面對龐大而複雜的世界，人們不僅要了解整體，還要對了解進行分類，要更恰當地對待它，這是人生難關的關鍵。
劃分世界意義重大，如何劃分世界幾千年來一直是一個難題。在這個時代，将世界劃分為"自然、社會、個人"的方式，依然是世界的主流。但這種劃分方法顯然不是嚴謹和重複的，因為"自然"和"社會"都包含"個體"。
以個人為中心，福家主義将世界分為三個部分，這三個部分在性質上是不同的，也是明确劃分的，是以劃分是最有意義的。
注：在這種情況下，"事物"是指人類以外的客觀現實。
一、異物：隻對外物
所謂"外來的東西"，即身體的外在，就是自身以外的一切。世界是"唯一的"，而異物是"隻有客體"的。小物體組成大物體，進而形成一個廣闊的外在物體世界。異物大緻可分為生物和非生物兩大類，進行多種"物體運動"。
二、局外人：隻有群體
所謂"外人"，即身體外的人，就是所有外在的人。世界是"唯一的"，外人是"唯一的群體"。小團體組成大團體，進而創造了一個複雜的局外人世界。外來者從事各種"福利活動"，有目标、分工、配置設定。
三、自身：隻有人體
人們了解世界，也了解自己。世界是"唯一的"，而本身是"唯一的人類"。"人體"是一個活生生的整體，總是進行各種"生活活動"，有抱負、有事、有實踐，有一個過程。
在福家教義的三個世界裡，人們不僅要認識異物和外人，還要認識自己。特别是要了解自己的"人生願望、人生真理、人生實踐和人生曆程"，這樣人們才能知道人生的原理，這樣人們才能知道後來的人生曆程，讓人生有基礎。
本文原作者：何雙武