當徐渭遇上天堂電影院

墨葡萄圖軸 故宮博物院 藏選自紹興徐渭藝術館“畸人青藤——徐渭書畫作品展”

陳成益

徐渭與《天堂電影院》，兩者風馬牛，徐渭的時代沒有電影，連電都沒有，意大利小鎮上的托托也不認識明朝人徐渭。但當徐渭誕生五百年大展遇上《天堂電影院》在國内的上映，想想還真是件有意思的事情，他們竟有不少相通處。不用說，徐渭和托托都是天才式的人物，小托托對電影的一切，無師自通，從小熱愛電影的他拿起攝影機，成了名導演。徐渭呢，八歲就“稍解經義”，被山陰縣令劉昺賞識，在讀了徐渭的文章之後，批曰：小子能識文義……期于大成。果然，他成了一個詩、書、畫全才式的人物。紹興新開徐渭藝術館絡繹不絕的人流，就說明即使五百年後，他的書畫作品還感動着人們，甚至有人說，南北畫家都來到了展廳。更有意思的是，他還寫有劇本《四聲猿》， “意氣豪達”，被袁宏道“疑為元人作”。這麼說來，徐渭還是導演托托的前輩同行呢。

而在生活道路和感情經曆上，徐渭和托托又如此相似，中西古今并沒有多麼大的區隔。徐渭和托托都年幼失怙。徐渭百日時，父親徐鏓就去世了。他是父親繼室苗氏的丫鬟庶出，他的生母不要說名字，甚至連姓氏都沒有。在傳統中國，這種孩子，除非有父親寵愛，名份上地位極低，甚至被罵“野種”都有可能。他的兩位哥哥都大他二十幾歲，這樣的家庭情況，讓徐渭自小在這個家裡不好過，敏感，緊張。幸好嫡母苗氏對他還不錯，徐渭自述“渭百其身而莫報也”。但他十歲時，苗氏還是遣散了（賣了？）徐渭生母，在徐渭晚年所作《畸譜》中，用了“奪我生母者”，這是相當嚴厲的指責。這是對少年徐渭身心的又一道創傷。他變得多疑，沒有安全感，最終遇到坎坷，心理出現問題，自殺，殺妻，精神疾病糾纏他二十多年。難道這些都是對一個天才的磨煉？

托托的父親上了戰場就再也沒有回來，從小聰慧的托托，很早在電影裡知道了這個事實，電影其實是這個小鎮通向外面世界的唯一出口。但母親不肯承認，當托托說“爸爸不會回來了”，還給了他一個傷心的耳光。幸好托托有電影院，電影帶給他歡樂與無限可能。當然還有不是父親勝似父親的電影放映員阿爾弗雷多，他倆如父如子，也如師如友，一樣熱愛電影，電影機械的操作，托托看看就會了，這一點連阿爾弗雷多都覺得不可思議，又無比欣慰。當托托不顧一切救下火場中險些喪命的阿爾弗雷多的時候，他們的生命似乎融為一體，完成了一次交接，以後的人生故事就要靠托托自己去書寫了。阿爾弗雷多告訴托托：不要回頭，不要回來，我不要你來看我，我要聽别人談論你！有這樣的人生導師，托托是幸福的。《天堂電影院》是一場人生的回訪，而徐渭所作《畸譜》又何嘗不是。

徐渭一生曆經坎坷，但他也有短暫的幸福時刻，二十歲“進山陰學諸生，得應鄉科，歸聘潘女”，真是春風得意。

“掩映雙鬟繡扇新，當時相見各青春。傍人細語親聽得，道是神仙會裡人。”徐渭這樣回憶他與十三歲潘女的開始——這是紹興人獨有的溫柔纏綿嗎？因為兄長不善經營，家道敗落，拿不出足夠聘禮，徐渭隻好入贅潘家。嶽父潘克敬相當看重徐渭，不但把他帶在身邊，要知道他自己是有兒子的，當徐渭因兄長去世，家産被奪，嶽父為他營治，居然白了頭發。在潘家六七年， “翁之敬愛某者如一日”。

妻子潘似，她并沒有名字， “以其介似渭也，名似，字介君”，她跟徐渭情投意合，很多地方都跟徐渭一樣，是以徐渭給她取名似。相識第二年他們便成婚了，之後不久便在廣東陽江得到長兄徐潞的訃告，徐渭隻得回鄉奔喪。新婚小别，徐渭當然非常想念，有一首《南海曲》這樣寫道：

一尺高鬟十五人，愛侬雲鬓怯侬勝，近來海舶久不到，欲寄玳瑁簪未曾。

相似的性情，無盡的柔情，給青年徐渭以最大的慰藉。潘似還特别在心理上體貼徐渭， “與渭正言，必擇而後發。恐渭猜，蹈所諱”，與徐渭這樣心性敏感的人相處，她處理得恰到好處。可是好景不長，幸福總是很容易被摧毀，在生兒子徐枚前，潘似已經得病，産後又加劇了，不到一年就死了，此時她僅僅十九歲。顯然徐渭并不能接受這個現實，《送内兄潘五北上》表達了這種不适：

去年八月吾入科，二妹開帷送五哥。今日五哥複北上，房空鏡暗餘輕羅。二月梨花幾樹雲，九曲黃河千尺波。忽然念此杳如夢，落日當舡煙霧多。

一年時間，就已天人兩隔，真是如在夢中。即使在十年後，徐渭還是無限思念，甚至落下眼淚。有詩《内子亡十年，其家以甥在，稍還母所服，潞州紅衫，頸汗尚泚，餘為泣數行下，時夜天大雨雪》：

黃金小紐茜衫溫，袖摺猶存舉案痕。開匣不知雙淚下，滿庭積雪一燈昏。

抄了那麼多詩，我們不難看出徐渭對潘似的一往情深，雖然在一起僅有六年，但是對于重情重義的徐渭來說，在他内心留下了深深的烙印。往後雖還有數度成與未成的姻緣，但都不歡而散，甚至在精神刺激後，誤殺張氏，也給他帶來七年的牢獄之災。他的人生從此跌到谷底。往後隻有疾病與窮困如夢魇般跟随他，他賣貂，賣磬，賣畫，賣書，但還是入不敷出，以至于連家都沒有，隻能跟随也是入贅的小兒子徐枳到王家生活，陶望齡寫他“至藉藁寝”，也就是睡稻草的田地。天才的晚景，實在令人唏噓。

托托的感情生活一如徐渭，他們都是那種一輩子隻談了一次戀愛的人。電影一開始，年邁的母親打電話給托托，她不無遺憾地感覺到，每一次接電話的都是不同的女人。三十年了，托托聽從阿爾弗雷多的勸告，再也沒有回過小鎮。除了愛而不得的初戀，他可能再也沒有真正愛上過别人。少年托托在火災後接下了天堂電影院阿爾弗雷多的工作，他很快就長大了，拿起了攝影機，對着小鎮上的一切拍拍拍——宰牛、生崽，能用鏡頭攝取的一切，對他來說都是新奇的，他的人生也就此展開。美麗的艾蓮娜無意中走進了他的鏡頭，這些美妙、不确定的鏡頭成了他最初的作品，也是他一生中最看重的作品。托托對她展開追求，站在過年的視窗，希望得到艾蓮娜的回應，但是卻沒有，他心灰意冷地走在滿是煙花的街頭。沒有想到的是，艾蓮娜主動找到了他，他們戀愛了。而後陰差陽錯，托托去服兵役，艾蓮娜上大學，他們又錯過。在近三小時的導演剪輯版中，艾蓮娜來電影院找過托托，留下了字條，而阿爾弗雷多沒有告訴托托，他為托托未來的生活提供了方向，去外面的世界，做你想做的事，而不要在小鎮上過完平庸的一生。

小細節，小道具，小托托，各種愉快溫馨的回憶，各種小巧、小心思，又不無曆史感、幽默感。恐怕這是那麼多人熱愛這部電影的原因所在，但這卻不是導演的最終目的。是以才有了初映十年後産生的導演剪輯版，我想這才應該是導演的初衷：愛而不得的惆怅，滿是憂傷、遺憾，而這種缺憾又是以少年托托沉浸電影世界中的歡樂作底的。導演剪輯版的後半部，功成名就的托托回到故鄉，偶遇初戀女友的女兒，他憑直覺那就是，于是跟蹤，站在屋外撥通電話，一如少年時代站在女孩的視窗，女人告訴他那是以前的事情了，回去吧。最後卻又在海邊找到托托，做了他們少年時代沒有做的事，仿佛落入俗套（既然是套路，當然一直被模仿，《一一》中NJ在日本約會初戀，結果初戀落荒而逃了；另一部國産片中周偉找到餘虹，來到一個小旅館，結果雙方都無比僵硬尴尬）。托托問以後怎麼辦，她回答以後還是老樣子。于是托托回到了羅馬，觀看阿爾弗雷多留給他的最後的禮物：少年時代沒有看到的各種接吻鏡頭，仿佛人生一場夢，戲夢人生的交織！

恰恰徐渭也有《述夢二首》，他述夢境：

伯勞打始開，燕子留不住。今夕夢中來，何似當初不飛去？憐羁雄，嗤惡侶，兩意茫茫墜曉煙，門外烏啼淚如雨。

跣而濯，宛如昨，羅鞋四鈎閑不着。棠梨花下踏黃泥，行蹤不到栖鴛閣。

大學時，我的畢業論文是論述徐渭，很不成樣子，這是我與徐渭結緣的開始。第一堂電影鑒賞課，胡辛老太太（二十年前我們就叫她老太太，現在應該更老了）就選了這部電影，在一個很老的階梯教室，差不多屏息兩小時看完。從此開始找各種電影看，相信這也是很多同學的經驗。同樣面對貧乏無趣，那時的我們，難道不就是對世界還一無所知的小托托嗎！

來源： 文彙報