三座富有的大山，分别從嘴裡噴出石油、火焰還有亮閃閃的黃金,各自顯擺着自己擁有的财富。旁邊的小山向前輩投來羨慕的眼神，為他們鼓掌。輪到他展示擁有的能量，他略帶羞澀又開心得從嘴裡拿出了一粒種子。
三座大山，各顯神通
三座大山嫌棄的哈哈大笑，扔掉種子并捉弄小山，合力把雲團放到小山的頭頂，然後得意的入睡了。冷夜雨小山失落的難以入睡，丢棄的種子無意間被雨水沖回到小山身邊，小山重新拾起那顆種子緊握手中，在雨中歡快的哼唱起來，然後把種子放進嘴中安然入睡。
冷雨中，小山即将迎來蛻變
第二天，雨過天晴，小山頭頂長出參天大樹，掉落的果實完全掩埋住嘲笑他的三座大山…
傲慢自大的三座大山
《他山之石》隻有短短7分鐘，但具有深深的療愈功能。三座大山為了顯示自己的能力，無故捉弄真誠善良的小山。小山并沒有灰心喪氣，通過自我調節掌控的方式，撿回了屬于自己的那顆種子，最終長成參天大樹。故事隐喻的表達了一個現象，在心理學稱為“費斯汀格法則”
德國短片《他山之石》
費斯汀格(leon festinger:1919-1989)，美國社會心理學家。主要研究人的期望、抱負和決策，并用實驗方法研究偏見、社會影響等社會心理學問題。他有一個很出名的判斷：
“費斯汀格法則”--生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定。
換言之，眼前即便發生多麼糟糕的事情也不足為懼，這不過是10%的客觀因素，而手中處理事情的方式,才是真正起90%的決定因素。我們很有可能把掌控權握在自己手中，去決定事件的整體走向趨于樂觀。
費斯汀格在書中舉了這樣一個例子
卡斯丁晨起洗漱時，随手将自己高檔手表放在洗漱台邊，妻子怕表被水淋濕，随手拿過去放在餐桌上。兒子起床到餐桌上吃早餐，不小心将手表碰到地上摔壞了。
卡斯丁疼愛手表，就教訓了兒子，并黑着臉罵了妻子。妻子委屈又生氣，說是擔心水把手表打濕。卡斯丁氣憤回怼說手表是防水的。二人猛烈争吵起來。一氣之下卡斯丁沒吃早餐，直徑開車上班了，到公司才發現忘了拿公文包，立刻掉頭回家。
可家中沒人，自己鑰匙留在公文包裡，進不了門，隻好電話向妻子求助。妻子急忙往家趕時，卻撞翻路邊水果攤,攤主拉她要求賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。最後拿到公文包的卡斯丁再次回到機關,早已遲到,挨了上司批評,他的心情壞到了極點。下班前又因小事,跟同僚吵了一架。妻子也因早退被扣除當月全勤獎,兒子這天參加棒球賽,原本奪冠有望,卻因心情不好發揮不佳,第一局就被淘汰了。
在這個生活小事中，手表摔壞是其中的10%，後面一連串悲劇就是另外的90%。
都是由于當事人沒有很好地認清前面的10%,才導緻了這一天成為“鬧心的一天”。
可見,你控制不了前面的10％,但完全可以通過自己的心态與行為決定剩餘的90％。
這是個反面的案例，真替卡斯丁一家人“鬧心的一天”感到難過。
正面的案例，短片中小山遇到更糟糕的的事件。幸運的是，他沒有被10%的事件，影響到屬于自己90%的決定權。面對不夠友善的三座大山，小山最終通過自己的良好的心态與積極的行為，長出參天大樹。
網上曾經看到過這樣一句話:“如果别人朝你扔石頭,就不要扔回去了,留着作你建高樓的基石。”如果你隻顧着生氣或者扔回去,很有可能受傷的就是自己,不如留下它們,為自己開疆拓土。
高智商未必能成功；高逆商卻能讓我們生活的快樂坦蕩。
1.了解逆商并運用lead工具，沖出逆境
《逆商》一書指出:逆商(aq)表示挫折承受力的名額，反映的是人們面對逆境和挫折時的心理狀态和應變能力，認知心理學、心理神經免疫學和神經生理學是逆商這一科學理論體系的三大支柱。
逆商可以影響我們的行動,甚至能決定命運
失去逆商，一個人便會開始推卸責任，也就喪失了掌控力和擔當的能力。結果，就會導緻無助感倍增，行動力也會随之減退
沒有逆商，人們很容易陷入空洞的打雞血狀态中。在短暫得到精神支援後，立馬回到現實狀态裡，沒有實質性的改變，對解決困難毫無作用。
沒有逆商,人就容易陷入絕望循環中,無助的情緒得不到緩解,演變到無望的死循環中無法跳脫。
逆商越低越容易向命運妥協
運用lead工具，提高逆商
l= listen，傾聽自己的逆境反應
隻有看得見風暴,才能将損傷降到最低。
讓自己産生覺知，訓練快速覺察逆境降臨的能力。當困境來臨，我們可以用奇特的語言提示自己困境來了，并在心中默念：“又到挑戰自我的時刻啦”。同時，可以默問自己是否對事情具有掌控感？為此我還能做些什麼…
在逆境來臨前，多問自己一些，告訴自己逆境沒有什麼大不了，持續不了多久自然會過去。這樣操作，等到逆境降臨，我們自身就會培養出很強的察覺能力。
e= explore，探究自己對結果的擔當
停止抱怨，遇到困境時，我們可以主動去擔當，對事情負起負責。當我們決定對結果負責的那一刻，對事件的掌控感馬上就會增強，大大促使我們去采取行動。事情變得越來越有章可循，打破原有的無望到無助的死循環。
a= analyze，分析證據
提出三個問題，告訴自己一切沒有想象的那麼糟糕
遇到逆境時，培養分析證據的能力。習慣性地向自己提出三個問題：這個局面是不是已經無法掌控？這個事會影響到其他哪些方面？這個困難會持續很久嗎？
當我們把這三個問題問完以後，你會發現，所有三個問題的答案都是：否定的！你會發現一切沒有想象的那麼糟糕。
d=do，做點事情
嘗試問自己還可以對目前現狀做些什麼，來提高掌控感？還有什麼辦法，可以限制目前困境的影響範圍...試着把這些問題列在一張紙上，然後寫下你認為解決問題的答案，行動起來。
2．巧用“歸因理論”,進行正确的自我評價
有些痛苦，來自我們不夠客觀中立的評判自己，又時常認為自己不夠好、不夠優秀這樣的負面評價，很容易讓人産生悲觀情緒。學會巧用“歸因理論”，提升自我認知，即樂觀又客觀地評價自己。
當代美國著名教育心理學家伯納德·韋納的歸因理論主要有下列三個論點： 人的個性差異和成敗經驗等影響着他的歸因； 人對前次成就的歸因将會影響到他對下一次成就行為的期望、情緒和努力程度等； 個人的期望、情緒和努力程度對成就行為有很大的影響。
我們對成功和失敗的解釋會對以後的行為産生重大的影響。
關于教育方面，曾經看過一組分析男女生數學成績優劣的的案例。老師通常把男孩數學成績不好，歸因為粗心馬虎、運氣不佳，那麼男生以後的成績就不大可能期望失敗。因為，粗心馬虎這樣的暫時性批評不能能對男孩造成太大影響。是以他們相信,自己以後隻要細心起來，成績就會有提升。而女生數學成績不好，通常被歸因成思維邏輯太差、沒有天分等，這種永久性的評價，很容易使女孩感覺自己真的很蠢，沒有希望甚至産生悲觀的心态。那麼以後的成績還會變得更糟。
這兩種不同的歸因,不僅在教育方面,還會對生活産生重大的影響。無論來自外界他人對我們的歸因,還是自我内在的歸因,我們要多元度,對客觀事實進行分析評價。
韋納認為，人們對行為成敗原因的分析可歸納為以下六個原因：
能力、努力、任務難度、運氣、身心狀态、其他因素(如别人幫助或評分不公等)。
上面六項因素作為一般人對成敗歸因的解釋或類别,韋納按各因素的性質,分别納入控制點(内/外在性)、穩定性、可控性三個向度之内(三次元與六因素的結合見下表)
歸因的三次元模式圖
巧用“歸因理論”
現實生活中，當我們被别人評價，或者開始産生自我評價的時候，可以把上面六個原因拿出來，分别試問一下自己，對該項工作是否勝任，而不是輕易否定自己沒能力、多去檢讨我們在工作過程中是否盡力而為了，而不是敷衍了事？判斷是否是任務難度超出能力範圍，而非自己能力太差導緻？還可以思考這次事情的成敗是否與運氣有關？還有是否是自己當時的身體心情不适導緻的失敗？我們可以從六個方面，層層分析，而非單一認定是自己能力差導緻的。避免造成認知遮蔽，歸因為自己沒有能力，這種片面具有很強殺傷力的自我否定。
重新拾起被丢棄的種子
3．培養樂觀精神，提升自我掌控感
心态上，用“分心術”停止受害者思維
遇到困境時，嘗試立即阻斷自己的消極反應。在适當的場合下，可以輕拍桌子同時喊出停止詞。用行動和語言，分開消極的想法，強力阻止負面思維的生成。與此同時，可以讓自己解決一些有難度的問題，把注意力轉移到更難的事情上，集中精力，轉換了思維方向。
精神上，用“重塑法”從心出發
再次嘗試去正确了解自己身處的逆境，重新關注目标，提醒自己的初心是什麼。
就像短片中，小山那樣，在冰冷的夜雨中，重拾起屬于自己的那顆種子。
尼采說過一句話：如果一個人知道自己為什麼而活，他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。
小山最終迎來自己的參天大樹
眼前即便發生多麼糟糕的事情也不足為懼，這不過是10%的客觀因素，手中處理事情的方式,才是真正90%的決定因素。
起決定作用的是我們處理事情的情緒态度、認知思維和解決問題的具體行動。
首先，我們了解逆商的概念，并運用lead工具，提升逆商。其次，巧用“歸因理論”，進行正确的自我評價。最後，嘗試培養樂觀精神，提升自我掌控感。
遇事不要妄自菲薄，也不能妄自尊大，每個人都有自己價值，不要太過于看輕自己。不要因暫時的身處逆境而急忙否定自己。人生那麼長，總有屬于自己的參天大樹，等待去開花結果。