"好吧"，"痛苦"。
在南京刑場，劊子手的刀上下下，兩張紙從倒在地上的人的耳朵裡掉了下來。劊子手展開了權衡：一個"好"字，一個"痛苦"字。
劊子手說：這個人有一定的意義。
這個人是因為"哭廟案"而被清朝天才金生斬首的歎息。
黃金歎息行為是好的，狂野的和不守規矩的，經常被世界的可怕理論吓了一跳，而不是對世界。但當他到達中華民國時，胡錦濤把他舉起來，稱他不僅是"怪物"，而且是"清洗運動的代表"。
後來，很多人雲也雲，接着是哄騙。今天的人民"金聖歎"是給金晟戴上"叛軍革命者"的高帽子。
還是魯迅先生的眼睛像火炬一樣，他指出金晟歎息"不是叛逆者"。
<h1級"pgc-h-right-arrow">一個白眼睛的瘋子</h1>
金生歎息，晚明和清初蘇州吳縣人。這個名字，如果字的話，在著名的睿死後，聖歎這個詞，也有說他曾經叫張霖。
"神聖的歎息"據說是金人上，聖人不得不歎息;《論語》中有兩個"歎息"，在闫輝在歎息，在曾子在歎息。從名字中可以看出在驕傲狀态下的金色歎息。
金晟歎了早年的家庭情況，後來父母英年早逝，家庭道路跌倒，往往陷入貧困。
他聰明而早熟，老師吹噓他是"世界閱讀的種子"。不過，他對"四書五書"這些聖人書不感興趣，而是對"水"、"西翼"這些閑置的書情有好感。
我不知道叛國的種子是什麼時候在他腦海中種下的。
"學而優"，通過科學考核走進道路，對讀者來說，絕對是人生的重中之重，而金晟歎着這顆"讀書的種子"卻沒有打算這樣做。不僅無動于衷，而且對科學領域為遊戲場所。
有一年之久的測試，問題"這麼動人？"這個典故來自孟子。關于醜陋，門西的回答是："不，我不在乎。"金聖歎快遞上來試卷，考官隻看到試卷上寫着"空山貧谷，金兩千，有一個美人，問老公不動了嗎？：移動，移動，移動..."
考官笑了笑，問他為什麼寫39個"動人"字，金晟歎了口氣，"我寫了39個動人的字，就是說明我沒有正念。"
金晟在考場裡歎息"怪異"的故事很多，是真是假，很難說。無論他想還是不願意，他都會一輩子做一個表演者。後來通過開館養家糊口，有時還要依靠親戚朋友的幫助。
他有很高的自我期望，"自古以來，隻有我是偉大的人才，隻有我才是一個唯一的聖人。
"這是真正的天賦，"金歎了口氣，對他的困境不屑一顧。像唐伯虎、朱志山、馮夢龍這些蘇州一代的天才，這可不是田野的挫折，而是風景的無限。在這個未出生的天賦中，他關心什麼？
于是他沉溺于對自由的肆無忌憚的熱愛中，做了很多"不快樂"的事情。
< h1級"pgc-h-right-arrow">腰剪"水獺"</h1>
金聖申一生最大的成就在于文學批評，就是他的評論，提高了小說、戲曲在中國文學中的地位。
他仔細回顧了《六才書》——《離開悲傷》、《莊子》、《曆史》、《儒艮收藏》、《水獺》、《西邊書》。
它的批評手法如火如火，令人驚歎，在中國文學批評史上，它獨樹一幟，為其後來的模仿學習者提供了一個模式。後來毛宗剛批次"三國"，張竹坡批次"金瓶美"，胖齋批"紅樓夢"，都源于金聖歎号。
金晟哀歌最早、最有影響力、最有争議的作品是《水獺》。
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《金聖歎評這隻水獺》共三卷149日元買
金晟歎着對"水獺"敬重地讀，認為："世上的文章，沒有走出'水獺'的權利"，"不讀'水獺'，不知道世家的氣"。在那個蔑視小說的時代，金晟歎了《水獺》和《莊子》、《曆史》、《杜詩》等并排而來，于是胡适稱贊他是多麼的遠見，多麼大膽。
金晟歎了一句"水獺"，也是被點評改了，他做了一個狠狠的舉動，"水獺"70回後一章全部删去，這是腰剪的"水獺"。
沒想到金晟歎腰斬《水獺》成為清代300年來最受歡迎的版本，這除了文藝價值因素外，主要原因就是這個版本的"政治立場正确"。
對于金聖歎腰斬"水獺"，最受好評。
《深切》《水獺》的"最佳版"，"一本永不消亡的奇特書"。
最嚴厲的是一位學者的話："重鑄水獺。這是異端思想家對上一代成功作品的更成功的再創造。這是文學史上的奇迹！
但魯迅對金晟的歎息并不滿意。
關于金晟歎息的文學思想，魯迅在《談金三歎息》中說："他拿起了小說的傳說，和《左路》《杜詩》并排，但隻撿起了袁洪道一代的唾液。胡石的眼睛金聖歎了一口氣"眼裡的人"，對魯迅來說，這裡變成了"采摘人的氣息"。
在金聖歎息評論《水傳》上，魯迅隻肯定了"話也是小好"，他發表了評論，内容腐朽，"由他的批次，誠實的原作，往往化為笑。
在腰上割"水"，魯迅直接被譴責為"昏昏欲睡"，"剛砍掉'水獺'後小半身，夢見有一個'餘叔夜'殺宋河，那也是昏昏欲睡的。
<h1級"pgc-h-right-arrow">不是抵抗的叛徒</h1>
魯迅對金晟的文學成就不屑一顧，鄙視他的政治立場。
總的來說，金正恩是一個不會從政治中走出來的人。如果說有什麼政治立場可查的話，那就是中軍和重慶。
金晟歎了口氣，54歲，一半生活在明朝，一半生活在清朝。在明朝，除了在《水獺》的評議中宣傳"忠誠"的思想外，沒有采取任何具體行動。明朝和清彜王朝，即沒有以死為殉道，也沒有像黃宗璇、張黃岩、夏清那樣堅持反清。如果他閑着，魯迅也不會厭惡他。
明朝死後，他沒有看到任何悲傷，像往常一樣，僧侶們喝詩是為了好玩。《揚州十大》、《嘉定三殺》這樣一場血腥的殺戮，在他的《升天之歌》中變成了"天下憂心忡忡，今天每一次崛起都平淡無奇"。
時年53歲的他，聽朋友說順次次曲他是古文學大師，是以心存感激，趕緊北獻詩。這種寫作擋不住車，居然寫了八首肉麻詩。
順吉皇帝是否真的吹噓他，沒有辦法證明，即使這是真的，也隻是随口說說。但金晟歎了口氣卻是認真的，他不僅把順濟當成"知己"（"皇帝要知己，傳道人名到聖人"），還認為自己有"王作彩"，要北上為新朝貢獻自己的力量，"但要讓青雲彌補，也會用剃刀巾白發。
這金色聖潔的歎息了這麼多年，或者說沒有堅持，都是這個時代，終于顯露出了"美麗的骨頭"要來了。
不幸的是，沒過多久，他的"知己"挂斷了電話，他獻上了一首慰問詩。
幾天之内，他就被牽連到"哭泣的寺廟案"中。
《哭廟案》是吳縣讀者在為順濟開啟"追悼會"之際開展上訪活動，他們在孔廟指控貪官任偉初的惡行，要求予以懲處。沒想到巡警朱國基就行了，以為皇帝大失禮，還對"通海"犯罪，會被金晟等十幾個人巍慚嘻斬首，向衆展示。
"哭廟案"是一個錯誤的案例，金晟歎比窦玉錯的更錯。
金晟歎了一口氣，那天其實并沒有去廟裡哭泣，也沒有參與跪入崗位。當局逮捕十一名才俊後，仍然不願意，更嚴厲的刑訊逼供，大量涉案，兩個月後金生歎息被捕。這主要與他通常成功地使性行為成為執政黨的禁忌有關。當時，蘇州有民謠說："天哪，殺頭真是不公。
金賢親口說："殺頭，也要痛，不經意間聖潔歎息，大吃一驚！"
魯迅這樣說，金晟歎"不是叛逆抵抗"。
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
中華人民共和國成立後，金勝洙一直以"反動文盲"罪名被拘留，直到1980年代才逐漸"正名"。有學者認為，魯迅對金生歎息的評價有些極端。我不敢評論金晟歎在文學批評上的成就，但從上述曆史事實來看，金晟歎氣隻不過是一個白眼瘋子，那個"叛逆革命"的高帽子他真的不能戴。