<h1級"pgc-h-arrow-right"data-track""33">如果原始人在10萬年前拿起太陽能電池闆，人類的進化會被改寫嗎？</h1>
要了解這個問題，我們首先要知道，人類進化的方向，靠什麼？
是人性，還是人的社會性，還是文化？
事實上，人類文化作為一個物種是走在人性的前面！這不是很神奇嗎？
根據這項研究，文化，一種存在了200萬年或更長時間的社會聯系，在時間上比智人早10到15倍，而人類生物學家所謂的"解剖現代人"隻出現在5萬年前。
<h1級"pgc-h-arrow-right"資料跟蹤-"37"的>生物學家已經表明，人腦是一個在壓力下進化的社會器官，以維持相對擴充，複雜和統一的社會關系，将人們塑造成文化動物。</h1>
進化不是生物的，人類的進化本質上不是個體通過進化規律的選擇，而是進化規律在人類物種中的作用。
人類文化是進化的指南針。
如果原始人類在10萬年前拿起太陽能電池闆，那麼人類物種的進化将被完全改寫。
因為人們生活和合作的方式将被逆轉。
生命的本質是什麼 > < h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"？23？？人類學家薩利斯告訴我們，生命的本質是一種象征性的、有組織的集體儀式。</h1>
什麼是所謂的"象征性組織的生活"？
根據我們建構自己的意義生活。
人必須生活在文化中，即使是一個異類，他也無法遠離文化體系，過去的社會聯系會以語言、工具等形式，主宰他的生活。
這種社會聯系，即文化聯系，它可以以實體的形式存在，也可以以生物情感聯系的形式存在。
是以，10萬年前的太陽能電池闆足以引發人類進化史上的蝴蝶效應。
當我們了解進化論時，考慮一個深刻的問題：
人性的本質是什麼？
這聽起來很抽象，不是嗎？例如，嬰兒不是完整的人，兒童也不是未被剝奪的動物。
兒童在社會化過程中被思想文化或精神所塑造，成為人，如果一個嬰兒在文化與世隔絕的荒原上長大，他一生都無法進化成"人"。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"50">人性是一種特殊的文化形式。</h1>
人性的本質是文化的本質
人類的所有需求、沖動或氣質都依賴于象征性的定義，即文化秩序，比如進食不僅僅是飽滿的，它變成了一種生活儀式，一天三次，不同的地區有不同的飲食;
當我們準确認識到人性來自文化秩序，生命的本質是文化意義時，我們就會發現祖先所建構的文化體系中的精神依賴。
如果人性被錯誤地歸因于自私的動物本性，将生命簡化為無休止的逐利行為，人類最終将陷入生物欲望的深淵，進而導緻人類堕落的後果。
這是沙林斯對美國新自由主義的警惕，為什麼不是對美國文化的批判呢？