0198《思想录》——布莱士·帕斯卡(2)

第二章 人没有神是可悲的

1.必须了解自己：如果这篇文章无助于发现真相，它至少会帮助规范一个人自己的生活。

2.对外在事物的了解并不能安慰我在痛苦时刻的道德无知;

3、既然一切都是因果关系，既有支持又有帮助，既有间接的也有直接的，万物都是通过一种自然的无形联系联系在一起的，所以最遥远的事物和最不同的事物是联系在一起的;

4.正义和真理是两个非常好的技巧，我们的工具总是太粗糙而无法准确触摸它们。即使他们这样做了，他们也会打破尖端，压碎周围区域，更接近错误而不是真相。

5. 意志是构成信仰的主要部分之一;不是说它可以形成信仰，而是事物的真假取决于我们观察到事物的哪一面。

6、生命只不过是一种永恒的幻觉;没有人会在我们面前背着我们说他说的话。人与人之间的联系就是基于这种欺骗;如果每个人都知道他们的朋友在背后说什么，那么就没有可以维持的友谊，即使它是诚实和不带感情的。

7、人只是掩饰、谎言和虚伪，对自己的人民来说都是如此。他不想被告知真相，他避免对别人说实话，而这一切远离正义和理性，在他心中有着天然的根源。

8. 我们寻求的从来不是事物本身，而是事物的探索。

9. 人显然是为思想而生的;这是他所有的尊严和他所有的力量;他的全部责任在于以适当的方式思考。思想的秩序始于自我，从他的创造者和他的目的地开始。

10. 唯一能减轻我们痛苦的是娱乐，但它也是我们最大的痛苦。因为它主要阻止我们思考自己，悄悄地摧毁我们。

11. 过去和现在是我们的手段，只有未来是我们的目的。所以我们从来不活着，我们只想活下去，因为我们总是准备做快乐的人，所以我们永远不会得到快乐是不可避免的。

12、大小人有同样的坎坷，同样的烦恼，同样的激情;

13、我们拿东西挡住自己的视线，看不到悬崖，我们会无忧无虑地走向悬崖。

第三章 关于投注的必要性

1、人热衷于小事，对大事麻木，标志着一种奇怪的反转。

第四章 信仰的手段

1.理性行动迟缓，它有那么多的意见，那么多的原则，这些原则必须永远存在;它不觉得它表现得像那样;它行动迅速，随时准备采取行动。因此，我们必须相信我们的感受;

2. 信心是感官没有说的话的良好表达，信仰超越了它，而不是相反。

3、理性的最后一步，就是承认存在超越理性范围的无限事物。

4.要么确保一切都是可行的，因为他们不知道证据，要么怀疑一切，因为他们不知道在哪里服从，或者服从一切，也就是说，他们不知道在哪里使用判断。

5、最理性的，无非就是这种对理性的否定。