人民死后，子孙后代、家庭、小一辈的亲人，都应该为他们穿上孝道。这个戴小很精致。孝顺布一般为一尺宽的白布。分为孝、孝。内孝为家庭后世佩戴孝道，长度为七尺两寸，为长孝。外来孝道为后世家族和后代的亲属孝道，长度为五尺一寸。人们一眼就能知道里面和外面。
殡仪馆，一般是为子孙后代的家人，每个人准备了孝道。人们在屋里，接到消息后，到孝道家焚烧香祛拜。无论是长辈、少年，还是少年，孝顺的人都必须向家人鞠躬，来人回敬礼。如果是年轻一代在门口，秘书和家里会为其孝心布，会把孝心布放在香箱周围，放在年轻一代的头上，孝顺，必须立即跪下，纸烧香，然后孝顺会穿好，才能离开。
如果谁忘记了孝心布，那个人一定要"为孝道而战"，这不是为了小区几尺的白布，而是为了"争夺"这个"孝道"的"名"。据说，一个县里一些人死后，经常会发生"孝争"的事情。因此，有些本该穿孝道的人，并没有在规定的时间内匆匆赶回去，主要家庭就要留下孝道布。如果此人在死者被埋葬之前尚未到达现场，主要家属会在孝道布的一端撕开一张小嘴，然后将其留给该人。
旧规矩，死者的直系亲属戴霄，孝顺要戴在头上一百天，不管春、夏、秋、冬都是要戴在头上。在汉中山区，在冬天的一些地方，人们用白布作为爪子来保持头部寒冷，但不是戴霄。这或许就是传统的孝道习俗，是功能的延伸和变化。
死人被埋葬之前，所有的傣孝，孝心都要放在背上，叫拖沓孝。死者被埋葬后，孝心会放在头上，称为潘孝道。三、烧七、死生日、百日节和三周年纪念节过后，凡是孝道的人，都要参加祭祀活动。
除了孝道后服务，不是随便用。该布可用于制作蒸笼布，枕头，被子和上衣。但你永远不能做裤子、裤子、鞋子和袜子这样的衣服，因为人们认为这是对死者的不尊重。在巴山的一些地方，当三周年纪念日被移除时，孝道布应该被烧毁。（图片来自网络，如果有侵权链接被删除）