昆明西山高峣升庵祠
一個人一生中，能有一個摯友，此生足矣；一個人一生中，既為摯友寫墓志銘，又為摯友之子寫墓志銘，世所罕見，而楊慎二者兼具。摯友即明朝沐氏家族沐英六世孫沐崧，摯友之子即沐英七世孫、沐崧之子沐紹勤。楊慎之是以能在身犯“重罪”谪戍邊地三十五年時間内，得以創作、交遊，成就“終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一”，以與沐崧為代表的沐氏家族持續關照分不開。
一、沐崧與楊慎簡介
（一）沐崧
沐崧，字希甫，号石岡，沐英六世孫，金騰參将沐詳之子，生于弘治辛亥年（弘治四年1491）二月八日，卒于嘉靖丙申年（嘉靖十五年1536）十二月廿八日。享年四十五歲。葬于呈貢龍山沐氏家族墓地[ ]。
十六歲承襲父親沐詳金騰參将軍職，駐守金齒衛（駐地永昌府，今保山市）、騰沖衛。“作鎮金齒十有五年，構石橋者二，建倉廒者五，皆捐己俸，無取于官。”擒拿為害金齒的太監張成的近随首惡二人，依法懲治，百姓安定。後來太監王陽激起民變，“公為撫，處之二方，乃安枕。”曾經發生虎患，有人散布謠言說是得罪了虎神，沐崧說哪裡會有神指使老虎為患的，就到城隍廟祈禱，第二天，老虎死于城隍廟前。
嘉靖元、二年（1522、1523），辭去金騰參将軍職，懸車閉門，辭官居家，延師教子。
沐崧興趣愛好廣泛，詩書畫酒無一不能，喜好收集畫作，辭官歸隐後，過着詩酒人生。“公平居多暇，日染翰不去手，屏處柳營中，自号交柳迂儒，與滇士大夫能詩者結社唱酬，有集藏于家。”[1]有楊慎《明骠騎将軍右軍都督府都督佥事石岡沐公墓銘》及楊慎《祭參戎石岡沐公文》以及二人往來唱和詩作記其事迹。
此處“柳營”即一世祖沐英及二世祖沐春洪武年間在翠湖西邊，栽種柳樹，收集雲南名馬豢養，仿效西漢周亞夫“屯兵細柳營”所開辟。
（二）楊慎
楊慎，字用修，号升庵，四川新都人，生于弘治元年，卒于嘉靖三十八年（1488——1559），享年七十一歲，明朝文學家，明朝三大才子之首。後因大禮議事件充軍雲南，故自稱博南山戍、金馬碧雞老兵。首輔楊廷和之子，祖籍廬陵。正德六年（1511）狀元，官翰林院修撰。明武宗朱厚照微行出居庸關，上疏抗谏。世宗朱厚熜繼位，任經筵講官。嘉靖三年（1524），因“大禮議”事件受廷杖，差點兒死去，谪戍終老于雲南永昌衛。“終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。”【1】能詩、文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。
昆明西山高峣楊升庵紀念館的楊慎雕像
二、交往的背景
楊慎政治上是不幸的，因為他冒犯了嘉靖皇帝，被嘉靖皇帝兩次杖刑，充軍雲南，險些死去，幾十年不得回家鄉與妻兒團聚，孝敬父母。老死雲南不被赦免。
他在朋友圈又是幸運的，他在雲南遇到了沐氏家族，沐英六世孫沐崑（号玉岡）、沐崧（号石岡），沐嶽（号？），七世孫沐紹勳（号五山）、沐紹勤（号九華）、沐紹勄（号五華）、沐紹勉（号三華），沐紹勚（号少華）、南華、玉華，八世孫沐朝輔（号文樓）、沐朝弼（号雲樓）等，都與其有交往，沐氏家族從精神到物質，都給予楊慎幫助。楊慎居住在安甯、西山，可以乘舟滇池，與沐氏家族成員泛遊，詩文應答，特别是沐崧與楊慎關系最好，留下了佳話。可以說，沐氏是楊慎的恩人。
雲南官方、學界給楊慎的環境較為寬松。楊慎在雲南雖為谪戍，但同時還得到除沐氏家族外昆明毛沂，大理李元陽，永昌張志淳之子張含，安甯知州王白庵，阿迷州儒士王廷表，臨安府建水州儒士葉瑞的關照。甚至得到雲南巡撫遊居敬的關照，不但生前準許他潛居泸州，去世後還為他撰寫墓志銘。
除了沐氏家族和地方官員、儒士的關照，楊慎在雲南民間也有着較好口碑，留下衆多傳說故事，如《老楊（羊）回鄉（茴香）》、《楊狀元讓惡霸吃屎》等機智故事。
三、交往的原因及經過
（一）沐崧與楊慎交往密切，原因有五：
一是二人年齡相仿，楊慎長沐崧三歲，交流溝通不存在“代際”問題。
二是二人有多個相似的興趣愛好，比如作詩、為文、飲酒、賞畫，這在二人互相唱和的詩歌中可見，如《沐希甫葉道亨約會于太華寺雨中用杜少陵韻一首》[2]
野竹幽花夾道迎，绀園金刹望中明。
海天風色雲籠樹，山國春寒雨滿城。
最覺龍鱗圖畫潤，生憎鳥羽毳毛輕。
迷源複作留連住，尋壑猶能窈窕行。
三是沐崧辭官歸隐後身在體制外，不像在體制内的沐紹勳、沐朝輔、沐朝弼等在台面上，有黔國公爵位，雲南總兵征南将軍軍職的沐氏家族成員，需要稍微顧及楊慎谪戍的身份。沐崧沒有這種顧慮，是以放得開手腳和心态，可以邀楊慎遊山玩水，吟詩誦詞，睡覺床鋪相連，喝的酩酊大醉。
四是沐崧仰慕楊慎的才學，願意交這樣的文人朋友。楊慎也願意有沐崧這樣一位灑脫，不拘小節，又有文學愛好，苦悶時可以傾訴，飲酒，遊玩的朋友。
第五，隻能說是緣分。
緣分這東西說不清道不明，誰與誰有緣分，不管走到哪裡，身在何處，都終會聚在一起。離别也是緣分盡了。沐崧與楊慎之前并不認識，一個在北京，一個在雲南，天各一方。楊慎的充軍雲南，原本也是具體充軍到永昌府，而不在雲南府昆明，由于楊慎在朝廷的所為和狀元的名聲，即使以罪犯身份充軍邊遠的永昌府，也得到了當地儒士的關照，自然，來到昆明也得到了沐氏家族三代人的關照，楊慎與雲南各地儒士的交往，與沐氏家族的交往，與沐崧的交往，都是緣分使然，隻不過有深與不深之别。沐崧嘉靖元、二年（1522-1523）辭職隐居，下一年即嘉靖三年（1524）楊慎充軍雲南，兩人從此交往12年，直到嘉靖十五年（1536）沐崧去世。時間那麼巧合。
（二）交往的經過
1、文學與生活
楊慎在沐崧去世後寫的《祭參戎石岡沐公文》[3]寫到：
“我識公面，自于徂滇。觧龜卸鵲，狎鷗戾鸢。……不鄙謂我，同聲相宣……
欣然交臂，夙契若先。班荊華屋，傾蓋榮椽……”
大意是：我與參将沐崧相識，是在我充軍永昌，來到昆明之時。沐崧原本承襲父親詳公金騰參将軍職，駐守金齒（今保山）、騰沖，後來他辭去軍職，回雲南府昆明過着飲酒賦詩的生活。我與他一見如故，仿佛前世有緣。
我們在裝飾華美的屋子叙談。雖然隔着滇池，但是沐崧經常派家人送信邀請我出遊、赴宴、吟詩。沒有因為我的罪犯身份而看不起我，反倒有許多相同的興趣愛好。
無論是清風朗月，還是寒旭涼煙的日子，隻要沐崧說“我們乘車外出如何？”我們都會玩兒的物我兩忘，丢失根本，盡興忘返。那個時候，我才會抛棄一切牽挂和世俗想法，潇灑放浪，沐崧亦然。我們飲酒賦詩，醉的就像高山傾倒，彈奏起《高山流水》，樂音悅耳。沒有阻塞，何須泛舟，沒有油脂，怎麼烹調？
沐崧喜歡吟詩，片刻立成。他的詩就像朝露綴在鮮花上，璧月倒映于深淵。他還善于書法，繪畫也達到了很高水準。“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”書法造詣很深；他的畫，畫出了芝華蘭香的韻味。他還喜愛收藏畫作，滿滿一屋子。為了收藏，他不惜重金，是以沐崧對名畫的賞鑒，也超越了當時業界之人。他沉迷于收藏典籍，就像專門研究者一樣。
他在承襲祖先軍職的高峰期退下，回家享受天倫之樂。在滇池劃劃船，穿着木屐，踩在青松毛和松蘿鋪成的席地上。
2、協助防守
“戊子春，尋甸武定之變 ，慎避在圍城中，日與公周旋，兩賊兵合攻城西門，熸 ，近村殲矣。予謂公曰：公無意于先王、先公之遺民乎！公笑曰：予何忍忘之，出言隻贅無益也。與公登城臨堞，見賊烽隻尺，俄有白虹圍日，觀者五色無主。公曰：兵占有之，有霓圍陽無兵，兵起有兵，兵解，是有天幸，可賀也。已卒如公言，衆歎服，世将之韬異如此。
爾後，予或/居連然，或僑點蒼，公帛書詩筒 ,嗣問無虛月，可謂百年世講 。”【4】
另據《明史》記載：“還永昌，聞尋甸安铨、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百餘，馳赴木密所與守臣擊敗賊。”【5】
木密關千戶所，明洪武二十三年(1390年)置，治今雲南省尋甸縣東南易隆，直隸雲南都司。清康熙二十六年(1687年)廢。
寫到一次戰争場面，嘉靖七年(1528)武定土舍鳳朝文與尋甸土舍安铨的叛亂。雲南巡撫歐陽重、沐崧侄子、黔國公沐紹勳帶領軍隊前往鎮壓，沐崧留守木密千戶所城，楊慎動員自家随從百餘人，從永昌趕赴木密千戶所協助守城，後來叛軍潰退。
此次楊慎從永昌遠赴尋甸協助沐崧防守木密千戶所，是在沐崧與楊慎交往初期，楊慎擔憂沐崧安危，可見二人情分之深。
楊慎用詩化的語言記叙自己與沐崧交往的點滴，如涓流潺潺，沁人心脾，記憶猶新，感人肺腑，永難忘懷。
3、比況嚴武杜甫、王诜蘇轼
楊慎在“沐紹勤墓志銘”寫到：
“餘自甲申之歲，恩遣來滇，石岡公意氣相投，文藻唱和，殆無虛旬。太華、華亭、寶珠、羅漢，遊必接轸，宿亦連榻。醒有發興，夢亦同趣。嚴武之于杜陵，王诜之于坡公，不是過也，銘其奚辭？今己未之夏，餘留滞于茲，撫舊慨昔，則石岡公久矣騎箕，而九華墓亦有宿草矣。”
我從嘉靖甲申年（按：嘉靖三年公元1524年）被遣送到雲南，沐紹勤之父石岡公沐崧與我意氣相投，寫文章，詩詞唱和，差不多沒有十日就邀請我，赴太華寺、華亭寺、寶珠寺、羅漢寺遊玩，遊玩中兩人挨得很近，若要在寺裡（西山）住宿，床鋪相連，醒來之後做的夢都一樣，唐朝将軍嚴武與詩人杜甫，北宋畫家王诜與文學家蘇東坡的友誼，也不過如此。
為沐九華紹勤撰寫墓志銘，哪裡能推辭呢？
現在時間是己未年（按：嘉靖三十八年公元1559年）夏天，我留在這裡，回憶舊事，慨歎不已，又想到石岡公沐崧離開（去世）很久了，九華沐紹勤的墓也長起隔年草了。”[6]
四、交往的結果
正當楊慎與沐崧友誼達到較高境界時，嘉靖十五年沐崧先離楊慎而去，以後的二十三年時光，楊慎再也沒有沐崧這麼好的朋友了。
“……天胡弗吊，承兇忽焉？我公是依，公忍我捐。
川有逝水，壑無藏船。昔來谒公，鼓音阗阗。
今來訊公，銘旌翩翩。英魂莫招，哀淚徒泫。
矢辭一诔，冀公享旃。”
他悲痛哭訴：崧公啊，我們約好了等待蓬萊山仙人到來，約好了一同前往槐山仙山與仙人相遇，為什麼兇訊來的這麼突然，老天為什麼不讓沐崧等我來慰問一下就去世了？崧公是我的依靠，您怎能把我抛棄？河裡有水向東流去，但是山谷裡卻沒有藏好的船。以前我來拜谒崧公之時，正在舉行宴會，鼓聲響亮，好不熱鬧；今日我來吊唁崧公，隻有他的靈幡在風中飄揚。崧公的英魂再也招不回來了，隻有我孤獨地涕淚橫流。[7]
沐崧四十五歲去世後，給楊慎留下了無盡的哀思和想念，楊慎去世于嘉靖三十八年（1559），時年七十一歲。在沐崧去世後的二十三年時間内，雖然也有沐崧之子沐紹勤、沐紹勄、沐紹勉，之孫沐朝相和侄孫沐朝輔、沐朝弼等輩繼續與楊慎交往，雖然也有其他儒士官員給予關照，但如何也超越不了二人的感情。
沐崧臨終前，對沐紹勤等兒子說：“吾海内所交，名士極多，惟升庵久且衷，汝輩為我謀傳，後無若茲也。”“己微，公遺言自當有述，以詶知況，重以九原之托乎！乃雪涕而銘之。”[8]
楊慎把沐崧作為依靠，沐崧把楊慎看做知己，不僅自己與楊慎交好，還要求兒子們延續自己對楊慎的友誼，傳承下去。病危時，相當于沐崧把兒子托付給楊慎，“九原無負托孫心”，長子沐紹勤（九華）當時二十六歲，他和弟弟沐紹勄（五華）、沐紹勉（三華）、玉華、沐紹勚（少華）、南華以及兒子沐朝陽延續了對楊慎的友好交往。
二十三年過去了，楊慎去世這一年即嘉靖三十八年，又為沐崧長子沐紹勤寫墓志銘，楊慎悲痛不已。二十三年前，為摯友沐崧寫墓志銘，二十三年後，為摯友的兒子寫墓志銘，情何以堪？