2009年，粵劇被聯合國教科文組織正式列為人類非物質文化遺産代表作名錄，是香港首個世界非物質文化遺産。
清末年，香港開始錄制粵劇演出。戰前，俞和馬師的崛起，帶來了粵劇在香港的發展。戰後，随着大量粵劇工作者從北方湧來，并建立了"香港八和廳"，當地粵劇發展蓬勃發展。香港粵劇在短暫的低谷後，在1970年代再次掀起波瀾，迎來又一次高潮。然而，近年來，休閑娛樂模式變得更加多元化，粵劇可能隻是年輕一代的"文化象征"，遠不如以前有吸引力。
決心看穿唐的筆
打魚的本質是逆流而上。香港有一位年輕人，他不被粵劇甩在後面，立志要把它當成一輩子的事業。
時尚的外表包裹在古老的熱腸中
袁學輝，香港中文大學"文化管理"項目四年級學生。像大多數年輕人一樣，她喜歡動漫，喜歡網絡遊戲。不過，在着裝的風格上，她卻有一口古熱腸的蛀牙："我大部分的朋友因為家庭熏陶而融入劇中，而我更特别，因為家人并不特别喜歡粵劇。帶我去看我最喜歡的粵劇的是唐先生。他的話仿佛有"千斤頂"、"千千感萬化"，我不禁墜入愛河。"
文武好，有時是公主，有時是國術
對于袁學輝來說，要了解唐先生的刀筆，最好從辦公桌走進平台，從外到内燃燒其精髓。是以，在十六歲的時候，她決定學習戲劇。
她曾在八人藝術學院學習藝術，粵劇是八人俱樂部大廳的一部分。四年來，從表演節目到唱歌唱歌，從文字學習到表演技巧，她一眼就能學到;
快樂的童年偶像，聽禮拜近
汗水灌溉的水果總是特别甜。
城市牡丹館
慢慢地，袁學輝從舞台上跳到舞台上，扮演着一個又一個瑣碎卻有意義的角色。2011年，她有了一個夢寐以求的機會。"那一年，我擔任中國戲曲節戲劇《吳帝陛下》的制作助理。由于劇本還處于起步階段，我有機會與偶像慧姬（于朝晖先生）和燕妹（餘飛燕女士）讨論其中一部雙人劇。那天，那一幕，我永遠不會忘記：隻看到兩個人拿着劇本，或者進角色，或者跳出來讨論，在人物和事件穿梭，搭建畫面，安排日程安排。有一段時間，文字在紙上跳躍，現在飛了起來。我隻能說非常"上瘾"，太棒了！"
2016年底，袁學輝組織粵劇推介活動，邀請老師的朋友于朝晖先生發表演講。
将興趣視為終身職業
在選擇一所大學時，袁學輝自然選擇了大學的文化管理課程。"在課程中，我學到了很多關于非遺實體論的知識，可以跟随系教授進行不同的非遺物項目研究。在學習過程中，她反思了粵劇未來的方向——除了表演，還以學術視角進行組織、儲存和研究。隻有把這種精神放在大廳裡，才能吸引足夠的關注。
作者與袁學輝合影留念
後記：袁學輝是我在中學部的學生，跟着我寫畢業論文。會議的第一天是中國文學史課。那天，我講起歌劇在文學史上的發展，她忽然開口，我讨論了幾個文學問題——那個詞圓圓的粵語，那種溫柔的氣質，給我留下了深刻的印象。我問她最喜歡哪一朵，她什麼也沒說："皇帝的花"。是以，我的命題就像，送她的野心可以像皇帝的花香一樣不朽。
注：《粵劇》為香港首份非物質文化遺産名錄第2.6項。這些包括非遺物項目，如"唱歌"，"音樂"，"神工"，"歌聲"和"排練"。
原名《皇帝的仙花與花——傳承粵劇文化》
作者：葉德平博士，進階教育家，著名文化學者，香港中文大學漢學學士、碩士，北京師範大學博士。彼現為香港高等教育局常務委員會委員、中文大學專業及繼續教育學院進階講師、華文曆史課程學術統籌機構，以及香港曆史文化研究會副會長。