<h1類"pgc-h-arrow-right">看起來像Pan'an</h1>
1、潘安名潘月（公元247年-公元300年）西晉著名作家，"安人"字，小字檀香。如今，在河南省中渤縣，民間最熟悉的潘月是作為中國第一個美麗的男性身份，"長得像潘安"是中國人對一個男人外表的最高贊譽。它的人"看起來不錯，看起來不錯"。曆史上，他被稱為文豪。
在古代文學作品中，"陸上人才如海，盤才如河"（騰王閣序列"，"請灑落盤江，各傾倒陸地和海雲"）來形容泛安和陸機，是魏晉一流的作家。潘安的詩歌被列入鐘氏詩，潘安也是西津第一個著名的文學和政治團體，《金谷花園24友記》，作為西津文學的代表，他的作品對後世産生了很大的影響，尤其是《悼死之詩》已成為中國文學史上的第一部作品， 曆代被推為第一，成為中國古代文學史。《閑置》、《秋興福》，在小說中也經常以"長得像潘安"來形容一個人的風格和出衆的外表。特别是男性。在韓衛進時代，最好的文筆是文人的最高成就，潘安的《秋興府》、《自由生活》、《于天府》優美的文字，感情豐富，是那個時代的巅峰。《潘安、魯機》是習近平作家的最新作品，可見于後世對他們尊敬。
潘月英，坐車到洛陽城外玩，當很多少女看到他時，會激動地給他一個"回率"，有的甚至忘了跟着他。是以經常害怕潘安不敢出門。有的淮春女孩很難靠近他，帶着水果扔他，每一次裝貨又回來，于是民間有一輛"賣水果車"說。即使在後來的文學作品中，"涼鞋"或"涼鞋"也已成為美麗愛情的代名詞。
有一個叫張夢陽的奇怪外表，也學了潘月去郊遊的樣子，但每次出門，女人都吐在他的車上，扔石頭，石頭也充滿了回報。典型的男性版董氏效果。
在政界和官勉方面也取得了很大成就，而他對妻子楊的忠誠和深情，他和妻子楊某12歲訂婚，熱愛生活。楊在52歲去世時，他為她寫下了真正的友誼，永無止境，沒有再婚。多成為千古好話，有"潘楊好"評價;令人羨慕的是，美男不僅美麗，而且才華橫溢。曆史上，他被稱為文豪。在情感上，他一生都愛着他的妻子楊，這就是為什麼他成為許多女人夢寐以求的愛情。
潘安對母親的孝順，成為二十四孝道中"官母辭職"的主人，成為中國傳統孝道的典範。
《二十四孝》是民間流傳的唐歌二十四段文字中記載的從玉玉身邊到魏晉二十四的孝道故事
<h1級"pgc-h-right-arrow"像宋雨一樣的></h1>
2、宋禹（298年.C年-公元前222年.C年），楚國詩人，宋朝後裔，出生于楚國，楚國國王，楚國醫生。據說他是屈原的學生。戰國名言，宋玉和唐樂、景賢，同名，作品有"九防"、"高唐府"、"女神"、"鄧子子好彩"、"風"等。所謂"下裡巴人"、"陽春雪"、"曲高寡婦"就是說，他，都影射他來了。第一位皇帝于公元前222年因病去世.C年，享年七十六歲。他帶來了"下裡巴"，"陽春雪"和"曲高寡婦"的典故。
宋瑜是古代四大名著美人之一，他出身貧寒出身，不是貴族，人生沒有做過什麼大官，在政治上也沒有野心勃勃，關于宋瑜一生的曆史書也記載不多，公衆也紛紛分歧，很難分辨出誰是真的，誰是假的， 但基本上說宋玉是曲原以後出生的，學了曲淵的寫作方法，而且出身卑微，不順利。
雖然他因為帥氣的外表和粗俗的言辭得到了楚王的欣賞，但當時楚國已經是河水，而且因為人少，宋玉一直無法重用，隻能被困在江湖之間。可以說，宋瑜的一生是忠于王者，甚至因為小人物被王抛棄了，宋煜并沒有改變對國家君主制的忠誠，對老蠻也對君主的忠誠，在這方面與屈原的思想境界有一定的差距。
一般來說，方向不對的人會有更多的精力投入到文藝的創作中去，宋宇也會有。
宋瑜可以說是中國戰國時期的重要詩人，而屈原一起被稱為"曲松"，以至于後來的很多作家都曾哀歎贊美宋俞，甚至歐陽秀也稱贊他"宋玉比曲原，當有藍色的時候。雖然和屈原無法相提并論，但他創作的《女神》《鄧子子好色》等都是演說中的經典作品，影響了後來很多人，包括後來高八打曹子健的《羅神甫》受到宋雨"女神"的影響。
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3、曹志（192-232），子健、裴國軒（今安徽省漳州市）人。曹魏詩人、作家，三國時期建安文學的代表人物，是曹操和武玄軒皇後的第三子，是曹操的弟弟魏無怨，魏文迪曹瑜的弟弟，他死前曾是陳王，死後是"想"，故又稱陳思旺。
對于這個才華橫溢、風度翩翩的兒子，曹操直接打算把他打造成世人之子，但曹志和弟弟曹琦相比，文質比較豐富，言行随意，飲酒肆無忌憚。對比着他弟弟曹瑜那邊足智多謀、老奸狡猾的司馬瑜、陳群等朝臣，周圍是圍繞着一些低級、有野心的文盲，如楊秀、鼎奕等人，真的應該說"事情要上階級，人要群"。這是導緻他直接告别自己在世界上的地位的原因之一。
七步成一首詩
曹志的《七步成詩》廣為流傳："煮熟的豆子燒豆子，豆子在水壺裡哭。本是同根，炒得有多急？"（見《三國》），不過，這首詩在陳壽的《三國志》中是看不到的，第一次出現于南朝劉義清的《說新語言文文學》，《說新語言》記錄了魏文帝曹瑜嫉妒曹志的才華，曹志在七步之内作詩，否則就會被處死，對詩歌有嚴格的要求： 詩的主題必須是兄弟情誼，但整首詩不能包含兄弟這個詞，曹志在不到七步就會吟誦："煮熟的豆子做湯，想果汁。豆子在水壺下燃燒，豆子在水壺裡哭泣。這既然是同根，油炸為什麼太急呢？"但這首詩是否是曹志寫的，今天還是有争議的。
羅神悲傷之歌
對于《論語》中的謬誤，清人朱倩在《樂福公義》中鞭打說，這原文是曹志借用了"于的女兒，為神淹死羅水"的傳說來表達自己的感受之前的情況"情懷"。那個男人，真的也是封印的。好人用"俞"和"篩選"通行證，附上"羅申福"隐藏着曹志和魏文笛曹宇妻子陳叔叔的戀情，不僅玷污了之前的旅行，也玷污了未來人的口碑。近來學者證明，《羅神甫》的主旨是曹志哀悼已故妻子崔的女兒，羅神的形象是崔氏女兒的化身。但是，這兩種說法都有一些不正當之處，是以這種比喻更受歡迎。《中國過去的文學作品》主編朱東潤："這篇文章還是假吐露神送來了對君主的愛，展現了無法聯系的苦澀之情。"
梵高，泰鬥
中國本土的贊美之源，據說是曹魏陳思王曹志月山（今山東省東阿縣），聞到梵高在空中的天樂聲，美妙、深遠的心情，深刻的了解，于是它錄制了自己的音節，結合王睿應是書，寫出聲音， 被制作成《太子之歌》和《佛經》，再變成漢歌。
曹志的《羅神甫》、《白馬》、《七首詩》都是文學史上不朽的稱号，後來因為他的文學成就而和曹操、曹玉和稱他為"三曹"，南宋宋作家謝淩雲更是"天隻有一石，曹子堅獨家八打"評價。"成語，隻有高八打是來自這個。王世軒品嘗了兩千年來韓威詩人堪稱"仙女天才"，曹志、李白、蘇偉三耳
<h1級"pgc-h-right-arrow">從這個角度來看，帥不行，還具有文學天賦，堪稱美男！</h1>