李時珍首次提出五倍子是蟲所造

大自然造化萬物的鬼斧神工往往超出人們的想象。我第一次見到鹽膚木上的五倍子感到很驚訝，認為五倍子是鹽膚木樹上結的“奇異果”。其實，這種看法在明代《本草綱目》以前是比較普遍的。

　　五倍子，北宋《開寶本草》收入草部，《嘉祐本草》移入木部，都認定它是植物。《圖經本草》收五倍子入草部并記載五倍子：“生膚木葉上，七月結實，無花，其木青黃色，其實青，至熟而黃，大者如拳，内多蟲。九月釆子，曝幹。”雖然蘇頌提到了五倍子“内多蟲”的現象，但仍然沒有跳出五倍子是植物鹽膚木結的果的界定。直到1647年成書的《本草乘雅半偈》對于五倍子來源之認識，雖然提出“不屬果實”的概念，但還是陷入迷惑模糊之中。盧之頤認為五倍子“不屬蟲卵，不屬果實，此屬假木氣以賦形。”

　　唯有明代李時珍，在蘇頌五倍子“内多蟲”的基礎上進一步觀察、考察：“此木生叢林處者，五六月有小蟲如蟻，食其汁，老則遺種，結小球于葉間，正如初起甚小，漸漸長堅，其大如拳。或如小菱，形狀圓長不等。初時青綠，久則細黃，綴于枝葉，宛若結成。”據此，李時珍第一次提出前人“雖知（五倍子）生于膚木之上，而不知其乃蟲所造。”颠覆了五倍子是植物果實的傳統認知，并将五倍子歸入《本草綱目》蟲部。

　　五倍子長期以來一直野生野長，主要來源于野生倍林，這種習性與李時珍“此木生叢林處者……結小球于葉間”的描述一緻。開春鹽膚木樹發芽時，角倍蚜蟲或倍蛋蚜蟲（小蟲如蟻）便在芽上産生有性雄雌無翅蚜蟲，性交後生出無翅雌蟲，俗稱幹母，幹母（可能就是李時珍所稱之“老則遺種”）入侵芽内組織，刺激周圍葉細胞畸形增生發展，形成囊狀隆起物（結小球于葉間），并在其中繁殖。這種囊狀隆起物即為蟲瘿，或稱五倍子。這類雌蟲幹母在密封的囊狀突起物内，一面吸取嫩枝葉中的汁水養活自己，一面在裡面“生兒育女”。随着幼蟲從少到多，從幼蟲到成蟲，這個囊狀突起物不斷長大，待到幼蟲都長成有翅的成蟲以後，便能破囊而出，也就是時珍所說的“蟲必穿壞”。于是就有了五倍子的正确采收、加工方法：“山人霜降前釆取，蒸殺貨之。”

　　李時珍的觀察與描述已經很接近現代五倍子生物學成因，這在400餘年前的當時，确實是對五倍子來源認知上的一次創舉。

本文來源：中國中醫藥