作者：愈姑娘
《半生緣》原著的開篇有這麼一句話：
“日子過得真快，尤其對于中年以後的人，十年八年都好像是指顧間的事。可是對于年輕人，三年五載就可以是一生一世。”
這句話看似形容的是世鈞和曼桢，其實适合書中的每一個人物。在人生最關鍵的那三五年，大家都走向了本不該屬于自己的路。
今天主要來寫寫裡面的三個女性：曼桢，曼璐和翠芝。
她們的結局都不算好，甚至可以說是悲劇。曼桢被祝鴻才糟蹋，生下孩子，又嫁給了祝鴻才，最後離婚了。
曼璐以為幫祝鴻才得到曼桢，自己就能被善待，結果祝鴻才死性不改，她的身體被活生生擊垮了，最終含恨病死。
翠芝的日子看似安穩，但和世鈞沒有感情，日子孤獨寂寞。她們的命運，看似是個人選擇結果，或者是家庭的壓力，但是從更大的角度來看，她們不過是舊社會的産物。
那個年代的道德倫理，對女性的壓迫，就像一座監牢，讓她們無法呼吸，沒有退路。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">01包庇男性，迫害女性</h1>
其實，曼桢算是整本書中覺悟最高的女性，她很獨立，有點像現代女性，認為事業比愛情更重要。
世鈞和她提出結婚的時候，她說：
“那要是有了小孩子呢？孩子一多，就不能出去做事了，就得你一個人負擔這兩份家的開銷。這種事情我看得多了，一個男人除了養家，丈人家裡也要靠着他，逼得他見錢就抓，什麼事都幹，那還有什麼前途。”
很難想象，如此要強的曼桢，最終會嫁給祝鴻才。
當時的社會輿論對女性是什麼樣的？可以從顧太太的口中窺見一二。
當顧太太得知曼桢被祝鴻才糟蹋後，她的态度是要讓曼桢嫁給祝鴻才，這是保全名聲的最好方法。
當曼璐告訴她，曼桢一直在鬧，她卻說：“哎呀，這孩子就是這樣不懂事，這種事怎麼能嚷嚷呢，自己也沒臉。”
對女性的受害者有罪論，就像洪水猛獸一般。
女性被傷害，沒人讨伐男性，反而認為女性髒了。最讓我氣憤的是，從頭到尾沒有一個人站出來指責祝鴻才做的惡事，他活得那麼潇灑，隻有曼桢像犯了錯的人一樣。
更可怕的是，女人失去了“貞操”，你就必須嫁給那個男人。
看看曼璐對曼桢的勸告：
“可是他一直很敬重你的，昨天要不是喝醉了，他再也不敢這樣。隻要你肯原諒他，他以後總要好好的補報你，反正他對你決不會變心的。”
一個女人被毀了，在外人看來，不過是男人喝醉犯下的小錯。曼桢會嫁給祝鴻才，除了憐憫孩子，整個輿論環境更像是幕後推手。
不管是顧太太和曼璐都在給曼桢傳遞三個資訊：
第一：祝鴻才不是故意的，是神智不清才犯下大錯。
第二：祝鴻才是真心的，對曼桢和别人不一樣。
第三：曼桢已經不幹淨了，除了嫁給祝鴻才，沒有人會要她了。
關于這些言論，曼桢從一開始反抗，到漠然，到接受。
在曼桢的内心深處，她也覺得自己不值得被愛了。逃出來後，她想求助沈世鈞，但她的心理活動是：
眼見得就可以看見他了，她倒反而覺得渺茫起來，對他這人感覺到不确定了。她記起他性格中的保守的一面。他即使對她完全諒解，還能夠像從前一樣愛她麼？
即使嫁給了祝鴻才，曼桢内心深處的傷害也沒能抵消半分。
“她和什麼人都不來往，恨不得把自己藏在一個黑洞裡。她自己總有一種不潔之感。”
曼桢的悲劇，是整個輿論環境的悲哀。更可怕的是，這種輿論把女性推向深淵，而女性又成了輿論的幫兇。
曼桢和顧太太，被封建思想壓迫，但是她們又将這種壓迫施加在同類身上，而且她們毫無知覺。
倘若曼桢生活在這個年代，她的命運或許會完全不同。雖然現在的輿論環境對女性仍然存在偏見，但不至于那麼愚昧。
像祝鴻才這樣的惡人應該受到法律的制裁，曼桢也不必像個罪人一樣活着。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">02把女性當工具</h1>
曼璐的命運比曼桢更悲慘，她從頭到尾都沒有被當成一個人來尊重。結婚前，當了家裡的搖錢樹。
結婚後，當了祝鴻才的玩物。她短短的一生，都是在凄涼和不甘中度過的。她背負着“舞女”的罪名，被萬人唾棄。
沈世鈞的父親沈嘯桐和舅舅馮菊荪都曾和曼璐有交集，他們一邊享受這種燈紅酒綠，一邊又把曼璐踩到腳底下。
可以說，他們将舊社會男人的自私和惡毒發揮得淋漓盡緻。
馮菊荪說：
“有一次我聽見人說，李璐（曼璐在舞廳的名字）嫁了人又出來了，也不做舞女了，簡直就是個私娼。我就說，我倒要去看看，看她搭架子不搭。”
沈嘯桐聽到李璐的近況，也覺得很是開心，他歎息着說：“想不到這個人堕落得這樣快！”
他們談論曼璐的語氣和姿态都充滿了優越感，仿佛曼璐就像個廉價的貨品一般。
曼璐曾和曼桢說，要是自己當初像個烈女，一家人都活不成了。對她來說，類似的污言穢語，她早就聽過無數次了。
可是她能怎麼辦，為了一家人的生計，也隻能熬下去。在這樣的社會環境下，曼璐想要過上正常生活根本不可能。
男權思想的壓迫，把曼璐一步步推向深淵。
曼桢曾說：
“我覺得我姐姐沒有什麼見不得人的地方，她沒有錯，是這個不合理的社會逼得她這樣的。要說不道德，我不知道嫖客和妓女是誰更不道德。”
可悲的是，這樣的嫖客得了便宜還要給自己立貞潔牌坊。
祝鴻才何嘗不也是嫖客中的一種呢？他要占有曼璐這個人，但不願意和曼璐正式結婚，也不願意給予她妻子的待遇。
換句話說，祝鴻才根本沒有把曼璐當成人看，而是一個工具，開心的時候就拿來取樂，不開心了就丢到一邊。他曾經說曼璐是爛污貨，不要臉。
更可怕的是，面對祝鴻才的種種行為，顧太太對他沒有責怪，反而讓曼璐不要和他鬧，多諒解他，就算他要娶姨太太，也有個先來後到。
你看，在家庭裡，男人永遠沒有錯，忍讓的隻有女人。曼璐因為之前打過胎，讓她無法生育了，顧太太還認為這是曼璐的錯。
顧太太就是男權社會最大的幫兇，她的思想代表了那個時代絕大數人的思想。
舞女是肮髒的，丈夫不忠是女人的錯，無法生育更是女人的原罪。在這樣的思想壓迫下，曼璐無路可退。
她隻能在那段稀爛的婚姻裡，尋找價值感。她終究是沒能如願，丈夫的惡毒，病魔的頑固，徹底扼殺了這個生命。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">03把女性的幸福成為一種交易</h1>
翠芝該是三個女性中，看起來最幸運的一位。她沒有吃過貧困的苦，不需要為生活漂泊，一出生就衣食無憂。
可是，在這位千金小姐的背後，承載着太多的壓力。這種壓力來源于家族，更來源于整個社會。
石太太很操心翠芝的婚事，實際上不過是以愛之名的控制。翠芝和世鈞之間根本沒有愛情，可是家族不斷撮合。
為什麼？因為門當戶對，誰也不會有損失。這時候的翠芝不過是被當成為家族謀取利益的工具罷了。
她看上了叔惠，但是兩人差距太大，石太太一開始就給他判了死刑。後來翠芝和一鵬訂婚，但是翠芝放不下叔惠，便提出了退婚。
這一退婚，翠芝就變成了别人眼中的問題人物了。這不就像現在到了年齡沒出嫁的女性，總是面臨各種非議。
迫于輿論壓力，翠芝和世鈞再次重逢，選擇了将就。新婚當夜，翠芝崩潰了：
“世鈞，怎麼辦，你也不喜歡我。我想過多少回了，要不是從前已經鬧過一次——待會人家說，怎麼老是退婚，成什麼話？現在來不及了吧，你說是不是來不及了？”
這段婚姻，完全不是翠芝想要的，但是女性不結婚就是一種原罪。
對翠芝這樣的千金小姐來說，她承受不了這樣的輿論壓力，她隻能妥協，選擇一個自己不愛但是别人覺得般配的人。
可悲的是，幾十年過去，這種輿論環境依然沒變。
大齡未婚的女性，總是被貼上各種各樣的标簽。真正能和輿論抗衡的少之又少，更多的都選擇了世俗認為正确的标準。
對于整個社會來說，個體的命運很渺小。但是大環境的價值取向，卻在不知不覺中影響着每一個人的命運。
在《半生緣》這個時代，男權思想盛行，女性隻能成為犧牲品。曼桢，曼璐，翠芝，都是那個時代的縮影，她們的命運被整個輿論環境推動着。
她們本該有更燦爛的人生，可是蕩婦羞辱，受害者有罪論，都成為壓在她們身上的稻草。在這樣的社會大環境下，人想要與之抗衡，終究是不可能的。
面對生活的洪流，我們都被推着往前走。潮水一波又一波，多少人的命運為之改變。現在我們主張女性力量，就是因為男權社會對女性的壓迫太深了。這些封建思想的毒瘤不鏟除，女性的命運永遠不能掌握在自己手裡。
END.
今日話題：
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愈姑娘：情感作者，專注新時代女性的成長和情感。
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