[ 魏晉 ] 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。
南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
這篇本是一篇向往沒有戰争，沒有剝削、壓迫的，人民對這種桃源世界，美好地生活的向往而已，怎麼會成了一篇描寫鬼世界的文章了，我對他們的見解也是無語了。
最近看到了有關《桃花源記》關于它是一篇描寫鬼世界的文章，鬧得可謂是沸沸揚揚的，還說得有闆有眼的，我就再深讀了一遍，不覺得這是一篇描寫鬼魂世界的文章。
我倒是覺得這是一篇在現實之中就有，有百姓為了避開戰亂而幾戶人家一起隐居在深山老林之中，躬耕于像桃花源一樣的世界之中，我覺得現實之中應該是有的，或者陶淵明本人就有去過這樣的一個地方，是以便把它寫成了一個類似于另一世界的地方。
但實際上，陶淵明或者是親身經曆，去過這樣的地方，亦或者是聽别人說有這麼個地方，是以才會通過作者本身的幻想和通過文筆進行描寫這樣的一個地方。若是桃花源是那些人說的鬼的世界，我真的就看不出哪裡有鬼了。隻是作者的一種向往美好生活的理想罷了。