0198《思想錄》——布萊士·帕斯卡(2)

第二章 人沒有神是可悲的

1.必須了解自己：如果這篇文章無助于發現真相，它至少會幫助規範一個人自己的生活。

2.對外在事物的了解并不能安慰我在痛苦時刻的道德無知;

3、既然一切都是因果關系，既有支援又有幫助，既有間接的也有直接的，萬物都是通過一種自然的無形聯系聯系在一起的，是以最遙遠的事物和最不同的事物是聯系在一起的;

4.正義和真理是兩個非常好的技巧，我們的工具總是太粗糙而無法準确觸摸它們。即使他們這樣做了，他們也會打破尖端，壓碎周圍區域，更接近錯誤而不是真相。

5. 意志是構成信仰的主要部分之一;不是說它可以形成信仰，而是事物的真假取決于我們觀察到事物的哪一面。

6、生命隻不過是一種永恒的幻覺;沒有人會在我們面前背着我們說他說的話。人與人之間的聯系就是基于這種欺騙;如果每個人都知道他們的朋友在背後說什麼，那麼就沒有可以維持的友誼，即使它是誠實和不帶感情的。

7、人隻是掩飾、謊言和虛僞，對自己的人民來說都是如此。他不想被告知真相，他避免對别人說實話，而這一切遠離正義和理性，在他心中有着天然的根源。

8. 我們尋求的從來不是事物本身，而是事物的探索。

9. 人顯然是為思想而生的;這是他所有的尊嚴和他所有的力量;他的全部責任在于以适當的方式思考。思想的秩序始于自我，從他的創造者和他的目的地開始。

10. 唯一能減輕我們痛苦的是娛樂，但它也是我們最大的痛苦。因為它主要阻止我們思考自己，悄悄地摧毀我們。

11. 過去和現在是我們的手段，隻有未來是我們的目的。是以我們從來不活着，我們隻想活下去，因為我們總是準備做快樂的人，是以我們永遠不會得到快樂是不可避免的。

12、大小人有同樣的坎坷，同樣的煩惱，同樣的激情;

13、我們拿東西擋住自己的視線，看不到懸崖，我們會無憂無慮地走向懸崖。

第三章 關于投注的必要性

1、人熱衷于小事，對大事麻木，标志着一種奇怪的反轉。

第四章 信仰的手段

1.理性行動遲緩，它有那麼多的意見，那麼多的原則，這些原則必須永遠存在;它不覺得它表現得像那樣;它行動迅速，随時準備采取行動。是以，我們必須相信我們的感受;

2. 信心是感官沒有說的話的良好表達，信仰超越了它，而不是相反。

3、理性的最後一步，就是承認存在超越理性範圍的無限事物。

4.要麼確定一切都是可行的，因為他們不知道證據，要麼懷疑一切，因為他們不知道在哪裡服從，或者服從一切，也就是說，他們不知道在哪裡使用判斷。

5、最理性的，無非就是這種對理性的否定。