世紀恒通線上提示：《蒙（méng）求》是唐朝李翰（hàn）編著的以介紹掌故和各科知識為主要内容的兒童識字課本。全書都用四言韻文，每四個字是一個主謂結構的短句，上下兩句成為對偶，各講一個掌故，總計2484字。
【原文】元禮①模楷，季彥②領袖。
【注釋】①元禮：即李膺（yīng）。東漢時期著名名士，生前有“天下楷模”的美譽，為人正直，被朝廷小人所不容，後被害死。
②季彥：即裴秀。西晉時期官員，我國早期的地圖學家。
【譯文】李膺為人無私正直，天下人紛紛将其當作可以效仿的楷模；裴秀有着優秀的才能，是當時讀書人的精神領袖。
【典故】元禮模楷：典故出自《後漢書·黨锢列傳》。李膺是東漢時期太學生的精神領袖。當時的東漢朝廷，宦官專權，朝政烏煙瘴氣，李膺挺身而出，率領太學生反抗宦官的專權行動，他的正直勇敢，被當時的人們視作為天下人的楷模。
季彥領袖：典故出自《晉書·卷五·列傳第五·裴秀傳》。裴秀為人非常有才學，深受當時人們的喜愛和尊敬。有一次，他的一位朋友前去拜訪裴秀，但裴秀的母親不是原配夫人，地位低下。可是當這名客人得知眼前這位衣着樸素的女子，正是裴秀的母親時，忙恭恭敬敬地施禮問候。
【賞析】文中的李膺正直勇敢，不顧個人安危，敢于和黑暗的力量鬥争，令人敬佩；裴秀出衆的才能，也讓他的母親受到了應有的尊重，是以我們也應努力上進，隻有如此，才能夠赢得人們的喜愛和尊敬。
【原文】魯褒①錢神，崔烈②銅臭。
【注釋】①魯褒：字元道，南陽人，西晉著名文學家。
②崔烈：字威考，東漢名士。
【譯文】魯褒書寫《錢神論》一文，對拜金主義展開了無情的嘲諷；崔烈為了做官，花費大量金錢買官，他的身上充滿了銅臭味。
【典故】魯褒錢神：典故出自《晉書·隐逸傳》。魯褒是西晉時期人，當時他所生活的年代，人們争相攀比，社會風氣奢靡浮華，魯褒看到這種情況後，非常痛心，感慨萬千的他，後來寫出《錢神論》一文，有力地揭露和批評了這一不良的社會現象。
崔烈銅臭：典故出自《後漢書·崔骃（yīn）列傳附崔烈傳》。東漢末年，社會腐朽，東漢王朝搖搖欲墜。在皇帝的默許和鼓勵下，朝廷重臣的位置，竟然可以出錢購買。當時的崔烈看到後，也不由心動了，他為了得到更高的職位，掏出大量錢财，進而得到了司徒的職位，成為朝中的“三公”之一。崔烈的兒子崔均，對父親的做法非常不滿，他毫不留情地評價說：“父親原本可以憑借自己的能力，坐上三公的位置，但他偏偏要出錢購買，身上真是充滿了銅臭的味道。”
【賞析】拜金主義的思想，是對主流社會價值觀的一種背離，在任何時候，對這一思想，我們都應持反對意見，并引導青少年樹立正确的人生觀，價值觀。
崔烈貪圖榮華富貴，掏錢購買職位，他的做法令人看不起。我們應當以他為反面例子，任何時候都應有堅定的人生理念，堂堂正正地做人。