馬克思，全名“卡爾•海因裡希•馬克思，是馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和上司者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無産階級和勞動人民的革命導師，無産階級的精神領袖，國際共産主義運動的開創者。同時，他又是德國的思想家、政治學家、哲學學、經濟學家、革命理論學、曆史學家和社會學家。主要革命有《資本論》和《共産黨宣言》等。
為這一位重量級的國際大咖寫傳記，應該具備怎樣的知識體系，需要耗費怎樣的毅力，我是不敢想象。況且，僅僅通讀了一遍傳記，就要我寫出像樣的體會，也絕對不能勝任的。但從張光明、羅傳芳兩位著者的字裡行間，我還是看到了一個有出身普通、勤奮好學、博學強識、敢愛敢恨、堅持真理、疾惡如仇、有血有肉的卡爾，絕不是一位不苟言笑、不食人間煙火的怪獸。18世紀初期，中國還是清代嘉靖年間，正處于回光返照、黎明前的黑暗之際，而歐、美革命已是此起彼伏，各類思潮接踵疊加，影響、擾亂着世人的頭腦。偉大的卡爾降臨人間，由于他出身律師家庭，父親有着淵博的知識，母親是善良的婦女，得益于良好家庭教育的熏陶。卡爾從中學時代就立下誓言，為了人類的全面發展而奮鬥終生，他在中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中說：“如何我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福将屬于千百萬人，我們的事業将悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們将灑下熱淚”。讀到這此，你會相信這是一個年僅十七八歲的中學生的雄心壯志麼？
偉大的時代産生偉大的英雄，偉大的英雄有着偉大的人格。卡爾也不例外。他聰明好學，喜歡曆史，愛讀文學，熱衷學，又對戲劇、散文有着火一般的執着。他博學多才，懂德語、拉丁語、希臘語和法語，自學英文、意大利語和西班牙語，甚至在暮年還精通掌握了俄語，年經是仰慕德末克利特、伊壁鸠魯，追崇黑格爾又超越了黑格爾，與蒲魯東、拉薩爾亦友亦敵，對巴枯甯作堅決反擊。他敢愛敢恨，盡管門第懸殊，他們瘋狂追求、始終深愛妻子燕妮，無論空想主義家、唯心主義派多麼顯貴、權威，他都敢于挑戰，與其直面鬥争，經常被所居國家驅逐，生活極其窘迫（經常遭受溫飽、疾病和與親人離别的打擊），卻從來沒有放棄所熱愛的革命事業。他熱愛科學，但沒有蜷縮在象牙塔裡，而是走在革命實踐的最前沿，找出導緻勞工生活艱難的根源；他長期痛苦掙紮，是為了生活放棄研究，還是為了研究回避實踐？肉體的折磨與精神的摧殘，時常讓它他積勞成疾。
我想，馬克思的偉大，還不僅在于上述這些，更在于他的深邃思想的穿透力，這種穿透力不僅超越了他所處的時代，讓他成為歐洲一切反動勢力視為頭号公敵，更是影響了它之後的幾個世紀。作為信仰、實踐馬克思主義的中國共産黨人，我們要學習馬克思為人類服務而不為私利服務的偉大品格，學習他堅持真理不畏權威的鬥争精神，學習他注重将理論學習融入革命實踐的治學态度，學習他高瞻遠矚、透過現象深究本質的戰略戰術，學習他謙遜好學、追求卓越的人文情懷。除此之外，我還有許多需要弄清的疑問。比如，馬克思、恩格斯兩位導師為何建立如此偉大的友誼？他們之間偉大友誼的基石是什麼？卡爾長期超負荷工作是靠什麼精神支撐？等等，這些都值得我深思的課題，因為這種友誼已遠遠超越了愛情、親情！