古代皇帝死后一般都会有谥号，还有很多皇帝有庙号。庙号是指皇帝驾崩之后，被供于庙中祭祀时所称呼的名号，比如太祖、太宗、高宗等等，在隋唐之前一般只有那些有重大功绩的皇帝才有资格有庙号，隋唐之后庙号泛滥，只要是皇帝基本都要庙号，可以认为是被滥用的溢美之词。
崇祯皇帝是正史所载明朝的最后一个皇帝，这也是被大多数人所承认的历史，按说崇祯皇帝作为一个亡国之君，没有什么功绩可言，但是他却拥有着诸多的庙号，也是一大奇观。我们就来一一评点一下各个庙号的来历。
崇祯皇帝
一、怀宗清朝顺治元年（1644年）
崇祯十七年，吴三桂联合摄政王多尔衮率领的清兵在山海关大败李自成，李自成随后返京西逃。五月初三日，多尔衮率清军携崇祯太子入北京城，北京居民看到清兵入关，大惧。
清兵入城
为了安抚民心，入城之后的多尔衮命令建庙祭祀崇祯皇帝，于是命明朝大臣为崇祯皇帝议立庙号。李明睿被任命为礼部左侍郎，负责庙号事宜，但是李明睿不想为清廷效命，坚决不从。多尔衮对其说：“初六即祀皇帝，怎可无神主名？”无奈之下，李明睿等人只得为崇祯皇帝议立庙号。最终，清廷谥崇祯皇帝为怀宗端皇帝，周皇后为烈皇后，安奉神主于庙供臣民祭祀。
二、思宗南明崇祯十七年（1644年）
崇祯皇帝死后，明朝残余政权在南京拥立福王朱由崧登基，史称弘光帝，这是一个不思进取的政权，为期一年多就宣告倒台，于1645年5月被清军攻破南京，弘光政权倒台。
弘光初期形势图
弘光帝五月正式登基，六月份议立崇祯皇帝谥号和庙号，据《南渡录》记载，上崇祯皇帝谥号“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，庙号思宗。这也是现在用得最多的一个庙号，最被人熟悉的一个庙号了。
三、毅宗南明弘光元年（1645年）
到1645年二月，南明官员觉得思宗这个庙号有点问题，虽然“思”字是不错，但是关键是历史上有人用过了，用过也就罢了，关键是用过思宗的这位是蜀汉后主刘禅，是晋朝人给刘禅上的谥号。南明人认为刘禅是亡国之君，而且比较昏庸，而南明则不认为崇祯皇帝是亡国之君，所以认为崇祯皇帝用思宗这个庙号不太合适。
于是，又重新议立庙号。弘光元年（1645年）二月二十三日，上谕改崇祯皇帝庙号为“毅宗”。
四、威宗南明隆武帝所上（1645~1646年）
1645年五月弘光帝被俘，弘光政权倒台。此时，南下福建的唐王朱聿键被郑成功的父亲郑芝龙等人拥立，在福建登基称帝，史称隆武帝。隆武帝出身疏藩，但是却是一位胸怀大志的帝王，意图恢复大明，但是无奈受制于郑芝龙等军阀的掣肘，一直无所作为，1646年，清军攻入福建，隆武政权倒台。
南明隆武帝
隆武帝登基之后，将崇祯皇帝的庙号改为“威宗”。
如今，崇祯皇帝最为人所知的庙号是思宗，这是南明弘光朝廷所上的庙号，但是迄今为止，南明的几个小朝廷并未被官方史书所承认，我们所学的历史，明朝到崇祯皇帝即止。想来也是一种讽刺，我们用着思宗的庙号，却不承认为崇祯皇帝上“思宗”庙号的南明朝廷。
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