控制不了的诱惑？——七宗罪之（一）：源起

英国杰克·刘易斯所著《我们为什么控制不了自己：诱惑的科学》一书，针对对人性的诱惑，从人类祖先求生和遗传的本能，到宗教教义的约束，再结合脑神经学最新的研究成果，找到大脑分别针对的各种情绪的对应区域，对因诱惑所引发生的“七宗罪”的发生根源做了深入细致的探究，并分析了各种罪恶对社会产生的影响及其规避方法，对人们规范自己言行，更好地适应社会，趋利避害，提供了极其有用的帮助。

这里分几个片段试着对本书做一个解读。

七宗罪，也叫七原罪，属于天主教教义对人类罪行的分类，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。宗教关注人类禁止的行为，称之为“罪恶”，而哲学家建立绝对真理：良好的行为称为美德，导致糟糕结果的则是恶行。圣格里高利大帝（公元590-604年任教皇）就“七宗罪”进行了阐释，作者以此为参考，阐述了科学对这些问题的思考，试图找出归结为“恶行”的各种行为背后的神经原因。

作者认为，七宗罪取决于个体，有好坏各半的属性，如全部列为恶行加以消除，人类怕也早就随之灭亡了。

人类已经明白自己并非上帝创造，而是基因遗传与发展、进化而来，在进化的过程中，发展出了独特的大脑构建能力，人大脑中的额叶前皮质远胜于其他动物，它支持多种新的认知能力，使人类能进行更多有创意的思考，促进人与人之间更复杂的交流合作，更准确地判断，并最终决定如何将自己的意愿与环境加以结合。

随着社会和生产力的发展，物质的丰富，人类大脑开始思考诸如资源配置等问题，这促进了城市文明的产生和发展。大脑还有不可思议的适应能力，环境变化会促使大脑认知错误，之后以更复杂的方式来改造环境，这个过程又会让大脑获得新的技能，而脑容量也会越来越大。

人类脑容量大，从而要早从母体中出生，之后大脑才会迅速增大，这也导致人类婴儿远较其他动物幼崽脆弱，先天需要合作才能生存下来，这是脑容量大的劣势。脑容量大的优势是发展出了语言，这样就能更好地进行知识积累和交换、传承，更好地合作。但是这样还不够，大脑又发展出大范围社交这一特质，人类可以在理解他人过程中体会言外之意，体察他人的情绪、意图和额外动机，从而更好地调整自己的行为，与合作群体达到平衡，兼或对抗其他群体可能的攻击。通常人类大脑可支持的合作群体数量是150人之内，超出之后就很难去平衡了。

人类能主宰地球，在于能和大量同类合作的独特能力，区别于其他动物的小群体合作，而人类导致堕落的行为是很普遍的，时刻在破坏着这样的合作关系，七宗罪只不过是7种极端的表现。如果人人能避免摩擦肯定能合作的更好，但是人类本性就喜欢凭喜好改变规则，总会有人试图挑战欺瞒社会体系，只有人们相信打破规则得不偿失，会有严厉后果，这样的行为才会愈来愈少。在这种需求之下，神的概念就出现了。究其原因是社会或者掌控者做不到对每件事、每个人进行全方位的监督、审批、处罚，需要有一个万能者来震慑。

宗教或者是神的产生，源于先民对未知的恐惧。例如对雷电的恐惧（现在人其实一样恐惧，只是知道原因和后果的情况下，没那么严重），当有人告诉他们，这是神对人类恶行发怒的时候，首先这可以让人类因为知道原因而自然接受，不再那么恐惧，其次如果调整自己的行为可以避免触怒神灵，某种角度来说可以算是达到对神灵行为的一种可控状态，心中自然会相对安慰很多。

想想，如果每个人都认为有个无所不在、无所不能的神在时刻监督自己，必然会相应调节自己的言行，尽量遵循规则。

七宗罪所代表的恶行都会导致社会隔离，本书主要通过脑科学研究，更好地理解大脑，探究是什么导致七宗罪成了摧毁社会的力量，辨明每个罪恶背后的社会和生理原因，以及到底给社会带来了怎样的危害。在诱惑发生时，也许可以找到更好的方法，控制人类的反社会冲动。

下一章节，解读七宗罪之母：傲慢。