拿破侖·波拿巴（Napoléon Bonaparte），十九世紀法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。
1769年8月15日拿破侖生于法國科西嘉島，1815年拿破侖兵敗滑鐵盧後被流放至聖赫勒拿島并于1821年5月5日在那裡病故。拿破侖靈柩後來被安葬在法國巴黎榮軍院。
2021年5月5日是拿破侖逝世200周年，法國政府和社會舉辦了紀念活動，法國發行了拿破侖逝世200周年紀念帽子銀币和郵票。
關于拿破侖的中國情結，那就是他曾經評價中國是東方睡獅——“中國是一隻沉睡的獅子，一旦覺醒将會震驚世界”。
雖然拿破侖對中國的預言的真假存在争議，但拿破侖熱愛中國文化，對中國充滿好奇和善意卻是不争的事實。
拿破侖重視中國。1802年作為法國第一執政官，他在給巴黎大主教的信中寫道：“我以極大的關注審閱了你關于中國的傳教士團的報告，深感事關重要，希望你提供更為詳盡的報告，讓我了解如何能使他們的熱忱既有利于宗教，也有利于國家。”
1806年，他資助三名法國傳教士到中國，讓他們攜帶一批天文儀器作為禮物贈送給清廷。
1808年拿破侖頒布政令，下令編撰中法拉丁文大辭典。
1813年曆時五年，法國編撰推出了世界上第一部印刷版中文-法文-拉丁文大辭典（Dictionnaire chinois-francais et latin），中文名《漢字西譯》。
大辭典印了1500本，大辭典一共有1200頁，有12公斤多重。每個字都有編号，一共有13316個字。大辭典裡面這些字由偏旁部首按序編寫，從少到多。在每個字下面，有一個中文官話發音的标注，這個發音依照5音來标寫。這個音标混合了西班牙語、葡萄牙語、法語的标音方法。
當時印刷的中法拉丁文大辭典是在法國全國範圍都有派發，拿破侖特别下令每個法國大學圖書館都送一本。就這樣，當時被派發到大學圖書館的大辭典，有些流傳下來了。
如今中法拉丁文大辭典在法國境記憶體有20多本。這部中法拉丁文大辭典的用紙應該不是酸性紙，這種是品質非常好的紙張，它儲存地非常好，因為它完全沒有碎屑化。所有的紙被縫在了一起，然後被綁在了書筋上面，這可以幫助書的結構良好完整，尤其是這麼一個大部頭的書，更是如此。
這本大辭典的體積真是很大，閱覽時要遵守法國國家圖書館的建議。我們需要拿小枕頭來保護它，把小枕頭墊在大辭典下面，就不會使封皮受損。我們不能用手按壓大辭典，拍照片的時候也不許開閃光燈。
在閱覽這本大辭典時候直接用手翻閱，且手必須要是幹淨，幹燥的，而不是戴手套去翻閱它。
不建議戴手套的原因，首先就是手套上可能會有織物碎屑掉進辭典裡，還有就是戴着手套去捏書頁，翻頁時更有可能捏壞薄薄的紙張。
如果是直接上手，手部幹淨且幹燥，損壞大辭典紙張的幾率就很小。
208歲的這本漢學豐碑傳奇性的大辭典，是怎麼問世的？當時的情況又是怎樣的？本文為您展示這段曆史。
對于法國來說，出版第一本這樣的大辭典，既源于文化好奇心，也是地緣政治的考量，這是一種自豪，這意味着法國人超過了英國人。
當時在中國交往和中國文化的領域，法國和英國之間處于互相競争的狀态。由于英國比法國行動來得早，1793年乾隆五十八年英國馬嘎爾尼伯爵訪華，這對法國來說是一種挑戰。
是以，法國人想在中國文化上，做出點成績出來。這也是為什麼，中法拉丁文大辭典的問世，對法國人來說是一次強有力的行動。因為英國人當時也在編寫一部中英文辭典。
中法拉丁文大辭典能夠在五年内完成印刷出版，首先歸功于百年前的“攝政王的黃楊木”中文印刷字塊。
“攝政王的黃楊木”中文印刷字塊，因為它們可能使用的是黃楊木，但實際上使用的是梨木。1715年法國路易十四（Louis XIV；1638年-1715年，在位時間1643年-1715年，長達72年110天）國王時代，攝政王菲利普二世（Philippe II, Duke of Orléans，1674年-1723年，1715年到1723年的法國攝政王），下令啟動制作中文字塊的工程。
讓·保羅·比農神父
中文字塊工程由讓·保羅·比農神父（Jean-Paul Bignon，1662-1743）負責，他是當時法國法蘭西公學院（Le Collège de France）院長和法國皇家圖書館館長。比農神父将皇家圖書館帶入了黃金時代，他将中文字塊工程的具體監督工作交給了傅爾蒙（Etienne de Fourmont，1683-1745），他是法蘭西公學院阿拉伯語研究所語言學教授，也是著名的漢學家。
1715年中文字塊工程動工，到1740年結束。橫跨路易十四和路易十五（Louis XV ，1710年-1774年，路易十四曾孫，法蘭西波旁王朝第四位國王，在位時間1715年-1774年）時代。
據資料記載，法國皇家印書局的7位師傅花了20多年的時間刻了8萬到11萬個漢字，每個字的印模上都有師傅的名字、漢字的号碼，其聲标和發音，僅僅刻字就耗費了700多枚金币。
制作字塊的勞工們不懂中文，他們臨摹一些中文字，在此基礎上制作字塊。其中一些字塊是40号大小，這種比較大的字塊數量是最多的，也是品質最好的，中法拉丁文大辭典的印刷就是使用的這些。還有一種字塊，做出來體積比較小，錯誤多一些。
這些用黃楊木雕刻的漢字字塊，傅爾蒙教授出書的時候用過一些。後來，傅爾蒙教授去世，由于他的學生們把興趣轉移到了其他的東方語言，這套中文字塊的用途就非常有限了。
法國國家圖書館，巴黎，1868年
1740年中文字塊工作完成，字塊被運送到了巴黎的法國國家圖書館裡面儲存。當時，這個圖書館被稱為法國皇家圖書館。
這一擱置就是70多年，直到1808年，拿破侖下令使用這些字塊，用來印刷中法拉丁文大辭典。這些木刻中文字塊才被運出圖書館，被送到了印刷廠。是以說中法拉丁文大辭典的印刷，是這些中文字塊的真正首次亮相。
如今“攝政王的黃楊木”中文印刷字塊收藏在法國國家印刷局，它們現在存放的抽屜，就是當時儲存的地方。
1800年，一位在意大利米蘭出生的德語區的漢學家，名叫哈蓋爾（Josef Hager, 1757-1819年）。他在倫敦《文學哲學動态》（Literary andPhilosophical Intelligence）裡著文聲稱，他将編撰一部含8萬字之多的大型漢語辭典。顯然，這種宣言多少顯得有些狂妄。但無論如何，他卻由此擴大了知名度，得到了進入法國皇家圖書館的機會為法國政府做事。
1801年，哈蓋爾的第一部漢學著作《邊劃譯》（An explanationoftheelementarycharactersoftheChinese）出版，這是打開歐洲19世紀漢語研究新局面的著作。
1802年，法國政府安排哈蓋爾出版一本中文辭典。為此，給了他6000法郎作為酬金，這個數字已經不錯了。
當時懂得中國字的歐洲人不多，有意大利人、有德國人、還有法國人。
有一位意大利人，參與過1793年英國馬嘎爾尼伯爵出使中國行動，做過一些檔案資料從英文翻譯到中文的工作。
這位意大利人激烈地批評當時忙于中文辭典工作的哈蓋爾。他批評說，哈蓋爾根本不懂中文，對中國的了解也不充分，并以此敦促法國挑選一個合格的人來編中文辭典。
這個意大利人名叫蒙圖奇（Antonio Montucci,1762-1829），來自意大利的錫耶納。他很想拿到這份編寫中文辭典的工作。
意大利人蒙圖奇非常想得到這份工作，他成功地趕走了哈蓋爾，但是他卻并沒能如願，法國政府沒讓蒙圖奇接任，而是指派了一個法國人。
其實當時也有其他歐洲漢學家可以勝任，但因為這一項目的國家性質，拿破侖還是任命了一個法國人。這就是為什麼，編撰中法拉丁文大辭典的任務交給了法國人。
1808年10月，根據拿破侖的政令，法國政府内政部長科特雷（Emmanuel Cretet）任命了一個法國人，此人名叫小德金（Chretien-Louis de Guignes，1759-1845），繼續這份由哈蓋爾在1802年開始的大辭典編撰工作。
小德金不是語言學家，也不是詞彙學家，更不是文獻學家，而是一個批發商人。在他父親的引導下，他才開始學習中文。他的父親名叫德金（Joseph de Guignes，1721-1800），是一名法國院士，也是個漢學家。
小德金在25歲時赴中國，并在廣東的一處領事館工作了10年，還在中國到處遊曆。
拿破侖下達的任務非常清楚，行政令中告訴小德金應該如何制作，必須使用“攝政王的黃楊木”那些中文字塊，而且還指令必須在5年内完工，同時，還撥了不少款給這個項目。
這的确是一個挑戰，小德金沒有辜負拿破侖的期望，1813年成功推出了具有拿破侖标志的中法拉丁文大辭典。
拿破侖很是以成功完結此項目為豪。1815年他通路了格勒諾布爾市政圖書館，觀賞了印刷好的中法拉丁文大辭典。拿破侖說：“人們已勞作了100年，我的一紙政令卻使之在5年内完工。”
葉尊孝神父的《漢字西譯》
為什麼人們要指責中法拉丁文大辭典是抄襲？當時有不少攻擊诋毀這部大辭典的人，指責這部作品純屬抄襲。原因是這樣的，這部大辭典直接來源于在華傳教士在17世紀18世紀的作品，尤其是參照了一本古老的中文拉丁語辭典，名叫《漢字西譯》，大約是在1700年左右編撰完成。
《漢字西譯》這本辭典，來自于一名意大利方濟各會修士，名叫葉尊孝神父（Basilio Brollo de Glemona），1648年出生于意大利，1704年在中國陝西去世。
《漢字西譯》當時有好幾本存于意大利境内，其中的一本被借給了法國，就是為了幫助法國完成中法拉丁文大辭典的出版。後來法國又把它還給了意大利，返還給意大利的時間已是路易十八的複辟時期。
不過，小德金的貢獻，就是給這本中文拉丁文的辭典加上了法語解釋。葉尊孝神父的辭典是從中文翻譯到拉丁文。而德金是基于此，加上了法語翻譯部分，成就了著名的中法拉丁文大辭典。
在大辭典上，小德金把自己的名字放到了第一頁，把葉尊孝神父的名字放到了很不起眼的位置。雖然小德金的做法讓人們覺得有點奇怪，但他想讓讀者認為，這部大辭典的作者是他。
整個工程裡，他扮演的角色不是作者，而是工程經理，更确切地說，他的角色是大辭典的出版經理。
就這樣，葉尊孝神父的名字沒有出現在封皮上，而是在前言裡被提到。
這麼做，其實是彰顯了這一大辭典的地緣政治博弈元素。畢竟這是一個法國的工程，它裡面蘊含了法國的國家自豪感，也就是說這本大辭典就是激發法國國家自豪感的一個載體。
但話說回來，把意大利神父葉尊孝那本《漢字西譯》的意義放大，也是為了刻意縮減小德金在大辭典出版中做出的貢獻。
無論怎樣，中法拉丁文大辭典《漢字西譯》，長期以來，一直都是中文和西方文字互通的權威參照本。後來雖然出現了很多想要改良它的計劃，這些計劃要麼就是不了了之，要麼就是做出來之後，版式等當中，有很多小德金版本的影子。