曾國藩三十歲以前基本是庸人：後來實作完美逆襲

在他30歲之前，他基本上是一個平庸的人。

曾國軒一生做過很多偉大的事情，手段很聰明，很精明。但其實，曾國軒的智商并不是特别高，從家族遺傳學的角度來看，曾國軒的父親曾林在讀書的時候腦子很笨，從少年時代就開始考驗才藝，直到43歲，前後全面考了17次，最後頭發都變白了， 隻是為了獲得一個表演人才。曾國軒自己的支路，起初和父親有點喜歡。前六場測試賽都失敗了，直到第7次勉強赢得一場演出。為什麼是"不情願"？因為他是倒數第二。

當時有很多關于曾國軒才華的讨論。他的朋友左宗軒在與一些親戚朋友的通信中經常對曾國軒進行評論，稱曾國軒"不被賞識"、"太矮"、"太缺才"、"軍事機器的每一個沉悶的智慧"。他的學生李洪章當着自己的面說，他"慢"，反應太慢。

曾國軒30歲以前，性格上有很多共同的缺點和問題。他去北京當官後，每天花很多時間社交，喝酒、聊天、聽戲、下棋，讀書的時間特别少，讀書往往坐不動。有一次，翰林醫院放了40天的假期，在假期結束時，曾國軒在日記裡做了自我總結，說他在這40天裡做了什麼？除了幾本家庭書籍外，什麼也沒做，混亂混亂不堪。

他傲慢，教養不良，脾氣暴躁，與他人有過幾次嚴重的沖突。其中一人是家鄉的北京官員鄭蕭山，兩個人因為晚餐時意見不合而打架。什麼髒話被罵出來，甚至"問候"雙方的親人。曾國軒後來覺得很遺憾，說自己的行為太侮辱斯文了。

是以30年前曾國軒，在很多方面都是一個非常平庸的人，和我們後來對聖人完美人格的印象有着非常大的差距。

反思中的痛苦，學會做聖人

為什麼曾國軒能夠改變生活，勤奮地練習自己？這離不開他來到北京。曾國軒在北京遇到了許多儒家和大學生，他很感動。同時，成為官員後，曾國軒沒有壓力要做八串文字，他開始有時間冷靜地學習一些知識。那時，一個讀者學習科學是必不可少的，科學是一個基本的理論，就是每個人通過自我訓練就能成為聖人，每個人都有成為聖人的志向。是以在30歲的時候，曾國軒覺得自己三十歲了，站着，不能像以前那樣混雜，去掉骨頭，重新成為一個男人，學會做一個聖人。

曾國軒作為聖人是如何開始的？說起來很簡單，他學會做聖人就是從寫日記開始，工作飛頭的小模特，他們的日常行為，每天早上睜開眼睛睡晚上做事情，特别是不符合聖人标準的被移開，痛苦内省。在日記中，他也給自己設定了一個每天要克服的極限，每天讀十頁，每本日記茶甚至講，每天讀一次，三次不同的五次練習作文。有了這個日記工具，曾國軒的工作和學習效率有了很大的提高。

志向重生後，曾國軒立刻想起和鄭蕭山打了那一次，雖然這兩個人有問題，但要改變，我們必須轉而反對自己，在自己的身體裡找理由，并把它改得快。于是曾國軒立即前往鄭蕭山家探望，道歉。鄭蕭山也非常感動，留在曾國軒吃飯。于是，兩人一如既往地重新煥發了生機。

生活條件一般

一般來說，關于曾國軒的争論集中在曾國軒是真誠的人還是虛僞的人。很多人說曾國軒是一個非常真誠的紳士、聖人，但也有不少人認為曾國軒是個虛僞的人，是一個奸老的男人，他的一舉一動都是為了緻富才能晉升。一個人的經濟收入和支出是一個人生活中一個非常隐秘的方面，通過這方面的了解，我們往往可以定義這個人的真實性。

《山鄉曾文》有一本曾國軒道光21年前的書，因為曾國軒這個人很瘦，做北京官房期間，經濟很緊張，曾國軒每天都要記賬。通過這些資訊梳理，可以看到曾國軒一生經濟收支的基本脈絡。

讓我們從曾國軒在北京官員時的經濟狀況開始。陶光二十年，曾國軒在中士，被皇帝授予從七針漢林學院評審官位，這相當于今天國務院政策研究室副主任的上級研究員，經常去看各部委的首腦，有時也要看皇帝， 經常到國家起草一些條款。但他的經濟狀況可以用一個詞來概括——貧困。比如陶光二十二年，曾國軒的一位仆人陳晟與他的主人吵架。主人和仆人吵架也是司空見慣的事情，但陳晟吵後卷起蓋子離開了，去另一個官家爬樹枝，為什麼？因為曾國軒的生活水準太低，經常耽誤工資，吃得不好。是以這件事讓曾國軒很受刺激，然後寫了一首詩，說"沒有學員在胸口沒有錢，平平創業自作，誰知道驕傲的奴隸是我。手裡沒有錢，仆人看不起自己，一個仆人比他自己更傲慢。為什麼這麼窮？這是因為清朝的低工資制度。

用清朝的一兩銀可以買到多少大米進行兌換，大約一兩銀相當于今天的200元，曾國軒一年的工資大約是24000元。這筆錢對于今天的北京漂流來說非常困難，更不用說曾國軒用嘴拖回家了。當時北京官員的開支是多少？在桃光二十一年間曾國軒花了458 21美分9美分白銀，财政赤字為333 25美分4美分。

十年（1860年），曾國軒成為兩江總督。曾國軒此時的收入是多少？155年兩次，和他在北京的官方時期差不多。但這隻是名義上的工資。總督和清朝巡邏隊最重要的收入是費用，通俗地說，這是灰色收入。州長級官員的平均年收入為182，000美元，相當于3600萬美元。如果曾國軒的收入真的那麼多，他可以成為清帝國收入最高的人之一。曾國軒的生活水準在收入可以大幅提高的情況下，提高了多少？

曾國軒的生活水準和做北京官員時都發生了翻天覆地的變化，但不是提高，而是降低了。首先，在着裝方面，曾國軒在擔任總督期間不僅穿着便衣，而且沒有修剪。這種印象得到了外國人的證明。洋基隊的領袖戈登在曾國軒兩年的平靜中會見了他，戈登的随行人員寫了一本關于這次會面的回憶錄。老外們驚訝地發現，兩江總督，舊衣服，皺巴巴的，還有油漬，都是油漬在吃飯時不小心掉下來的。曾國軒擔任總督時，為什麼穿得不端正？原因很簡單，因為在兩江這處遺址上，曾國軒是最大的官員，他沒有上級可以見面，看到他是下屬，他可以随便。

非典型清官員

在曾璇璋的資訊中有一個有趣的課程表，他已經給了總督府的女婿。因為曾國軒不允許在總督府雇用太多的仆人，人力不夠，曾國軒要求女兒們自力更生，自己做家務。與七年同規，曾國軒給女兒、兒媳定了工作日時間表。每天早餐後做小菜，做點心，做酒漿，叫食物。早晨紡花或編織麻，稱為衣服。午餐後做精細的工作，如刺繡。我必須在晚上做鞋，這是一項艱苦的工作。是以，總督辦公室的婦女從早到晚都很難休息。這樣一位總督府的家族成員，相信在大慶王朝肯定找不到第二個家。每天晚上，在南京總督府，曾國軒都在用蠟燭看着生意，女婿點亮了燈光和編織物，這應該說是中國曆史上一幅非常動人的畫面。這就是曾國軒的幹淨表現。

同時，他也有"陰雲密布"的一面。曾國軒也吃喝玩樂，在同一十年（1871年），曾國軒曾經去蘇州看工作，他每天的日程安排大多是邀請客人吃飯。臨走前，他還在蘇州為官員擺了兩張桌子。這種餡餅和晚清任何官員的餡餅是一樣的。同時曾國軒晚年還送往北京官員，在北京送冰、木炭，共幾千二銀。

曾國軒在朝廷中最大的收獲，是在同一統治的七年（1868年），當時他從兩江總督調到直隸總督，他前往北京會見皇後和皇帝。離開北京時，按照當時的官方慣例，向北京的官員送筆告别，即分手儀式。它花了14000銀子，他覺得自己不是很富有，而且和别人相比，錢的數額也不是很多。

總結曾國軒一生的經濟收支，我覺得曾國軒是一個非典型的清朝官員。一方面，他真的問心無愧，沒有把一分錢放進口袋裡。但另一方面，他的"清"和中國傳統曆史的官方做法是不一樣的，他不像這些官員，明确，嚴格遵守國家的規定，國家規定不能拿一分錢，不能拿一分錢;我覺得這樣一個廉潔的官員是一個前臉的官員，實事無從。如果一個官員清除到這種程度，他将成為法庭上的公敵，沒有人會認出你。因為你顯然暗示沒有别人是誠實的，你不能在法庭上有任何朋友，你不能對自己有任何支援。

曾國軒有一句話，他說，"特别不願意清官的名字"，就是他不想讓别人認為他是一個廉潔的官員，他和光與塵，遵循官院的明确規則和分規則的做法，在一定程度上緩和了自己與官院的沖突， 有利于他團結一緻，各勢力能夠團結，調動各方面的資源，為社會做一些大事。是以，我認為曾國軒是一個非典型的清朝官員，他從内到外，從内到外都渾濁。

懂風水，卻不占好墳

曾國軒會見面，每次見面活着，都有一個習慣，先不跟你說話，讓你坐在座位上，從上到下看你，看幾分鐘，然後打開。這個習慣很可怕，但曾認為這是他向他人學習的一種方式。

此外，曾國軒還會數八卦，在他與士兵的戰争中，每當遇到軍事上的不确定性時，他都要打開自己八卦的"易書"，這個記錄在他的日記中多達15個。曾國軒還信念做夢、風水等。

其實，在中國傳統文化中，特别是在科學中，鬼魂、風水是很重要的一部分。曾國軒是一位科學科學家，是以他迷信鬼魂，研究風水，在當時還不是一件什麼東西，是一件非常光明誠實的事情。

既然懂得風水，曾國軒肯定不會對将來的墓地風水有任何想法。曾國軒晚年有個朋友叫馮叔堂，這個人很擅長檢查風水，晚年他自告奮勇到曾國軒，到湖南到曾國軒找墓。曾國軒欣然同意，馮叔堂回到湖南，挑選了整整半年多的時間，到曾國軒找了好百萬年的積吉，這個地方在湘鄉東台山。馮叔棠寫信給曾國軒彙報說，東台山的風水很好，如果曾國軒将來會埋在這個地方，可以保證子孫後代，出計程車。沒想到，曾國軒回信說，這片土地我不能想要。因為這片土地太好了，它關系到一個縣的文化交通，如果我埋在這裡，湘鄉縣的文化交通一直被我的家人占用，就會阻礙别人文學交通的繁榮。我不會做這樣的事情。是以你為我挑了一塊地，不太好，隻要你能保佑我的兒孫們在上面平安無事。于是曾國軒死了，被埋在另一個地方。甚至在風水、迷信等方面，也能反映出曾國軒的性格不同。