明代狀元趙秉忠之是以會被皇帝親點為狀元，正是因為他在狀元券的策論中寫下了諸多精彩之語，最終才讓龍心大悅。趙秉忠的狀元券上究竟寫了什麼？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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古代封建王朝的等級制度十分森嚴，所謂君君臣臣，父父子子，都嚴格遵循上下尊卑有序，否則的話，将會被視作大逆不道。在封建時期，宮中的任何東西都不可以外流供世人觀看，以此彰顯皇家的神秘和威嚴，但有一種東西絕對不會外示，它就是狀元券。如果有人膽敢偷看狀元券，或者試圖将其帶出皇宮，則接下來的處罰必然是夷滅九族，根本不會留情。其中的道理也很簡單，正是因為狀元券是國家頂級人才為皇帝治國理政出謀劃策的卷宗，不容許輕易洩露，更不能讓世人知曉皇帝本人治國的秘密。
曆史上的狀元券多如牛毛，畢竟科舉考試持續了近千年，各朝各代的狀元郎也數不勝數，但有幸存于後世的狀元券卻寥寥無幾，明代狀元趙秉忠的狀元券就是其中之一。趙秉忠的策論狀元券，能夠獨占鳌頭，其實正是因為其筆法精妙，用精緻的文字和獨到的思想，觸碰到了皇帝本人的内心世界，并與之共鳴。從趙秉忠狀元券上來看，該次殿試題目為《問帝王之政和帝王之心》，該題目非常明确，就是要求答卷人要站在帝王的立場上，讨論應該如何執政的問題。當然，主考官與閱卷人都是皇帝一人，隻有摸清了皇帝本人的意願，才能有希望獲得皇帝的重視。下面我們就來看看趙秉忠究竟在狀元券上寫了什麼？
趙秉忠在狀元券上的的論文中首先提到了對吏治的整治工作。他在文中提到，君王必須要帶頭克服懶惰作風，振奮精神，奮發努力，為臣民樹立榜樣，如此才能讓下層官吏仿效。與此同時，還要加強法律法規的完善，以雷霆手段嚴懲腐敗官吏，并同時管理人民，使得天下安居樂業。重要的是，在提出管理辦法的同時，趙秉忠還站在了皇帝的立場提出針對性的建議，要求各級官府于象魏即阙：古時天子、諸侯宮門外兩側的一對高建築，也叫側樓）上懸挂旗幟，将其放置于各種法令條文之首，張挂于走廊和宮室屏風與門之間的的地方，發送到各級官府和全國各地，如此才能令上下一心，大小機關盡心盡力服務朝廷和百姓。
關于以上對策，想必其他舉子也都會寫，但趙秉忠的不同之處便是找到了對皇帝本人的贊揚之法。他在狀元券中寫道：後世人說的精明的帝王首推漢宣帝劉詢，其手下文武百官聲稱百姓安甯，國家得到了極大的治理，可他卻專意于檢察，一旦有檢察不到的地方則必有遺漏，故此其政績也多有虛假之處。相比于漢宣帝而言，太祖皇帝朱元璋則不同，他擁有寬宏大量的氣度，也有上天授予的智慧與剛毅性格，是天下所有皇帝的典範。
趙秉忠在誇贊了明太祖朱元璋之後，最關鍵的地方來了，他開始對本朝皇帝進行了盛贊：惟皇帝陛下，毓聰明睿智之資，備文武聖神之德，握於穆之玄符，承國家之鴻業，八柄以馭臣民而百僚整肅，三重以定谟猷而九圍式命，蓋已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋漢以下矣——如果解釋一下就是：稱皇帝陛下是天生擁有聰明睿智之人，不僅具備文武聖明之道德，而且掌握着嚴肅而美好的玄色令牌權力，承擔着國家的鴻大基業。與此同時，皇帝陛下手中大權在握且國家生産水準極高，其治理能力遠超古代三皇五帝，漢朝的聖君加在一起，恐怕都不及其一分。但是皇帝陛下卻仍然懂得禮賢下士，讓自己能夠回答治國理政的策論，由此也能看出，皇帝陛下是一位古今中外少有的聖君！
趙秉忠的狀元券之回答，無疑是抓住了皇帝的兩大要害，即務實與務虛，既對政治方面提出了詳細且合理的建議，同時也拍了皇帝本人的馬屁，甚至對皇帝的祖宗明太祖朱元璋也進行了一番盛贊，其情商和智商完全碾壓其他舉子。如此一來，趙秉忠能夠獲得狀元的頭銜，也就不足為奇了。
參考資料：《大明之殇》 鄭建軍著 陝西文化出版社出版
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：常山趙子蟲