羅隐的故事，你都知道嗎？

羅隐，他一生的故事值得和大家講一講。可能大多數人都不知道羅隐這個人，但對“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁這兩句詩”一定有所耳聞。

【出身與傳說】

首先講講他的出身，關于羅隐的傳說很多，口口相傳。

羅隐于亂世晚唐大和七年（833年）正月二十三日出生于杭州新城。前人資料記載，他祖輩做過大官，到父親這一輩已經沒落，父親是個農民，傳說他父親夏日上山守望莊稼，遇見一母老虎，與之相愛産下一子，就是羅隐。也有傳說，新城附近的鼍江上有一股青氣、一股白氣，常年亘于江上直接天際，被稱為新城文、武兩股氣脈。羅隐出生後，文氣一脈就消失不見了。鄰近鄉裡的人們說羅隐是承載了新城文氣而生，日後必有大前程。

羅隐幼時就是孤兒，與祖母相依為命，小時候便在鄉裡以才學出名。他能詩善文，有史書記載“少英敏，善屬文，詩筆尤俊拔”。羅隐自幼聰慧，七歲便可作文，至稍長，文采已傳頌鄉裡。與另外兩個同族才子被合稱為“三羅”，即“羅隐、羅虬、羅邺”。

其實關于羅隐的民間傳說很多，羅隐被稱為“地仙”，傳說是“真龍天子”。玉皇大帝怕他當了皇帝，會搗亂乾坤，就派天兵天将換了羅隐的仙骨。當時羅隐咬緊牙關，渾身的仙骨都被換掉了，隻有牙床骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張“聖賢嘴”。說來也怪，羅隐說什麼就靈驗什麼，大家既想讨他說好話，又怕惹他講壞話。現在民間還流傳不少有關羅隐這方面的趣聞轶事。

玉林有南流江、北流江兩條江，據說從前是同一條大河。羅隐了解到當地百姓深受其苦，遂發動百姓在一個合适的位置挑石堵河，水患也随之減少，後世人為其歌功頌德，演變成了他挑座石山去堵塞分流的傳說。

【十上不第】

羅隐自大中十三年（859年）底至京師應進士試開始的十二三年裡，總共參加了十多次進士試，全部铩羽而歸，史稱“十上不第”。

二十七歲的羅隐首次參加科考，名落孫山，連續三年不中，囊中空空如也，身邊無人接濟，羅隐饑寒交迫，病痛纏身。窮病之下，羅隐四顧茫然，寫下了《投所思》：

憔悴長安何所為，旅魂窮命自相疑。

滿川碧嶂無歸日，一榻紅塵有淚時。

雕琢隻應勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫。

浮生七十今三十，從此凄惶未可知。

自此以後，羅隐的詩詞文章不是暗含譏諷，就是“喪”的厲害。

鹹通五年，羅隐第五次落榜，同期落第的舉子有很多離開京師，羅隐寫下了《送顧雲下第》：

行行杯酒莫辭頻，怨歎勞歌兩未伸。

漢帝後宮猶識字，楚王前殿更無人。

年深旅舍衣裳敝，潮打村田活計貧。

百歲都來多幾日，不堪相别又傷春。

有人分析羅隐屢第不中的原因有兩點，這兩點一個是相貌，一個是性格。

（一）相貌:

據《新唐書·選舉志》記載，凡擇人之法有四：

一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。

用現在的話說，就是第一看長相，第二看言談，第三看字迹，最後才是看文章，有才華但長得比較尴尬的羅隐自然很難被錄用。

以貌取人，自古皆然，像我們比較熟知的鐘馗。資料記載鐘馗就是唐初終南山進士，生得豹頭環眼，鐵面虬鬓，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。在唐玄宗登基那年，他赴長安應試，鐘馗作《瀛州待宴》五首，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，疊進讒言，進而使其狀元落選。鐘馗抗辯無果，激憤難當，怒撞殿柱而亡，驚天動地，泣鬼恸神。

那羅隐有多醜呢，我們在側面看一下，據說對他欽慕已久的宰相千金見了他之後，果斷撕掉曾經收藏他的所有詩文，然後拉黑，再無來往，在《舊五代史·梁書·羅隐傳》中有所記載：

隐雖負文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隐詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。

這先天的相貌，是他不被錄用的第一個原因，最重要的是第二個，性格。

（二）性格。

羅隐自恃才高，又個性直率，參加科考時也不肯收斂鋒芒，他的試卷文字諷刺意太濃。在講究溫良恭儉讓的古代中國完全算個另類，處于十分孤立的境地。試卷不管做得再好得到的都是差評，曆次考官對他都亮紅燈，《舊五代史》中有記載：

隐詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第。

性格如此，也不怪旁人了。

鹹通八年，羅隐再次來到長安，已經六次落第的他有感于幾年來的境遇，大筆一揮：

病想醫門渴望梅，十年心地僅成灰。

早知世事長如此，自是孤寒不合來。

谷畔氣濃高蔽日，蟄邊聲暖乍聞雷。

滿城桃李君看取，一一還從舊處開。

【雲英未嫁】

才子佳人，自古佳話。

初入長安時，羅隐二十七歲。

赴考的路上，經過鐘陵。羅隐出口成章，滿腹才學傾倒衆人。當時，堂下歌姬中有一人身姿曼妙，體态輕盈，加之善解音律，與羅隐相談甚洽。此人名喚雲英，早聞羅隐詩名。

在雲英心中，羅相公此去，定當一舉高中，而與羅相公的一夕之緣，真是莫大的福分。

十二年後的冬天，羅隐再次路過鐘陵。此時，年近不惑的羅隐，已經沒有了少年的銳氣。再次落第的他，害怕熟人的訊問，沒想到在鐘陵，又遇到了雲英。

雲英見到羅隐，以為他是居官上任，哪想到十二年後，羅相公又一次名落孫山！

雲英依然美麗，身材依然窈窕，隻不過，臉上多了一絲飽經世故的滄桑。當羅隐得知，雲英依舊在籍、還沒有嫁作人婦的時候，奮筆疾書，寫下了一首《嘲鐘陵妓雲英》：

鐘陵醉别十餘春，重見雲英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人？

這詩中的心酸，苦悶，不甘，自嘲，可謂百感交集，五味雜陳！

【晚年凄苦】

有人說，羅隐的心中裝有一個大唐，當他漫遊蜀地，來到諸葛武侯北伐駐軍之地時，感慨系之，寫下了一首《籌筆驿》：

抛擲南陽為主憂，北征東讨盡良籌。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

千裡山河輕孺子，兩朝冠劍恨谯周。

唯餘岩下多情水，猶解年年傍驿流。

值得一提的是，古來皆以西施為亡國之女，但羅隐卻不這麼認為。他寫詩為西施辯護：

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

直白的詩句，沒有華麗的詞藻，卻蘊含了何等的道理。

他雖做《自遣》以抒懷：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

但從來沒有忘記心中的大唐，公元910年正月，羅隐在杭州辭世，享年七十八歲。

羅隐一生思想屬于道家，詩文成就極高，命途多舛，最後以店主本人最喜歡的羅隐的一首詩結尾。

魯迅《獨幕喜劇文的危機》：“唐末詩風衰落，而獨幕喜劇放了光輝。但羅隐的《讒書》，幾乎全部是抗争和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以為隐士，别人也稱之為隐士，而看他們在《皮子文薮》和《笠澤叢書》中的獨幕喜劇文，并沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。”

蜂

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

這是一首詠物詩，前兩句寫蜜蜂飛到平地山尖，經曆了無限美麗的風光，不辭勞苦，不畏艱險。後兩句寫蜜蜂采集百花，釀成蜂蜜，供人享受，為人辛苦，給人甜蜜。這首詩通過描寫蜜蜂采花釀蜜供人享受這一自然現象，比喻廣大勞動人民的勞動成果被封建統治階級殘酷剝削的現實，表現了詩人對勞動人民的同情。