赫爾巴特的前世今生

有這樣一個人，在西方教育史上，他被稱為"科學教育的創始人"，在世界教育史上被稱為"教育科學之父"、"現代教育之父"——約翰·弗裡德裡希·赫巴特，這是我們最熟悉的。我們總是在研究與Herbat的一二三四十五的周期來回。一原則，兩個基礎，傳統的三中心，四階段教學，五步教學方法。

但是你知道這些知識從何而來嗎？那麼，讓我們來談談這個家庭的兩個基礎今天在談論什麼。Herbat有兩種基于哲學和心理學的理論，實際上與Herbat的出生和職業有很大關系。1776年，赫巴特出生于一個地方法官家庭，他的父親是一名律師，他的母親是一位有着深厚文學根基的女人，對他的生活産生了深遠的影響。11歲時，他開始學習哲學，1805年開始在格丁根教授哲學，并于1809年前往戈尼斯堡接任學校的康德哲學主席，在那裡他創辦了一所實驗學校。1833年，他回到格丁根擔任哲學教授，直到去世。是以，他的許多理論都是從哲學的角度來闡述的，在他的倫理學中，他指出了五個道德概念，即内在的自由，完美，善良，正義和公平。Herbat倫理學的一個重要特征是強調知識或認知在美德形成中的作用。這也具有我們經常看到的教育教學原則。教育既有知識的傳播，也有思想性的影響。他認為，教育的目的是個人品格和社會道德。

他的著作《來自教育目的的通識教育》于1806年出版。在他的書中，Herbat試圖從心理學的角度說明教育學的一些重要問題。Herbat第一次明确表示心理學是一門科學。"我敢肯定，我們教學法中的大多數缺陷都源于缺乏心理學，"他曾經說過。Herbat認為，心理學是教育學最重要的理論基礎，也是科學教育學的主要科學。Herbat的結論是，概念是人類心理活動最基本的要素，是所有人心理活動的基礎，所有人的心理活動，都隻是思想的活動。赫巴特的教學理論是基于他的心理學，被稱為"統一的統一"。他相信，原心隻不過是接受外在印象的容器。我們學到的内省隻是感覺、欲望和想法。心靈的作用首先取決于與外界的接觸，然後産生各種統一感;各種統一和統一融入到各種範疇的思想的作用中，這些意識互相結合或排斥，都有一定程度的機械性。他甚至用數學公式來說明心靈作用的現象，為現代教育的科學化奠定基礎。誰是第一個提出它的人？"團結"一詞最初是萊布尼茨創造的。根據萊布尼茨的說法，合一是一種自發的活動，主要取決于已經存在于頭腦中的東西的影響。通過團結感，人們了解、記住和思考互相結合的概念，使完成先進的思維活動。