他隻是資本包裝的僞大師。一個在21世紀已經走過了21年的社會，如果還有這麼多人仍然仰慕王東嶽，那将是可悲的。悲傷的時代，悲傷的社會，貓和狗也可以被稱為"主人"的稱号。
王東嶽
要看一個人的學術水準如何，而不是看他在網絡上有多受歡迎，歸根結底還是看他的作品如何。國内外古今大師都有證明自己能力的作品。有些大師如福相雖然作品不多，但隻要上線重量就夠了。甚至在近代，民族科學領域就有了李澤、李申等大師，《我們的經典》和《中國儒史》也問世了。
而王東嶽也拿不出任何作品。
當然，他有所謂的"教訓"，即講述一些混合的"哲學"。哲學的門檻很低，任何人都可以把自己的東西塞進哲學的大盒子裡。但王東嶽的《哲學》不僅試圖用哲學來解釋自然規律，還試圖建立更高層次的統一規律。但他的說法無一例外地被證明是完全錯誤的。錯誤是從基礎方法中産生的，一個錯誤用于派生另一個錯誤。
僞主站
單靠哲學是不可能概括世界規律的。更何況，王東嶽的哲學方法也是錯誤的。他甚至抛棄了辯證法，他還能有多少哲學？他的xx理論在宗教領域充其量隻是有點相似，但在社會科學的所有其他領域，自然科學的所有領域都被嚴格證明是無效的。
當然，也有人驚歎于王東嶽的"博學"。但它所謂的"博學"是可以搜尋的東西。即便是這些事情，他也沒有了解到位，但是還是有很多偏差。引用不是一種技能，提出真正有價值的見解是真實的。可惜他沒有，他隻是尴尬，除了說話。
有人不相信，王東嶽自己說，他沒有說他的理論是正确的，"隻是為了提供一種新的思維方式"。就好像我們批評過他一樣，這是對學術自由的遏制。
其實王東嶽隻是在思考，不是在做學術。嚴格來說，王東嶽就是敏哲，研究李子峰的"回蛋"這種民間科學也不例外。Minke并不是真的在做科學研究，王東嶽隻是僞哲學研究，他們兩人都在用看似哲學的東西，但本質是形而上學的方法來研究世界。這是使用合理的類比思維，以及缺乏嚴格的邏輯和數學工具。王東嶽這些人所依賴的所謂"射天淩罩""精神之光乍一看，沒有思想和學術規範"。
僞著作
王東嶽似乎并沒有說他"絕對正确"，但這隻是倒退了一步。正是因為他認為自己是對的，他才能夠以一種浮誇的方式"教導"。他沒有提供任何有價值的"新思想"，但純粹是胡說八道，導緻人們在形而上學中誤入歧途。
不是學術界不敢批評他，而是完全不屑一顧。比如李子峰和郭英森提出的那些亂七八糟的"理論"，科學界會去讨論這個八歲的孩子嗎？
再看一眼，你輸了。
王東嶽被學術界鄙視，不是因為他不在"體制"裡，而僅僅是因為他在胡說八道。朱慶石也是中國科學院院士，當然在"系統"上，但他提出的"量子真理"，科學界根本不會讨論，因為我們都知道那是無稽之談。王東嶽當成一個胡說八道的閩哲，沒有任何學術能力，靠着一張嘴上上下下，還讓學術界看得高高在上？
說實話，王東嶽是完全學不懂的，從他的醫學記載中是不可靠的。他主修醫學，但他不懂臨床醫學，很多基本概念都是錯誤的。如果一個人連老路都不能通過關卡，可見他是多麼的缺乏學習能力。你問我王東嶽的學術能力如何？隻能是零點。
但這并不妨礙他赢得名聲和收益。在商業上，他基本上是成功的。
作者： 懷疑的尋求者