老覃前段時間寫了《一首被毛主席丢棄的詩，被人從垃圾簍裡撿出，多年後，成不朽名作》一文。
文中有提到，中國作家協會在1956年下半年創辦了《詩刊》雜志。
主編臧克家、副主編徐遲為了把雜志一炮打響，寫信給毛主席，征得了毛主席的同意，在1957年1月25日《詩刊》的創刊号上發表了毛主席18首詩詞。
《詩刊》創刊号發行的當天，5萬冊一下子售罄！
《詩刊》是以大火，在我國詩歌發展的道路上大放光芒。
可惜的是，在那段特殊的曆史時期，《詩刊》停刊了。
到了1975年年底，在毛主席的親自批示下，《詩刊》宣布複刊。
為了重鑄往昔輝煌，主編李季打算效仿創刊時的做法，在複刊第1期（1976年1月号）上發表毛主席的詩詞。
老覃在《一首被毛主席丢棄的詩，被人從垃圾簍裡撿出，多年後，成不朽名作》一文中也說了，人民文學出版社在1963年12月出版了《毛主席詩詞》，其中收錄毛主席的詩詞共37首。
李季如果要在複刊号上發表毛主席的詩詞，那必須是毛主席創作于1963年以後的作品了。
現實情況是：在1963年之後，毛主席精力有限，終日為國事操勞，已經很少賦詩填詞了。
幸好，李季曾經從胡喬木處獲知：毛主席在1965年5月曾回過一趟井岡山，寫有一首紀念詞《水調歌頭·重歸井岡山》；另外，在該年夏天，毛主席遭到了鄧穎超索詩，又寫了一首《念奴嬌·雀兒問答》。
于是，他和副主編葛洛一起給毛主席寫信，請求在複刊第1期（1976年1月号）上發表《水調歌頭·重歸井岡山》和《念奴嬌·雀兒問答》這兩首詞。
老覃在這裡補充一下鄧穎超索詩的經過：現查毛主席于1965年9月25日批送鄧穎超的一份《詞二首》（指《水調歌頭·重歸井岡山》和《念奴嬌·雀兒問答》這兩首詞）鉛印件，裡面有毛主席寫給鄧穎超的一段話。毛主席戲言這兩首詞是在鄧穎超的“壓迫”下創作出來的。
原話是這樣說的：
那麼，鄧穎超是怎麼“壓迫”毛主席寫詩詞的呢？
鄧穎超後來也在毛主席批送她的《詞二首》鉛印件下方空白處寫了一段說明：
不管如何，這兩首詞是在鄧穎超的催促下誕生的。
現在，我們要感謝鄧穎超奶奶，是她的催促，我們今天才能讀到這兩首偉大的作品。
話說回來，毛主席收到了李季和葛洛的信後，很快答複：同意發表。
但他對這兩首詞做了一些修改。
先是改标題。把《水調歌頭·重歸井岡山》改為《水調歌頭·重上井岡山》；把《念奴嬌·雀兒問答》改為《念奴嬌·鳥兒問答》。
至于内容，《水調歌頭·重上井岡山》隻字不改。
《念奴嬌·鳥兒問答》的改動則有多處：
一、把“盡是人間城郭”改為“都是人間城郭”；
二、把“借問你去何方”改為“借問君你去何方”；
三、把“不見前年秋月白”改為“不見前年秋月白朗”；
四、把“請君充我枵腹”改為“試看天地翻覆”。
李季和葛洛看了，認為改“盡”為“都”；改“你”為“君”；改“白”為“朗”都無關緊要，但“請君充我枵腹”前面那一句“不須放屁”卻完整保留，都不由得有些苦笑。
要知道，我國文學傳統講究“詞乃豔科”的說法。
即凡是作詩填詞，大家都是盡量挑選雅詞、雅字來寫。
像“屎”、“尿”、“屁”之類肮髒的字眼，都是遠避之而惟恐不及，所謂“詞之為體，要眇宜修”是也。
毛主席卻在《念奴嬌·鳥兒問答》中大大方方地寫上了“不須放屁”四字，真可謂驚世駭俗，讓人無所适從。
李季和葛洛考慮到毛主席之前已經有過将“屎”字入詩的作法（《送瘟神》七律二首中的“千村薜荔人遺矢”，其中的“矢”字通“屎”字），即寫“屁”字也不是什麼了不得的事了，就按原稿發表了。
作品發表後，引發讨論聲一片。
有人拍掌叫好，說“不須放屁”這四個字直抒胸臆，是在以雷霆萬鈞之力妥協派、投降派當頭棒喝。
有人卻認為太粗太俗，難登大雅之堂，羞于朗讀，甚至羞于書寫。
詩詞評論家朱向前教授曾談到這樣一個事：1976年春，由于毛主席發表了新詞，各地歌舞團在給《念奴嬌·鳥兒問答》配唱時，演員們都感到難為情。為了化解這種尴尬，他們想了很多辦法，比如“回避法”、“朗誦法”、“抑揚法”等等，總之是扭扭捏捏、半遮半掩，完全沒有詩人斥責敵人的大無畏氣勢。
不用說，是有很多人接受不了“不須放屁”這四個字出現在詩詞裡的。
與毛主席風雨同舟、并肩奮鬥了幾十年的周恩來，他是在病危卧榻之際讀到了《念奴嬌·鳥兒問答》這首詞的。
有醫護人員說，他讀到“不須放屁”時，臉上浮現出了笑意，有笑聲從嘴角漏出。
毛主席的視力不好，收到了《詩刊》複刊第1期樣本，交給生活秘書孟錦雲，讓她念給自己聽。
孟錦雲讀到“不須放屁”這句時，忍俊不禁，撲哧一下笑了起來。
她問毛主席，說：“主席，您怎麼把‘放屁’這樣的字眼寫入詩詞裡呢？”
毛主席悠然答道：“人活着哪有不放屁的？隻是，放屁者洋洋得意，聞屁者垂頭喪氣。”