世人常說：一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
經曆、立場是影響我們對某件事看法的最主要因素，經曆決定一個人看待事情的習慣和角度、立場則“左右”個人了解方向，兩者合一，就有了人和人之間的“思想差異”。
長輩不能了解晚輩“尋求自由和貪慕世俗”的做法；晚輩無法苟同長輩“安于一處、穩定無趣”的想法，誰也勸服不了誰，代溝和分歧便從此出現。
不隻引發一次次争吵、議論，而且給長輩和晚輩的關系亦造成無可彌補的“漏洞”，一如小香玉和她的奶奶常香玉。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="3">01，從喜歡到接受：曾經她也曾非常抗拒“小香玉”之名</h1>
小香玉本名叫陳百玲，出生于1965年的河南鄭州，她的家庭是一個世代從事豫劇的梨園世家，故而陳百玲從小深受藝術熏陶，莫名其妙即愛上了這個行業。
小時候的她，非常淘氣、驕縱，是别人眼中的“小公主”。她的繼奶奶乃當時名響華夏的豫劇大家常香玉。
是以身邊人看待陳百玲，總會不自覺帶上“常香玉孫女”的“濾鏡”，潛意識認為陳百玲的骨子中有着源自戲曲大家的“傲氣”，習慣性“捧着”她，由此導緻陳百玲愈加嬌氣。
不僅老師喜歡叫她“驕嬌二氣”，同學們同樣“拿”陳百玲沒有辦法。
在陳百玲上學期間，有一次她和舍友們約定，一人承包一天清洗大家襪子的工作。待到輪至陳百玲，她卻仗着自己年紀最小，耍賴不肯兌現承諾，令舍友們甚是頭疼。
偶爾，大家聚在一起包餃子，陳百玲非要“負責”餃子餡。可她調制的餃子餡味道實在太難吃，别人紛紛“抱怨”她為什麼不多加一點兒鹽。
陳百玲一臉“理所當然”的模樣反駁道：“我奶奶說了，戲劇演員吃淡一點兒，對嗓子有好處。”大家瞬間“啞口無言”。
6歲那年，陳百玲和父母一起住入豫劇團家屬院；10歲時，一貫極有主張的小丫頭瞞着家人們悄悄報考了河南省藝術學校。
家人們得知此事，無比震怒。父母喝令她“放棄”，奶奶常香玉同樣不贊同陳百玲走長輩的“老路”，說他們這些搞藝術的，已經被“整”怕了，還不如好好學習，掌握一門“技術”，日後當個醫生。
陳百玲不聽，次年又偷偷報考藝術學校。這一次，長輩們似乎感受到了陳百玲對豫劇學習的堅決，未再阻攔。
1980年，15歲的陳百玲學成畢業，進入鄭州豫劇團成為一名豫劇演員。2年後，她因《木蘭從軍》一劇成名，獲得了河南省青年戲劇演員一等獎。
後來的陳百玲回憶當初，笑着表示：“我覺得花木蘭能紅，一來是角色形象好，二來和我奶奶有關，浸入了我奶奶的心血……我最喜歡的一句，就是奶奶唱得“誰說女子不如男”，它在我眼裡，是唱得最好的一段。”
大抵正是以事，令常香玉看到了繼孫女的“天賦”和“潛能”，她提出讓陳百玲改名“小香玉”，繼承她“衣缽”的建議。
但陳百玲非常費解：“我明明是以陳百玲的名字被大家知道，為什麼又要改個沒姓的小香玉？”
年輕氣盛的小姑娘十分抗拒“待在”長輩的“樹蔭”下，受他們的“照拂”，她渴望自己“拼搏”出一條屬于自己的道路。
但鄭州市委相當重視此事，親自出面勸說陳百玲，讓她為常派唱腔的未來和傳承想一想，别令這個經典的豫劇流派從此“消失”。
陳百玲抵不住大家的勸說和期待，最後還是接受了“小香玉”之名，正式拜在奶奶常香玉的門下，成為她的親傳弟子。
彼時的她并不知道，從妥協“藝名”開始，奶奶常香玉将變成占據她大半輩子、“不可逾越”的“高山”，使她原本“自由自在”的人生受到了“束縛”和“争議”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="3">02，從接受到放棄：她說她不幹了、不演了，也不學了</h1>
拜師後，出現在小香玉和常香玉之間的第一個“沖突分歧”是常香玉想要讓小香玉來自己的家中居住，她好就近教授、培養小香玉。
可一向“自由慣了”的小香玉根本“待不住”，她時常趁着夜色爬牆“逃跑”，令常香玉無比苦惱。
許久以後的小香玉再說起當初，同樣忍不住為那時的自己搖頭歎息，她說：“幸而奶奶對我的天賦和能力非常認可，也特别重視我的作品。每次我演出，她都會指出其中若幹毛病和問題……她不喜歡當面誇獎我，她怕我的‘尾巴’會‘翹’起來，時不時就問我有沒有‘壓住尾巴’呀。”
在大師的“調教”下，小香玉的唱功果然慢慢提高，呈現出一部又一部經典作品。與此同時，她的名聲亦漸漸響徹華夏，事業愈加紅火。
1987年，小香玉成為省豫劇團1團團長；
1988年，她獲得全國性豫劇比賽第一名；同年，小香玉參加了春節、元旦和元宵央視晚會，并在亞運會藝術節表演；
1989年，小香玉以“常派”傳人的身份率團到香港舉辦戲曲展覽，獲得港澳人士青睐；
1990年，她三度登春晚，表演戲劇獨幕喜劇；
1992年，小香玉榮獲中國戲曲獎梅花獎的第一名；
1993年，她出演的以奶奶常香玉為原型的同名電視劇獲“五一工程”獎項；同年，小香玉又一次“摘取”梅花獎。
豫劇帶給小香玉的，不單單是名聲和榮譽，也有“眼界”與“思考”。随着她的年紀增長，埋藏在小香玉心頭的那股“叛逆”也開始“冒頭”。
1995年，小香玉拿出自己多年積攢的幾十萬存款，創辦了中國首座藝術希望國小。第一批招收的學生皆是來自貧困家庭的孩子，他們讀不起書，學不起藝術，是以小香玉給予他們全額免學費的待遇。
這項工作說出來容易，實施起來卻無比艱辛。小香玉亦曾想過“放棄”，但家人的支援、對豫劇未來的希冀，到底讓她咬牙堅持住了。
奶奶常香玉非常支援小香玉“辦學校”的做法，不顧抱病身體，親自跑到陝西幫助小香玉，替她争取到一個又一個相關部門的援助。然而，小香玉還是“辜負”了奶奶的厚望。
2004年，學校最後一批學生畢業。小香玉開始思考，學校究竟有沒有繼續辦下去的必要？又或者，她可以創辦一個藝術團，專門進行舞台演出，呈現觀衆們喜歡看的作品？
時代的發展，令戲劇這個古老行業遭到了“打擊”，也讓小香玉陷入迷茫。
理智告訴她，堅守豫劇行業是沒有前途的，遲早會被“社會”淘汰；情感卻“拉扯”着她，使她無法果斷做出抉擇。
最終，“臣服”在“現實物質”中的小香玉決定放棄豫劇。她說：“我不學了，不演了，也不幹了。”
她的選擇果然令常香玉無比失望，躺在病床上的老人叫來律師，要給小香玉“留”下一份特别的“遺囑”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="3">03，老少兩代孰是孰非：老藝術家的堅持和年輕人的“未來”</h1>
豫劇是常香玉一生堅持的事業，她把對豫劇未來的希冀全部寄托在小香玉的身上，但10年隻演幾出戲的小香玉明顯違背了老人對豫劇的追求。
心懷舊情的老人沒有直接“審判”小香玉，她打算再給小香玉一個“機會”，用自己的死來“喚醒”小香玉對豫劇的熱愛。
因而她沒有立刻釋出那份“聲明”，而是把它交到了兒子手中，叫兒子替自己再去“觀察觀察”小香玉。
但小香玉沒能“領會”老人的意思，依舊我行我素。于是，常香玉的兒子陳嘉康同老人的律師商議許久，決定對外公開那一份“剝奪小香玉藝名和繼承權”的聲明。
聲明一經釋出，立刻引起大家廣泛關注。有人指責小香玉“利欲熏心”，“玷污”了豫劇和藝術的“純淨”，說她咎由自取、自作自受，純屬“活該”；也有人“責怪”常香玉的“狠心”，看不清楚現實，是一個“沉浸在以往藝術”中的“老頑固”。
其實，從此事中又一次能深刻感受到屬于老少兩代人的“代溝”：
長輩對藝術和戲劇的堅持和熱愛，不願用任何“世俗”去“破壞”它的“純淨”，甚至把它看得比生命還重要，“戲劇大于天”是老藝術家一生奉行的理念，值得每個人尊敬和欽佩。
年輕人的考量則更多以“未來”與“前途”為基礎，今非昔比，當今社會再不是往日那個“車馬很慢，能夠一愛一生”的環境，。
“快餐式”的喜好注定“凋零”無數舊式傳統、眼花缭亂的人間亦給予了人們“無數選擇”，淘汰成了必然，如何在可能淘汰的道路上“求”一條“生路”，也變成年輕人不斷思考的難題。
我們沒有資格評判老人是不是太過古闆、不知變通；也沒有立場指責小香玉把豫劇變成“賺錢的手段”。他們的選擇和堅持，從某一方面來說，皆不存在“錯誤”。
常香玉生活的年代決定了她的眼界不如小香玉的遼闊，可那并非人們指責她“老傳統”的理由；小香玉不是咎由自取、也不是自作自受，她隻是站在她的角度和時代中，選擇了一個更适合戲劇發展的方向罷了。
墨守成規和打破正常在各自立場來說，都是正确的：前者保留了藝術傳統的精髓及精神；後者為它們“掙紮”出了一條更符合時代背景的道路，讓它們得以獲得年輕人的喜愛，繼續流傳下去。
文/李清宇