小議“他山之石”

談論曆史

作者：楊文宇

李世民選擇的骨幹，是淩陽身上的24位功勳人物。一位曆史學家說得好："在使用軍事敵人方面，沒有人能超過李靖。但這三人，都是從唐代的刀下生存下來的"石山"。

唐朝基層創國時，強敵林立，在攻克了一連串的軍營後，李世民"享受了敵人的英俊"。他有着深邃的眼光，雄心勃勃，"他是山的石頭，能攻石"，戰雲密布，隻想着未來的成長和發展。

景德原本是劉武周屬，唐滅亡後，帶着他的同夥叛逃到唐，唐将懷疑和荊德，被囚禁并打算被帶走，被李世民救出。獲救後不久，在敵營悍馬單男信突襲李世民的關鍵時刻，景德炮單男信下;政變成功了，景德排在第四位，他很不相信，皇宴揮舞着拳頭發洩怒火，幾乎被李道宗眼中的勸告弄瞎了。後來，李世民問景德："聽人說你想反擊，怎麼回事？"我和你一起出生和死亡，但幸運的是我還活着，我留下的唯一傷疤就是現在。你現在懷疑我，你這麼肯定嗎？"說到脫衣服和摔倒在地上，傷疤被點亮了。李世民面對傷痕和淚水，急忙勸道："穿好衣服。毫無疑問，我善意地提醒你。"在龍椅演變成朝臣之間可維持的關系之後，能夠帶來遇險時刻的血與火是罕見的。

對于更多作品，掃帚代碼是可讀的。

李靖作為隋朝的将領，發現李元航會轉而反對他，通知朝廷，被李淵抓住并要求切口，李世民乞求，留下來。李氏兄弟背棄他後，李世民私下向李靖借兵，李靜斷然拒絕。現在李世民坐在龍椅上，面對着李靜，什麼時候該怎麼處理呢？外軍進攻，威脅嚴重，李世民借用李靖，李靖凱旋歸朝，立即将權利歸還給軍隊。高功德将受到贊賞，李世民崇拜李靖為一個階段。李先生以年事已高、病入膏肓為由要求退休。李世民準許了辭職申請，但過去不到半個月，圖古渾又進入酷炫狀态，李世民讓李靜再次閑逛，隻花了半年時間，就摧毀了土古渾。對李靖的審慎、默契，可謂是君主對主體的考慮、愛，也展現了李世民精明、穩重的用人方式。

至于魏征，他先是把元寶扔到斯瓦斯泰，然後跟瓦崗寨的李密一起回到順李淵，很快因為俘虜了窦建德的效果，窦敗，為太子李建了效果。看到秦王甫興旺發達，威脅到太子的地位，魏峥"一早就想殺了李世民"。宣武門政變後，李世民"呼籲承擔責任：'離開我的兄弟，為什麼不呢？"每個人都處于危險之中。要求慷慨解囊，冷靜地說出這樣的話："如果王儲從朝臣那裡說話，就不會有今天的邪惡！"就是這麼一個冷靜、鎮靜的僧人，讓李世民為它，'敬拜醫生'。魏政成兩百多件事情前後，朝臣們的博弈如水火，有時與太宗一起赢得紅耳紅。對于魏征來說，每一步都走在最前沿。下面是一個示例。貞潔觀五年，皇權萬吉、李仁發因為他熱衷于告密、謾罵多次被皇帝召見，動太宗之怒，朝臣們沒有自我保障。在朝廷屏住呼吸的死胡同裡，魏征站了起來，數了一數兩位诋毀他能力的朝臣的事實，斷然道："我希望陛下再想一想。既然開車兩人，就有了弘毅，朝臣願意斧頭，被恪魔出手！"這是一件大事，這是一次絕望的嘗試。幸運的是，李世民清醒地轉身回到了龍面前。李世民曾對魏征說："玉，雖然有美，但躺在石頭裡，不值功夫，瓦礫也不例外。如果遇到好工作，就是百萬代的寶藏。雖然沒有審美的品質，但對于公衆來說要互相學習，勞動慣例要仁慈，紅軒要道德，讓作品到這個，公衆也足夠好好工作耳朵。"

這是一個非常微妙的比喻。好工作和石材，學習的過程是互相因果的。入政之初入政的魏征、李靜、景德，也是一個粗糙的巨人，他們在李世民手底刻磨，隻留下清史的尊貴形象。古雲、智者不求愚，勇者不為膽小而死——這些也是睿智勇敢的"他山石"，可以由李世民珍惜，使用，也印證了李世民不同尋常的胸懷和優雅。

水可以承載一艘船，也可以傾覆一艘船，君辰也是船與水的關系。貞潔的世界觀，群衆的積澱也，李世民吸取了曆代的教訓，一大批智者、能幹的臣民，集體努力，才在曆史上的長河中畫出一道璀璨奪目的海浪。

在建朝37年，以及唐朝建國289年，楊堅和李世民的差別還是很明顯的，僅從時間序列來看。

光明日報（第16版，2021年5月28日）

來源：Guangming.com-光明日報