在科技異常發達的今天，變性手術并不是什麼難事，無論男變女還是女變男都沒有問題。
但在六百多年前的明朝，太原府居然也有一個鄉間男人，無緣無故且非常突然的變性為女子。
關鍵在變成女兒身後，這個“男人”沒有任何心理障礙，甚至還跟同村其他男人成婚。
那好端端的一個七尺男兒郎，怎麼就莫名其妙地變成女人了呢？
是如醫學家李時珍所說，他的生理結構發生了變化，還是當事者有取向的難言之隐？又或者僅僅是當權者，一場隐喻時事的謠言呢？
1、靜樂縣男子變女子
大明隆慶二年十二月初七的時候，明穆宗朱載坖收到山西巡按宋纁的奏疏，裡面主講了一件宋纁聽說的奇葩事：
“山西太原府靜樂縣，有男子李良雨化為婦人。”（《明穆宗實錄》）
在宋纁巡按的山西太原府靜樂縣，有個叫李良雨的大男人，很突然的就變成了女性。
關于李良雨的變性事件，有明一朝無論是正史野史，還是文人筆記、志怪小說都有記載，其知名度并不亞于娛樂圈某些轟動的“瓜”。
綜合一些史書資料來看，李良雨的出身并不是很高，甚至可能家裡連田産土地都沒有，因為他是靠給别人當雇工打雜為生的。
“靜樂縣丈夫李良雨，為人傭工，與其侪同宿。”（《谷山筆麈》）
李良雨平時就是跟着大戶打工混飯吃，而且都是跟一群出身相似的雇工，擠在一個屋檐下食宿。
這個記載就能證明一個問題：
他後來之是以能變成女人，絕不是因為跟花木蘭從軍一樣，憑借的是女扮男裝的手段。
老李鐵定是一個正經有特征的男人，要不然整天跟一群糙漢子住一起，這恐怕是沒法瞞住的。
而且還有另一個關鍵性證據：
李良雨在變成女性之前，他已經成婚娶有一個媳婦張氏了，而且已經娶了有四年之久了。
“靜樂縣民李良雨，娶妻張氏已四載矣。”（《本草綱目·卷五十二·人部》）
如果李良雨是女扮男裝的話，他或許能夠瞞住同住的打勞工，但是他瞞不住自己的媳婦吧？
畢竟是要同床共枕的伴侶，老李要是不能按時交公糧的話，他媳婦還能不把他揭穿啊？
是以李良雨之前真的是男性的身份。
但是後來李良雨就變成女性了，具體原因正史上說得很籠統，甚至于有的幹脆不作記載。
不過好在當時文人筆記收錄得很多，在對比了多個資料之後，我就注意到一個關鍵性問題：
在李良雨變成女性之前，他把自己的媳婦給休掉了；也就是說，李良雨是先跟媳婦張氏離婚，然後才對外宣布變成女性的。
可以舉證的記載有兩個：
“靜樂縣人李良雨，娶妻數年，以不和離異。”（《玉芝堂談荟》）
“娶妻張氏已四載矣，後因貧出其妻，自傭于人。”（《本草綱目·卷五十二·人部》）
盡管不同資料，關于李良雨休妻的說法不同，是因為夫妻感情不合也好，是因為家貧沒有供養也好。李良雨都是先休妻後“變性”的。
如果承接《本草綱目》的說法，李良雨是在休妻之後，才跟着大戶當雇工混飯吃的。
然後他就明明白白地成為一個女人了。
2、李良雨變性後跟人婚配
李良雨在休妻後給人當雇工為生，并且跟一群糙漢子同吃同住，然後就很詭異的變性了。
“一夕，化為女子，其侪狎之，遂為夫婦。”（《谷山筆麈》）
在某一個夜晚，李良雨就科學完全解釋不同的變性了，關鍵是李良雨沒有任何心理障礙，甚至連正常的震驚和恐懼都沒有，可以說是無縫銜接的接受了變性後的身份。
這是不是很詭異的一點？
如果說是李良雨心理素質極好，泰山崩于前而面不改色，也不是解釋不過去？
關鍵是他在變性之後，還能跟同住的糙漢子雇工們勾搭在一起，甚至最後還婚配成為夫妻。
這是不是就有點說不過去了？
畢竟你總得有個适應新性别的過程吧？而且正常情況下突然變性，肯定需要走出陰影的時間更長。
就算看得開沒有尋死膩活，那也不至于變性後沒多久，就能肆無忌憚跟其他男性互撩，甚至還能公開結為夫妻吧？
李良雨的心是不是有點忒大了？他的心理明顯是有點不正常的，因為他表現得實在太正常了。
甚至在嫁給其他雇工後，李良雨還會為自己化上女妝，待人見客沒有一點害羞與難為情。
“化為婦人，婦妝見客不羞。”（《晉錄》）
但好像同時代的人，對于李良雨的此等習性，并不是那麼的贊成，是以也就诋毀了他的這段“婚姻”。
“與同村民白尚相奸配。”（《玉芝堂談荟》）
也就是說李良雨是跟同村的村民白尚，并不是那種男女般配的婚姻，更像是純粹的勾搭成奸。
如果僅僅是這樣的話，也就頂多是道德問題或者取向問題，反正人家愛跟誰過跟誰過。
但事情真正鬧大到天下共知，則是李良雨親兄弟李良雲，把這樁“醜事”上報給縣衙。
“其弟李良雲報官奏聞。”（《留青日劄摘抄·李良雨》）
李良雲出于什麼樣的動機，去舉報自己的親哥哥不得而知，反正這事是鬧到衙門口了。
相關史料中并沒有指明李良雲的意圖，但是同時期根據這件事改編的《三刻拍案驚奇》中，則提及是弟弟李良雲懷疑哥哥被害，所謂的李良雨變成女性，純粹是娶哥哥的兇手在掩人耳目。那位女性隻是跟哥哥長得像而已。
但不管是什麼原因吧，反正是縣衙的官老爺知道這件稀罕事了，并且上報給了山西巡按宋纁；宋纁又把這事奏報給了明穆宗，然後這事基本上就傳遍大明朝了。
“山西男子李良雨化女一事，見之奏牍，天下所信。”（《敝帚齋餘談·牡猿化牝》）
那麼問題可就來了，李良雨好好一個大男人，怎麼就能無端變成女性呢？畢竟那時候可沒有變性手術！
3、關于李良雨變性的幾種猜測
自從李良雨變性的事情傳開以後，其實當時人就進行過相關探究，并且是有了一定的研究成果。
首先說說相信真實變性的代表人物，那就是明朝的著名醫學家李時珍。
他在自己的著作《本草綱目》中，較為詳細地收錄了李良雨，從生理結構上變性的醫學案例。
大約在隆慶元年正月的時候，李良雨就沒有規律的腹痛，一年後腹痛的病情加重。
“隆慶元年正月，偶得腹痛，時作時止。二年二月初九日，大痛不止。”
李良雨又經曆了兩個月的“大痛”後，生理結構就發生了劇烈變化：
“至四月内，腎囊不覺退縮入腹，變為女人。”
到四月的時候，李良雨作為男性的生理特征開始萎縮，并逐漸達到“縮陽入腹”的效果。
如果僅僅男性的生理功能消失也好了解，但為什麼會随之産生女性的生理結構，李時珍也沒有做過多解釋。
到了五月的時候，也就是李良雨變性為女人的第二個月，李良雨就成功來了大姨媽。
“次月經水亦行，始換女妝。”
大姨媽既然來看望李良雨了，那就真的說明他是生理學意義上的女性了，他就是變性為女人了。
是以他打扮成女人的妝容也無可厚非。
而李良雨此時的年紀才二十八歲。
這是李時珍根據自己的臨床經驗，給出的可能接近于醫學真相的分析，他肯定是下過功夫研究的。
但同樣的道理，有人站在醫學的基礎上相信，就會有人站在政治的立場上否定，認為這就是個謠傳，或者是當權者的政治陰謀。
“近日有傳其僞者。”（《敝帚齋餘談·牡猿化牝》）
“聞諸山西人實無此事。”（《留青日劄摘抄·李良雨》）
據當時不信邪的文人考證，這事的确是有點影子，也确實存在一個叫李良雨的人。但這個奇葩變性事件，确實靜樂縣知縣無端捏造給宋纁的，宋纁當時也要找李良雨“驗明正身”。
“一縣官妄申廵按宋纁，纁以奏報，後取其人親驗。”（《留青日劄摘抄·李良雨》）
因為這事本來就是縣官捏造的，是以要是被宋纁戳破的話，知縣就得吃不了兜着走。
是以李良雨被差役押解到半路上的時候，就因為羞愧而自缢身亡了，其實就是被差役給滅口了。
“行至某驿，羞愧自缢死，實縣官者絞殺之也。”（《留青日劄摘抄·李良雨》）
而且這個記載還不是孤證。
“守臣以聞，良雨自缢死。”（《谷山筆麈》）
不管李良雨有沒有真的變性，反正都因為這事不得善終了，到頭來還踏馬是一場悲劇。
既然當事人李良雨已經被滅口了，為什麼巡按宋纁還把這爛事，有鼻子有眼的上報給明穆宗呢？
很簡單，借這些靈異妖孽的奇葩之事，行良臣規勸諷谏之本職呗，就拿這事當幌子呗。
“靜樂民李良雨化為女，纁言此陽衰陰盛之象，宜進君子退小人，以挽氣運。”（《明史·宋纁傳》）
宋纁告誡剛繼位的明穆宗，男化女說明現在陽衰陰盛，也就是說邪氣風行，皇上你可得親近君子遠離小人才行，要不然國運可能就不旺了。
宋纁說這話也不是沒有根據的。
《京房易傳》上說：“丈夫化為女子，茲謂陰勝，厥咎亂亡。”
反正不是啥好事，是以宋纁明知道變性可能有假，但還是硬着頭皮上奏說事，可能也是出于忠君報國之心。
隻不過李良雨成了進谏的犧牲品。
當然還有另外一種可能，從李良雨的休妻事件中看，李良雨可能是沒有子嗣的。
即李良雨可能是沒有正常功能的。
從李良雨變性後很快婚配來看，李良雨在取向上可能是有問題的，即他本就是個斷袖之人。
以前娶媳婦可能隻是一種掩飾，爾後所謂的變性也是一種手段，隻是為了正大光明去“洗白”自己的取向。
從他後來能化女妝公開見人看，這種取向可能早就有，隻不過以前不好意思公開而已。
這或許是李良雨因為生理問題，進而引發的心理精神上的問題，最後直接改變他的取向。
至于女性的生理結構，李良雨肯定是沒有的。
如果他真的有，哪怕隻是某個部位的變化，他都不至于被知縣給滅口。
最後還是摘錄當時人嘲諷此事的一首詩結尾吧：
“山西古出将，剛氣今不全。乃有彼丈夫，而化為婵娟。
姓李名良雨，草木雨露偏。木性失曲直，克土不生煙。
同火自匹妃，嗣續恐弗延。茲謂陽從陰，陰疑易陽權。”
（一家之言，求同存異，感謝您的閱讀）