古代皇帝死後一般都會有谥号，還有很多皇帝有廟号。廟号是指皇帝駕崩之後，被供于廟中祭祀時所稱呼的名号，比如太祖、太宗、高宗等等，在隋唐之前一般隻有那些有重大功績的皇帝才有資格有廟号，隋唐之後廟号泛濫，隻要是皇帝基本都要廟号，可以認為是被濫用的溢美之詞。
崇祯皇帝是正史所載明朝的最後一個皇帝，這也是被大多數人所承認的曆史，按說崇祯皇帝作為一個亡國之君，沒有什麼功績可言，但是他卻擁有着諸多的廟号，也是一大奇觀。我們就來一一評點一下各個廟号的來曆。
崇祯皇帝
一、懷宗清朝順治元年（1644年）
崇祯十七年，吳三桂聯合攝政王多爾衮率領的清兵在山海關大敗李自成，李自成随後返京西逃。五月初三日，多爾衮率清軍攜崇祯太子入北京城，北京居民看到清兵入關，大懼。
清兵入城
為了安撫民心，入城之後的多爾衮指令建廟祭祀崇祯皇帝，于是命明朝大臣為崇祯皇帝議立廟号。李明睿被任命為禮部左侍郎，負責廟号事宜，但是李明睿不想為清廷效命，堅決不從。多爾衮對其說：“初六即祀皇帝，怎可無神主名？”無奈之下，李明睿等人隻得為崇祯皇帝議立廟号。最終，清廷谥崇祯皇帝為懷宗端皇帝，周皇後為烈皇後，安奉神主于廟供臣民祭祀。
二、思宗南明崇祯十七年（1644年）
崇祯皇帝死後，明朝殘餘政權在南京擁立福王朱由崧登基，史稱弘光帝，這是一個不思進取的政權，為期一年多就宣告倒台，于1645年5月被清軍攻破南京，弘光政權倒台。
弘光初期形勢圖
弘光帝五月正式登基，六月份議立崇祯皇帝谥号和廟号，據《南渡錄》記載，上崇祯皇帝谥号“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”，廟号思宗。這也是現在用得最多的一個廟号，最被人熟悉的一個廟号了。
三、毅宗南明弘光元年（1645年）
到1645年二月，南明官員覺得思宗這個廟号有點問題，雖然“思”字是不錯，但是關鍵是曆史上有人用過了，用過也就罷了，關鍵是用過思宗的這位是蜀漢後主劉禅，是晉朝人給劉禅上的谥号。南明人認為劉禅是亡國之君，而且比較昏庸，而南明則不認為崇祯皇帝是亡國之君，是以認為崇祯皇帝用思宗這個廟号不太合适。
于是，又重新議立廟号。弘光元年（1645年）二月二十三日，上谕改崇祯皇帝廟号為“毅宗”。
四、威宗南明隆武帝所上（1645~1646年）
1645年五月弘光帝被俘，弘光政權倒台。此時，南下福建的唐王朱聿鍵被鄭成功的父親鄭芝龍等人擁立，在福建登基稱帝，史稱隆武帝。隆武帝出身疏藩，但是卻是一位胸懷大志的帝王，意圖恢複大明，但是無奈受制于鄭芝龍等軍閥的掣肘，一直無所作為，1646年，清軍攻入福建，隆武政權倒台。
南明隆武帝
隆武帝登基之後，将崇祯皇帝的廟号改為“威宗”。
如今，崇祯皇帝最為人所知的廟号是思宗，這是南明弘光朝廷所上的廟号，但是迄今為止，南明的幾個小朝廷并未被官方史書所承認，我們所學的曆史，明朝到崇祯皇帝即止。想來也是一種諷刺，我們用着思宗的廟号，卻不承認為崇祯皇帝上“思宗”廟号的南明朝廷。
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