《畫旨》是董其昌的一部山水畫論，集畫家、畫法、鑒賞、品評于一書，對明末及清代畫壇有一定的影響。内容如下：
【原文】畫家六法，一曰“氣韻生動”。
【釋義】氣韻：指繪畫人物的氣質韻度，後被廣泛用于山水、花鳥等畫科。成為中國畫品評的最高标準。
【拓展】南朝齊謝赫在《古畫品錄》首次提出繪畫“六法”的概念，六法者何？一、氣韻生動是也；二、骨法用筆是也；三、應物象形是也；四、随類賦彩是也；五、經營位置是也；六、傳移模寫是也。
【原文】“氣韻”不可學，此生而知之，自然天授。
【釋義】天授：謂不待學而知之。氣韻生動，包含畫家的天賦氣質、個性特征在畫中的生動展現。
【原文】然亦有學得處，讀萬卷書，行萬裡路，胸中脫去塵濁，自然丘壑内營。成立郛郭，随手寫去，皆為山水傳神。
【釋義】塵濁：指塵世紛擾，凡俗。丘壑：喻深遠的意境。郛郭：屏障。即屏風。
【原文】朝起看雲氣變幻，可收入筆端，吾嘗行洞庭湖推篷曠望，俨然米家墨戲。
【釋義】變幻：變化莫測。變化無常。曠望：遠望，極目眺望。
【拓展】米家墨戲指米芾、米友仁父子随興作畫，不拘傳統成法，脫略形迹，以潑墨法畫雲山，别具一格。
【原文】又米敷文居京口，謂北固諸山與海門連亘，取其境為《潇湘白雲卷》。故唐世畫馬入神者曰：“天閑十萬匹，皆畫譜也。”
【釋義】米敷文：即米友仁，因嘗官敷文閣直學士，故稱。京口：古城名。在今江蘇鎮江市。北固：山名。在今鎮江市東北，有南、中、北三峰，北峰三面臨江。形勢險要，故稱“北固”。海門：即海口，内河出海之處。連亘：連接配接不斷，綿延。入神：指技藝達到神妙之境。天閑：皇帝養馬之處。
【原文】士人作畫，當以草隸奇字之法為之。
【釋義】奇字：漢王莽時六體書之一，大抵根據古文加以改變而成。亦泛指古文字。
【原文】樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。
【釋義】絕去：盡去。甜俗：軟熟媚俗。蹊徑：門徑；路子。土氣：士人作品的風格。
【拓展】“屈鐵”，即書法中的“折钗股”，是對書畫勾線轉折處用筆要求及藝術效果的比喻。它要求筆畫轉折時，筆毫平鋪于紙上，筆鋒圓而不扭曲，如屈鐵之雖經曲折而體乃圓。“畫沙”，又稱“如錐畫沙”，是形容書法“中鋒”“藏鋒”之妙。錐鋒畫入沙裡，沙形兩邊凸起，而中間凹成一線狀，展現“力透紙背”的藝術效果。
【原文】不爾，縱嚴然及格，己落畫師魔界，不複可救藥矣。
【釋義】嚴然：莊重，莊嚴貌。魔界：指一種癡呆暓亂的精神狀态或旁門邪道的界域。
【原文】若能解脫繩束，便是透網鱗也。
【釋義】繩束：限制，束縛。透網鱗：喻生動活潑。透，跳躍。
【原文】古人自不可盡其伎倆，元季高人皆隐于畫史。
【釋義】伎倆：技能；本領。高人：指才識高超的人。
【原文】如黃公望莫知其所終，或以仙去；
【釋義】或：有的人。以：認為。仙去：成仙而去。
【拓展】陶宗儀在《辍耕錄》中稱黃公望“本姓陸”，出繼溫州平陽黃氏為義子，因改姓黃，名公望，字子久，号一峰、大癡道人等。黃公望之死，後人留下許多優美的傳說。如周亮工《書影》：“李君實（李日華）曰：常聞人說黃子久……一日于武林虎跑，方同數客立石上，忽四山雲霧擁溢郁勃，片時竟不見子久，以為仙去。”孫承澤《庚子銷夏記》也有“人傳子久于武林虎跑石上飛升”的記載。方薰《山靜居論畫》更謂：“辭世後，人有見其吹橫竹出秦關，遂以為蟬蛻不死。”
【原文】陶宗儀亦異人也；
【拓展】陶宗儀：字九成，号南村，元末明初文學家、史學家工詩文，善書畫。成語“積葉成書”就是講述陶宗儀的故事。
【原文】梅花道人吳仲圭自題其墓曰“梅花和尚”，後值兵亂，以和尚墓獨全，樗裡子之智與。
【拓展】梅花道人指的是元四家之一的吳鎮；樗裡子：即樗裡奇，戰國秦惠王的異母弟。居于樗裡，自号“樗裡子”。善言詞，多智慧，秦人号為“智囊”。
【原文】國朝沈啟南、文徵仲皆天下士，而使不善畫，亦是人物铮铮者。此“氣韻不可學”之說也。
【釋義】而使：如果假使。铮铮：比喻聲名顯赫，才華出衆。
【拓展】沈啟南字道明，号志崇，又号巢雲、澄源層士，工詩歌，書法宗李邕；文徵仲指的是文徵明。
【原文】昔人評趙大年畫，謂得胸中著千卷書更佳。
【拓展】趙大年：名令穰，字大年，宋太祖趙匡胤五世孫，工畫山水、花果、翎毛，筆緻秀麗，尤長金碧山水。遠師李思訓父子。
【原文】又大年以宋宗室不得遠遊，每得一新境，辄目之曰“又是上陵回也”。
【釋義】新境：新的境界。目：稱也。稱道；稱揚。上陵：帝王到祖先陵墓進行祭祀。
【拓展】曆朝曆代對皇族藩王的限制都比較嚴格，王室成員要出王府，都要獲得朝廷的準許。
文中圖檔選自王翚的《仿古山水冊》