人民死後，子孫後代、家庭、小一輩的親人，都應該為他們穿上孝道。這個戴小很精緻。孝順布一般為一尺寬的白布。分為孝、孝。内孝為家庭後世佩戴孝道，長度為七尺兩寸，為長孝。外來孝道為後世家族和後代的親屬孝道，長度為五尺一寸。人們一眼就能知道裡面和外面。
殡儀館，一般是為子孫後代的家人，每個人準備了孝道。人們在屋裡，接到消息後，到孝道家焚燒香祛拜。無論是長輩、少年，還是少年，孝順的人都必須向家人鞠躬，來人回敬禮。如果是年輕一代在門口，秘書和家裡會為其孝心布，會把孝心布放在香箱周圍，放在年輕一代的頭上，孝順，必須立即跪下，紙燒香，然後孝順會穿好，才能離開。
如果誰忘記了孝心布，那個人一定要"為孝道而戰"，這不是為了小區幾尺的白布，而是為了"争奪"這個"孝道"的"名"。據說，一個縣裡一些人死後，經常會發生"孝争"的事情。是以，有些本該穿孝道的人，并沒有在規定的時間内匆匆趕回去，主要家庭就要留下孝道布。如果此人在死者被埋葬之前尚未到達現場，主要家屬會在孝道布的一端撕開一張小嘴，然後将其留給該人。
舊規矩，死者的直系親屬戴霄，孝順要戴在頭上一百天，不管春、夏、秋、冬都是要戴在頭上。在漢中山區，在冬天的一些地方，人們用白布作為爪子來保持頭部寒冷，但不是戴霄。這或許就是傳統的孝道習俗，是功能的延伸和變化。
死人被埋葬之前，所有的傣孝，孝心都要放在背上，叫拖沓孝。死者被埋葬後，孝心會放在頭上，稱為潘孝道。三、燒七、死生日、百日節和三周年紀念節過後，凡是孝道的人，都要參加祭祀活動。
除了孝道後服務，不是随便用。該布可用于制作蒸籠布，枕頭，被子和上衣。但你永遠不能做褲子、褲子、鞋子和襪子這樣的衣服，因為人們認為這是對死者的不尊重。在巴山的一些地方，當三周年紀念日被移除時，孝道布應該被燒毀。（圖檔來自網絡，如果有侵權連結被删除）