#謠零零計劃#占蔔之道、預測未來、符水治病，用現在的科學觀，來看這些事情覺得非常的荒謬，這些事情恐怕隻能出現在武俠小說、奇幻小說之中。然而在三國曆史上确實有三位堪稱神仙級的人物，那麼此三人都是誰呢？兩個投曹魏一個去江東，為何誰都不幫劉備呢？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="24">術士管辂</h1>
說起術士一般和道教相關，在三國之中确實有兩位道教的創始人。一位是“天公将軍”張角，自創“太平道”，一位漢中張魯是“五鬥米道”的第三代天師。不論是“太平道”還是“五鬥米道”，其本質就是為了籠絡人心，因為張角、張魯都是一方軍閥。那麼說起管辂倒是一位地道地道的術士，那麼管辂有哪些過人之處呢？
管辂出生在現今的山東省平原縣，在管辂年紀尚小之時便展現了不凡之處，因為管辂喜歡擡頭仰望星空，看完之後就在地上畫畫，說出的話有理有據，但不是一般人能講出來的，是以當時許多有才學的人都認為管辂是一個“異才”。那麼管辂的“異才”有哪些呢？
廣平劉奉林的妻子病入膏肓，就請管辂給算卦。管辂說：“你妻子的生命到八月辛卯日的中午結束。”劉奉林當然不信了，因為自己的妻子恐怕堅持不了那麼久了，沒過幾天劉奉林的妻子病逐漸好轉，等到了秋天發病而死，真如管辂所說。《三國志》記載：
林謂必不然，而婦漸差，至秋發動，一如辂言。
那麼管辂在曹魏做出了哪些貢獻，管辂在曹魏官至少府丞，但不久之後就離世。因為上天給了管辂聰明才智卻沒讓管辂長壽，管辂身上沒有長壽的标志。《三國志》記載：
吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。
管辂在擔任少府丞沒多久就離世了，當時管辂才47歲。管辂的占蔔之道多用于在民，而不在軍事、國事之上，恐怕這也是怕窺天機有損壽命。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="25">方士左慈</h1>
左慈在曆史的記載比較神乎其神，《後漢書》記載他少有神道，在很小的時間就懂得一些神道，自稱已經活了幾百歲。那麼，左慈的神道有哪些呢？某次曹操在宴請群臣之時，想起了吳國松江鲈魚的美味，可惜的是松江離這裡太遠了，感到非常的可惜。這時在席間的左慈說：“這非常的容易。”左慈說自己需要一些道具，一個銅盆裝滿水，一根魚竿、一些魚餌。左慈就開始在銅盆之中垂釣，不久之後就釣到了一條鲈魚，令在座的賓客非常的驚奇。曹操說：“今天的賓客有點多，不如你再釣上一條。”左慈絲毫的不打含糊，按上邊的操作又掉到了一條。
左慈雖然身懷神道，也遭到了統治者的畏懼。因為左慈的神道在一般人的眼裡是難以了解，這也讓左慈沒有了做官的念想，隻是作為一個方士。這也是什麼左慈雖然在曹魏，但一直不在朝中的原因，因為左慈看清了統治者的面目，最終選擇在霍山煉九轉丹，後來有人說左慈得道乘鶴而去。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="11">道士于吉</h1>
于吉在《三國演義》有出場的場次，不過最終被孫策所殺，孫策為何要殺于吉呢？于吉經常在吳郡、會稽一帶為人治病，然而于吉治病救人的手段非同一般，一般的醫治病人需要對症下藥，而于吉用的是符水，而且可以做到病除，是以于吉在當地的聲望非常的高，這下觸犯了誰的利益呢？孫策，因為孫策是當地的統治者，若孫策、于吉同時露面之時，許多的百姓會和于吉主動示好，反倒會把孫策晾在一旁，看着于吉的聲望非常的高，孫策的心頭有了殺于吉的念頭。
孫策要殺于吉的事情被孫策的母親知道了，孫策的母親想勸孫策不要殺于吉，因為于吉可以造福一方百姓。孫策聽完之後說道：“此子妖妄，能幻惑衆心，遠使諸将不複相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”還舉出了南陽人張舉因為迷信，自認為可以得道升仙，最後還是被南夷所殺。孫策殺掉于吉之後，當地的百姓在痛苦之中祭祀于吉。《江表傳》記載：
即催斬之，縣（懸）首于巿。諸事之者，尚不謂其死而雲屍解焉，複祭祀求福。
綜上所述，這三位神仙一樣的人，都沒得到當地統治者的重用，甚至被殺死。因為術士在當時認為是不入流的，是鬼神之舉。至于為何沒去蜀漢，是因為蜀漢也有一位牛人諸葛亮也能“呼風喚雨”，劉備的志向是“恢複漢室”，而這幾人都習慣了閑雲野鶴。隻是曆史記載的這三位的不凡之舉，在現今看來也是不可思議的，無法用科學來解釋。那麼你認為曆史上對三人能力的記載是否可信呢？
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