吾昔遺曲在滄浪，但憑君棹作歌傳——讀李白《送儲邕之武昌》

武昌倉儲

黃鶴西塔月，長江之愛。

三十度的春風，空蕩蕩的記憶武昌市。

送了一個不好的告别，杯子的稱号就不倒了。

湖邊連張樂的土地，山是乘船去的。

不為楚人重，詩意傳下來感謝清。

我有一首歌，發進了歌裡。

據色譜法：公元724年秋天，24歲的李白争出劍去中國，離家出走。獲釋後，他于725年春天将荊門山傳給江陵。此後，第一個到達武昌旅遊的紅牆、黃鶴樓。所謂"春風30度，空蕩蕩的記憶武昌市"，并不意味着在公元760年（這首詩的年份）李白還沒有回到武昌。

728年初春.M，李白第二天到武昌，并作了《送孟昊蘭的廣陵》，其中有"老人西話到黃鶴樓，揚州三月放煙花"。此後，在734年前往濮陽的路上反複出現。757年，李百利翁王入獄，楊安迪被崔維和宋魯斯救出，駐紮在武昌幕府。758年，在經過武昌和石浪的路上，鐘琴聽着黃鶴上樓吹笛，留下一句話"黃鶴塔彈玉笛，江城五月落梅花"。759年初夏，在白地市被赦免，回程與武昌、拘留至初秋，為"峨眉山月歌送僧入京"，與年輕走出的"峨眉山月半圓秋"遙相呼應。

存儲，事情是未知的。鑒于李白的早期作品《不要在中間救》，李白貝的《從廣陵出發的船》，然後《進水巡察》進入大樓中間，在天空中遊泳，然後存儲的似乎是揚州人。現在，武昌，不知道從哪裡來存儲，到武昌之後的目的地的終點在哪裡。但根據"湖連張樂帝"和"春風三十度"這句話的意思分析，不論姓氏如何，李白告别了這位朋友并作了這首詩，當時在公元759年秋天"應皇家衛隊先到石頭，看書，滿月盤孔苑"， 也就是說，公元760年的春天。這期間，李白璇漂流在霸菱、零陵地區，曾與氏族叔父李偉和賈志社人一起參觀洞庭湖。而洞庭湖應該是武昌和李柏香在這首詩中被送來的地方（張樂地，取"天皇張先池的幸福洞穴宮廷"）。

或許是"空蕩蕩的記憶武昌市"這句話變成了文字，公元760年春天，當李白從巴陵歸來，然後沿着長江登廬山、宿務水、渝渝，直到金陵以東，回到武昌市近兩年，是他最後一次過關，最後一次登陸——漢陽河上的劉， 向東看。樹木和花朵就像雪一樣，它們一團糟。春風拂過我，草地和木頭在頭發之前。送謝弦樂曲，西來叮叮不晚（《王漢陽》王寨）——與《王載》相遇，直到公元762年去世，武昌心中一代詩仙才真正成為永遠的"空虛記憶"。

"黃鶴西塔月，長江之戀。詩人寫這首詩的時候，過去的曆史，來來回回，這黃鶴塔頭月，長江水，包括他生命中多少的宏偉，路的孤獨憤怒，悲傷，世界的無助......月亮是幾千年的曆史，感覺是永恒的，三十多年的光影有多快也一樣。

細細的檢查，這首詩除了"送一個艱難的告别，酒杯不倒"這句話突出了友誼，剩下的句子離武昌不遠。就是借着告别，送出個人感情。《東庭西看楚江，水南天見雲》（《随行叔叔與刑部郎與國書嘉社人到洞院五歌》其首），從西北郝浩流經長江楚區， 在嶽陽大廈前與洞庭湖水彙合，然後向東北方向向武昌方向，視覺上猶如空湖被分成兩段。"湖邊連張樂陸地，山間遊船"，朋友們劃船離開，誰在看建築？望着洞閣，望着君山，望着無盡的江河水流，那與武昌市相連的山水，蓄屍，太白的心也要去。

"不為楚人重，詩意感謝清人。過去，與"八皇之友"同為一人的謝緯，在派範雲到金陵新亭普的内心史時，寫下了《洞庭張勒迪，項帝之旅》一文。零嶺，即湖南省永州地區兩水源流的土地，與李白當時告别了湖南省東南方向的八陵。謝羽告别範雲，留下了一千句好話。範雲向西到零陵，也将經過武昌。今天李白從東邊的東亭送别儲藏處，古老的兩個告别，都釘在同一段長江上，雖然出了問題，心情也像一樣，都帶着希望和感情的朋友之地。李白基多年來多次往返武昌，那座城市多少帽交彙，千金，與楚人古人精神的新朋友。他在這裡發了一條資訊：親戚朋友如要快速詢問對方，告訴"清"是否玉鍋冰。同時，《蓬萊文簡骨，中間的小謝和清發》（"宣州謝以樓、書雲"），一直把謝緯比作李白的偶像，這句話對這個"詩句"，怎麼不是自己詩句的肯定、驕傲和自負！

"蜻蜓蟯"雲："有騾子的歌聲：'海浪的水很清澈，你可以把我噴出來;海浪，又稱漢水，或稱雲"，"漢水東是海浪之水"。《餘朗我有一首歌，送進歌裡》，雖然這句話在《随波而過，渾濁到鼻涕蟲、腳下》的《歌聲》中很重，但其心中并沒有從武昌、漢水遊走。我過去的歌在波浪中，但與國王的歌。那随着慢速駛入武昌市的歌聲，其實唱起的是李柏心裡如白彩虹般一天的奇科情懷，也為武昌而來，這給了他無數喜怒哀樂的城市真摯忏悔。

文章最後，李白的《給漢陽補編二和二》總結道：

鹦鹉島橫跨漢陽，水冒冷煙，沒有河樹。

南浦電大廈看不到王，君今天，官在哪裡？

漢口雙魚座白色錦緞鱗片，使路人舉報情人。

裡面的字不多，都是在秋天和春天。