風凜凜、殘忍兇惡的狼，如今蜷縮在狹窄的籠子裡。它明白等待着它的，是屠夫鋒利的刺刀，但它的眼神卻沒有絲毫怯懦，而是仍舊帶着屬于一隻狼的孤傲與倔強，讓人肅然起敬。
而另一邊彼得的眼中，也絲毫沒有勝利者本該有的得意和炫耀，而是深深的悲憫。我想此時的彼得透過狼的形象，一定想到了曾經那個痛苦和壓抑的自己吧：被爺爺鎖在高高的院牆之内，喪失了自由；被士兵和同齡孩子欺辱嘲笑，喪失了做人的尊嚴。那樣的彼得，又和眼前這隻被剝奪了自由和尊嚴的狼有何差別呢？
這一眼對望，彼得與狼在對方眼中找到了靈魂深處的共鳴，他們之間不再是簡單的對立者。彼得不再隻是正義的化身，狼也不再是邪惡的代表，故事也不再隻是一個勇敢的少年為了給好友報仇，與兇惡的狼之間鬥智鬥勇，最終戰勝了狼的簡單童話。他們因為本性中對于自由的渴望和對尊嚴的維護，最終達成了和解。
彼得放走了狼，既成全了狼的自由，也放下了心中痛失好友的仇恨，在寬恕了别人的同時也救贖了自己。而狼在傳回原野之前，回首深深地凝望彼得，既是彼得不殺之恩的感激，也是對向往自由的彼得的一種鼓勵。雖然影片就此結束，但生活仍會繼續，相信日後的彼得，一定會在這“一抓一放”中，找回屬于自己的人格尊嚴和人性自由。
在現實生活中，像彼得爺爺那樣打着“愛”的旗号，實際是在實施“控制”之實的人，不在少數。電視劇《奮鬥》中飾演華子的演員朱雨辰的媽媽，不但對兒子的日常起居全部包辦，還對未來的兒媳婦提出了嚴苛的标準。也難怪朱雨辰都40多歲了，還像個長不大的男孩，談了幾次戀愛都無疾而終，或許根本沒有女人敢嫁給他吧。
戀愛關系上的控制狂也不少。去年鬧離婚的南韓明星具惠善，就是控制欲太強，甚至安宰賢在劇組拍戲，都要求對方時時刻刻報備自己的行程，令老公安宰賢疲憊不堪，原本甜蜜的感情逐漸變質，最終以離婚告終。
真正的愛是自由，而不是限制，更不是控制。這世間的愛，殊途同歸，無論是哪一種愛，都是以自由為本質的，這是自然的規律。在這一點上，人與動物也是一緻的，生來自由，并且能夠自由地、自主地選擇自己的生活方式，這才是作為一個獨立的靈魂生存于世的終極意義。建立在控制之上的愛，就是違反了自然的規律，最終隻會扭曲變質。隻有建立在自由之上的愛，才會長久，才會開出絢麗的花朵。
<h1>在彼得身上，勇敢果決的狼性與善良悲憫的人性并存，他用自己的方式保護着世界的美好，也是人類最終的希望。</h1>
《彼得與狼》中的彼得，無疑是在童話背景下，集所有美德于一體的結合體。他天性向往自由，渴望探索未知的世界，是以他能明白自由的可貴，在自己努力争取自由的同時也幫助他人擷取自由，比如偷取鑰匙同夥伴一起享受自由溜冰的時光，給斷翅的小鳥綁氣球幫助它飛起來，以及最後放走狼幫助它重返山林等。
他雖個性孤僻，無法融入同齡人，卻并不怯懦。相反的，他有着連多數成人都沒有的果敢、堅韌和沉着。在好友被餓狼吃掉後，他在傷痛過後，可以立馬分析形勢，憑借着自己的勇氣和智慧，單槍匹馬地與餓狼周旋，最終成功地擒獲了惡狼，為好友複仇。這一點，與身為他對手的狼又多麼相似。
這樣一個被束縛自由，被踐踏尊嚴的孩子，卻又儲存了内心難能可貴的善良與悲憫。在生擒狼之後，他大可以讓爺爺一槍打死狼，來為好友報仇，或者把狼交給動物園或者屠夫，來換取自己英勇捉狼的榮譽和贊美。但是他卻可以既往不咎，毅然放走了曾經的對手。那一刻的彼得周身充滿了人性的光輝，讓他瘦小的身軀顯得高大無比。
在日新月異，競争力強的現代社會，我們究竟是需要人性還是狼性？這是近年來各界人士都在争論不休的話題，而前段時間鬧得沸沸揚揚的“網易辭退絕症員工”事件，更是把“狼性文化”與“人性文化”的沖突與争執推上了風口浪尖。
所謂“狼性文化”，就是看中了狼身上所具有的堅韌不拔、勇敢果決以及團結協作等良好品質，以及在惡劣環境和有限資源條件下求生存與發展的能力，強調在企業中的團隊精神和拼搏精神。這乍一看似乎很有道理，但卻經不起細細推敲。試想，如果所謂“狼性”文化如此優越，那為何最終站在食物鍊頂端的，是人而不是狼呢？
狼因長期在惡劣環境下生存，雖具備了很多優秀的品質，但也造就了其殘忍嗜血，不擇手段的一面。這不是狼的錯，但這也正是人比狼要強的地方。人類社會并不是你死就是我活的險惡叢林，曆史已經證明了，“憐憫”往往比“嗜血”有力量，而“暴虐”也從來戰勝不了“仁慈”。
當然，如果人性中缺乏狼性，也難以在這個社會立足。所謂“人無剛不立”，在日常工作和社交中，要有自己的立場與原則，讓别人清楚自己的底線，才不會被别人輕易僭越。是以，狼性是一種态度，也是一種做人的鋒芒。适當的強勢，以及關鍵時候的分寸不讓，不僅不會讓一個人顯得沒有人性，反而會赢得他人的尊重與敬畏。
是以說，人性與狼性，本就不分優劣。聰慧的人，會将二者結合，兼具人性的善良與狼性的鋒芒。對家人、對朋友，多些寬容了解，多點溫馨呵護，同時在工作、社交生活中，保持适當的鋒芒與硬度。就像《彼得與狼》中的少年彼得一樣，剛柔并濟，該戰鬥時永不退縮，該仁慈時柔軟溫情，才是最好的處世之道。
寫在最後：
《彼得與狼》這部動畫短片，利用栩栩如生的定格動畫和風格鮮明的交響樂旋律，描述了少年彼得與狼之間，從對立鬥争，到惺惺相惜，最終達成和解的童話故事。細緻入微地展現出人性的善良悲憫卻複雜多變、狼性的殘暴嗜血卻堅韌果決，以及兩者對于自由和尊嚴的共同追求。現實生活中，如何應對日趨複雜的人性，如何尊重他人的人性自由，以及如何平衡人性與狼性之間的關系？這是值得每個人深思的問題。