李連傑《霍元甲》（2006）
踢倒“東亞病夫”的牌子是近代中國人始終不渝的理想與希望，而在電影《精武英雄》中，陳真以一己之力挑戰日本武館，并将“東亞病夫”的牌子一腳踢開，成為許多人少年時代的偶像。精武會并不是電影虛構出來的機構，在近代中國尚武風氣盛行的時期，精武會憑其超前的管理方式，率先從衆多武館中脫穎而出。而影視藝術對精武會進行的戲劇化改編更使霍元甲、陳真等精武門成員名聲大顯，從國術人士一躍成為民族英雄。
曆史上霍元甲、陳真等人的确是存在的，其背後的精武門也是真實的機構，隻不過在現實世界中，精武門不叫精武門而叫“精武會”。而要談及精武會為什麼會出現，我們就要把時光之針撥回到19、20世紀之交，看看那時候的中國為何孕育出了如此興盛的“國術文化”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="4">一、與時代緊密貼合在一起的精武會</h1>
毛主席說過落後就要挨打。19、20世紀之交的中國已經在西方的炮火下幾近于亡國滅種，但中國人并不是坐以待斃被動挨打的，此時上到皇帝下到百姓，都在想一個問題，那就是為什麼中國這麼弱？為什麼中國的士兵在洋人面前潰不成軍？為什麼中國人的身體素質如此孱弱？而所有問題的終結點就是一個，那就是中國人缺乏“尚武”風氣，不練身體不習國術，以緻于身體與精神雙雙陷入孱弱的狀态。
這種情況之下，政府開始大規模操練新軍，民間則催生出各種各樣的武館、體育操練會等組織。此時的國人就相信一個簡單的道理，練武則體強，體強則國強，我們要摘掉“東亞病夫”的帽子，重新煥發我們這個古老民族的生機與活力。就在這樣的情況下，早已在天津用雙拳打出一片天地的霍元甲帶着他的弟子家底南下上海，在上海各方人士的支援下正式成立“中國精武體操會”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="7">二、精通“自我包裝”的精武會</h1>
精武學校剛創辦沒幾個月，霍元甲便因病去世，但這并未阻擋精武會的發展道路。1916年，精武學校搬遷至租界内并改名為“精武體育會”，别看這隻是一個名字的改變，實際上這次改名直接改變了精武會的運作方向。此時的精武會已經認識到了他們原有的傳統教授路徑已經不适合目前的社會，所謂的“體操”其實就是國術和“兵操”的糅雜，這是與現代體育精神不相符的。簡單來說就一句話，不改變則勢必被時代淘汰！
中國國術
電影裡的精武門說白了還是傳統的國術場館，在師徒、父子之間傳承技藝，其實這就是國術界的故步自封。但真實的精武會并不是這樣的，精武會立足上海，在各地廣開分會，甚至在越南、爪哇島這些地方都有精武會的身影，可謂廣開門路。而在上海，精武會也絕不會将傳授國術局限在本門之内，當時上海的各大中學、大學内都可以看到精武會成員的身影。作為中國近現代的“媒介之都”，上海有着全中國最為發達的出版業與媒體業，這給了精武會以傳播國術的絕佳機會。1916年，精武會在上海商務印書館發行的報刊上公開登載“譚家腿第一路”的國術招式，随後武林各派國術諸如“達摩劍”“五虎槍”等先後登場，像譚家腿與達摩劍甚至出版了單行本。令各位讀者可能想不到的是，精武會竟然在1923年成立了自己的專屬印刷公司，這相當于是開了一家自己的出版社，此後精武會所有的“國術秘籍”、宣傳冊都由精武會自産自銷。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="11">三、精武會的日常生活</h1>
大家印象中的精武門應該是什麼樣子的？是日複一日的勤學苦練嗎？當然也有勤學苦練，但可能令大家十分吃驚的是，民國時期的精武會早就不是霍元甲時代的傳統武館了，在西化專業經理人盧炜昌等人的打理下，精武會運作模式已經愈發俱樂部化與娛樂化了。
精武體育會的徽章
在當時的精武會宣傳材料中，可以看到精武會的日常生活是怎樣的，可以學太極拳、少林拳甚至是西洋拳，學習時間也不過每周中的一天或兩天而已。此外，像乒乓球、話劇、網球等體育運動同樣可以在精武會裡完成，十分有趣的是，連粵樂、平劇甚至是漫畫這樣的藝術形式都可以在精武會裡學到，隻要肯花錢，沒有做不到的。很明顯，精武會的定位并不是大衆國術學校，而是有錢有閑的中高層社會人士的新潮生活場所。
孫中山為精武會題字
精武會的發展是緊跟時代潮流的。1925年5月30日，精武會繼多次舉辦上海周邊集體旅遊活動之後，開始了第一次“天空之旅”，共有42人登上了巨型飛機沿黃浦江飛到吳淞地區，随後經閘北轉到南京路跑馬廳，在天空中轉了整整兩圈才結束。精武會還積極向西方學習，舉辦各種各樣的體育比賽，而精武會自己就有專業籃球隊、足球隊、排球隊與網球隊，他們活躍在當時上海各種體育比賽中。總而言之，直至全面抗戰爆發之前，精武會倡導的體育、國術文化與上海發達的都市文化相結合，催生出了具有西方俱樂部意味的中國精武會。
精武體育會成立紀念會
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="18">文史君說</h1>
霍元甲與陳真的故事可謂人盡皆知，但他們背後的精武會卻往往不為人所了解。精武會建立的初心，本是順應近代中國被列強欺辱後而興起的“尚武”潮流，重振國人雄風，但随着霍元甲等老一輩國術家的去世，精武會逐漸由現代經理人掌握，其性質也由此發生巨大改變，在某種程度上說，精武會的發展已經和“初心”愈行愈遠。不過，正是是以轉變，精武會才擺脫了原先小規模武館的性質，與上海的現代都市文化相契合，成為引領時代文化的弄潮兒。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="20">參考文獻</h1>
胡玉嬌：《上海精武體育會體育現代化研究（1919-1937）》，華東師範大學博士學位論文2011年。
楊媛媛：《近代上海精武體育會研究（1910-1949）》，華東師範大學碩士學位論文2014年。
（作者：浩然文史·小太陽）
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