控制不了的誘惑？——七宗罪之（一）：源起

英國傑克·劉易斯所著《我們為什麼控制不了自己：誘惑的科學》一書，針對對人性的誘惑，從人類祖先求生和遺傳的本能，到宗教教義的限制，再結合腦神經學最新的研究成果，找到大腦分别針對的各種情緒的對應區域，對因誘惑所引發生的“七宗罪”的發生根源做了深入細緻的探究，并分析了各種罪惡對社會産生的影響及其規避方法，對人們規範自己言行，更好地适應社會，趨利避害，提供了極其有用的幫助。

這裡分幾個片段試着對本書做一個解讀。

七宗罪，也叫七原罪，屬于天主教教義對人類罪行的分類，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲。宗教關注人類禁止的行為，稱之為“罪惡”，而哲學家建立絕對真理：良好的行為稱為美德，導緻糟糕結果的則是惡行。聖格裡高利大帝（公元590-604年任教皇）就“七宗罪”進行了闡釋，作者以此為參考，闡述了科學對這些問題的思考，試圖找出歸結為“惡行”的各種行為背後的神經原因。

作者認為，七宗罪取決于個體，有好壞各半的屬性，如全部列為惡行加以消除，人類怕也早就随之滅亡了。

人類已經明白自己并非上帝創造，而是基因遺傳與發展、進化而來，在進化的過程中，發展出了獨特的大腦建構能力，人大腦中的額葉前皮質遠勝于其他動物，它支援多種新的認知能力，使人類能進行更多有創意的思考，促進人與人之間更複雜的交流合作，更準确地判斷，并最終決定如何将自己的意願與環境加以結合。

随着社會和生産力的發展，物質的豐富，人類大腦開始思考諸如資源配置等問題，這促進了城市文明的産生和發展。大腦還有不可思議的适應能力，環境變化會促使大腦認知錯誤，之後以更複雜的方式來改造環境，這個過程又會讓大腦獲得新的技能，而腦容量也會越來越大。

人類腦容量大，進而要早從母體中出生，之後大腦才會迅速增大，這也導緻人類嬰兒遠較其他動物幼崽脆弱，先天需要合作才能生存下來，這是腦容量大的劣勢。腦容量大的優勢是發展出了語言，這樣就能更好地進行知識積累和交換、傳承，更好地合作。但是這樣還不夠，大腦又發展出大範圍社交這一特質，人類可以在了解他人過程中體會言外之意，體察他人的情緒、意圖和額外動機，進而更好地調整自己的行為，與合作群體達到平衡，兼或對抗其他群體可能的攻擊。通常人類大腦可支援的合作群體數量是150人之内，超出之後就很難去平衡了。

人類能主宰地球，在于能和大量同類合作的獨特能力，差別于其他動物的小群體合作，而人類導緻堕落的行為是很普遍的，時刻在破壞着這樣的合作關系，七宗罪隻不過是7種極端的表現。如果人人能避免摩擦肯定能合作的更好，但是人類本性就喜歡憑喜好改變規則，總會有人試圖挑戰欺瞞社會體系，隻有人們相信打破規則得不償失，會有嚴厲後果，這樣的行為才會愈來愈少。在這種需求之下，神的概念就出現了。究其原因是社會或者掌控者做不到對每件事、每個人進行全方位的監督、審批、處罰，需要有一個萬能者來震懾。

宗教或者是神的産生，源于先民對未知的恐懼。例如對雷電的恐懼（現在人其實一樣恐懼，隻是知道原因和後果的情況下，沒那麼嚴重），當有人告訴他們，這是神對人類惡行發怒的時候，首先這可以讓人類因為知道原因而自然接受，不再那麼恐懼，其次如果調整自己的行為可以避免觸怒神靈，某種角度來說可以算是達到對神靈行為的一種可控狀态，心中自然會相對安慰很多。

想想，如果每個人都認為有個無所不在、無所不能的神在時刻監督自己，必然會相應調節自己的言行，盡量遵循規則。

七宗罪所代表的惡行都會導緻社會隔離，本書主要通過腦科學研究，更好地了解大腦，探究是什麼導緻七宗罪成了摧毀社會的力量，辨明每個罪惡背後的社會和生理原因，以及到底給社會帶來了怎樣的危害。在誘惑發生時，也許可以找到更好的方法，控制人類的反社會沖動。

下一章節，解讀七宗罪之母：傲慢。