本文将袁世凱的兩篇作文介紹給《山東省著名詩人》李先編（其中一篇是原著）和袁世凱的《星湖詩集序》。這兩本書和兩篇散文對研究袁世凱的生平、著作和交朋友都大有裨益。基于這次考察，我們确定了《詩與園詩》最早的版本，明确了《園詩》兩個重要版本的時間，糾正了對過去的模糊認識，解開了《園詩》版百年之謎。
一
袁詠儀最敬佩、最親近的詩人之一是李顯秋。李賢秋，字喬，沒有。陝河、山東高米人。生于乾隆十一年（1746年），卒于嘉慶四年（1799年）。乾隆三十年（1765年）拿了公生，四十一年（1776年）要求審判，官員到廣西到順夫志州。李賢秋和兩個哥哥都是好詩，而且都有詩集，被譽為"三李"。關于李賢町的著作，桐鄉單呼《李少河詩集》（《小鶴詩》，光緒十二年西安縣齋報）中寫道："小鶴死了，俞為學校的遺産。詩歌如（如果）幹卷、贊美詩（如果）幹卷、《龍川雜項》卷、《一集》一卷、寫成一卷。另一本書《詩集》沒有上線。最近，有學者認為《南韓詩》也是李先町的作品。（注：郭偉傑。《韓氏推測》的真正作者是李先編，《首都師範大學學報》，1995年第3期。
在袁詠儀的《小蒼山府詩》（王英志主編《袁全集》（袁全集），江蘇古代出版社1993年版）中，收到了三道題詞：一是姜世玄，一本是趙儀，另一部是李先編。此外，李先祯還有一部《與園詩贊》。袁明和趙毅，蔣世軒又叫乾龍三人，袁毅為第一。袁世凱與李先鎬并肩，展現了李先祐在袁心目中的地位和他當時的影響力。袁明在《小倉山家詩》中，有一首長詩給李先祚，"玉玺讓李俊子喬污穢孟佳在船上卻送來了。詩雲："李侯給我看了一百首詩，古人已經死了，現在突然死了。震驚的杜玲闖進了座位，微笑的 . . . . . .據高密縣志（台灣文社，1976年6月版）記載，李先編《翟玉玺》在袁子才太史遠的廣東西部旅行時，看到他的詩句，歎息：今天的蘇子珍也是。袁毅在《與園同詩》（人民文學出版社，1962年版）中多次談到李賢祯，在第十卷（第69段）中，他還收錄了李先祐和弟弟李賢璇的詩歌："李顯闵（李顯璇）字懷民——作者注）和弟弟仙橋（"橋"為"喬"錯誤，同一——作者注）選了唐人的主要客座地圖， 以張水、賈長江兩所學校為主，多人做客;懷民送花盆貴雲："送花如嫁女，看門外，手為手指露水，傷心地搖晃遠枝。"送張明富雲："在縣裡往往什麼都沒有，但家裡也隻有身體。伴着一個月的船，派滿滿的人。"仙橋鶴雲："平地上教書，總有一種高高在上的欲望，''不要長時間退水，隻覺得身邊的人很難。"在大廳下"（"大廳"為"亭子"錯誤-作者指出）雲："馬餐入侵肥皂雪，掃風。"送人雲：'回到夢境是，算一下這輩子的話。"兩種水果有賈、張的味道。"
雖然袁說"李侯給我看了一百首詩"，但是我們現在隻能看到一首歌，"帶病鶴的花園"："閑置的園林留下病鶴，蜻蜓到坡上去。強勢起伏，平視群。松散的悲傷落雪後，水羨慕又回到了雲端。難怪苦澀，我的胳膊隻像個紳士。"（見《小鶴詩集》第9卷第6頁）這可能是因為李先町在另一個國家去世，詩更是散亂吧。
二
袁世凱的信件，無論是文學的還是思想上的，都非常有特色，在他的作品中占有非常沉重的分量。在至今已出版的《袁一一》一書的各個版本中，與李賢璋有兩個環節："回答李少河書"和"回答李少河"。近日，我們找到了一張從高密縣到李先莊的通行證，在清人藏書的地方發現了一本手寫的原文。從信的内容來看，對于袁征的研究來說，确實是一份有價值的材料。信函全文如下（标點符号由作者添加）：
第一遍
袁義夫
邵赫先生閣下：
每月的某一天，湯姓的接受者送來了一本手寫的書，比如周亞夫的士兵從天而降，非常高興。文泰太太有一封死亡信，七十個腐朽的人不能越過邊界上吊，這顆心不見了。《詩與園詩》，二十卷。賢坤姬的零章條款已經傳遍了各處。大約這個冬天和明年春天可以完成，也就是奔馬的時候。但聽說你正在首都服役，不知道在哪裡彌補，深深地被迷惑了。希望與江蘇和浙江兩省相輔相成，屆時老年人可能會有一段時間的會面;仆人夏季受夏病困擾，至今腹部疾病還不明朗，這種下降的自然原因。死者，如S，沒有照顧。孔子："放棄。"所謂的赢家，不僅貪婪的富人和富人也意味着，貪婪的生活也很棒，當鈴聲響起時。仆人當了一年的聖人，長菅義偉的三歲還不夠。在心靈的心中，讓交通隻駐紮。标題書和墓志銘都已收集完畢。明高密門風，光遠亮，除了敬拜閱讀，還說什麼。傳回信，最近的安全。
8月2日（《袁子才》《兩封贊》等文章）
三泉先生的筆迹特别少見，謝謝。（信箱外）
注釋：
玄繼坤：指李先祐和他的兄弟李賢軒、李賢軒。
這指的是杜甫的"派鄭十二去虔誠和貶損的台州師，傷害他的老陷阱小偷的死，讓詩中的臉看到。
一年為聖人：楊紅麗先生和方玉石先生編纂了袁詠儀的年度譜，雖然人生不同，但他們被稱為"乾隆54年......他今年七十四歲。"
菅義偉三歲：據說坂牟尼的生與死不同，但佛陀的生平一般都算是79、80歲。袁詠儀的記憶錯了。在袁世凱的著作中，時間是錯誤的，不止一個地方。
8月2日：乾隆54 1789年8月2日，公曆1789年9月29日。
三泉先生：也就是應該像王、元皇崖人那樣，字面上，當叫三泉先生時，作者有《易學本源》、《聖春風》等。
第二遍
袁毅回答李賢祐的書
紫喬執事：10月19日，桂林壽将一本詩集送到手上。"喬的伊林"雲："好心，嘴上常想笑。果然，老聲音實在是太好了。如彈鋼琴、鼓女郎的谷神星、氣音和高音等都是合适的。這個機構始于昌黎的古樂府。沒有其他人能做到，這太糟糕了， 不能給。誰是享受這種高調的仆人？感謝您的熱情，不要覺得第一名。傅年是天造的人才，如果是有意為之，如果不是有意為之。朋友和朋友相遇，如果你知道，如果你不知道。要高等執事的天賦，不要做金門，修行玉堂，而是要屈服于州和縣，已經很奇怪了;仆人在河的左邊，廣東西的紳士，馬路橫渡萬裡。七十多歲時，破碎的僧侶也遇到了百合花。它突然來到桂林，握手很開心，奇怪一直;不要派船去門遠，也不要再見到你，如果你知道，如果你不知道，就是天堂。真是太多了！聖賢們樹立了好朋友的意識，為什麼不能獨立，但如果有意為之，就會服從，如果不是有意為之;默默思考，并非一言不發。而黃慧敏的政府、袁白的歌聲和文章，雖然楊九号數不能通過，這樣也就沒有傳承了。君被困在風塵中，仆人傷勢較晚，以免自嘲，也能徹底。但一個微笑。在業餘時間的曆史之後，仆人七節，小仆人九歲。一個被鄙視的仆人的墳墓必須被歌唱。出乎意料的是，它走了另一條路。古人稱君君，雖然事件後少了，但鐘君對他們的信仰。看回《蓮堂》、《福熙》兩集，品味，當被帶入詩歌時，要廣為流傳。是以草稿笨拙，因為冰凍的墨水難刷，先是呈現在《四六》兩本書上，《遊山詩》兩本書，要求訓練。還有那張紙條上呈現了"心後詩序列"的一篇文章，是去年在船上寫的，至今還沒有赢得剩下的死亡信。執事們應該閱讀和哀悼。道路長期走下坡路，如德語的語氣，依然經常為我帶來希望。
10月19日：楊紅烈的《袁明評論》（台灣文海出版社）《第二章年鑒》書名《乾隆49年，阿琛》（1784年）。他今年六十九歲。......9月，廣東先生前往桂林。"據了解，這張紙條寫于1919年10月19日，公曆，1784年12月1日。
袁詠儀的詩《玉溪讓李俊子喬差事孟佳給一船但送"就是寫這件事。
其餘的心曆：就是蔣世軒，字的字，清榮的數，還有豫源的數，江西領山人，用元一、趙奕叫元、蔣、趙三。關于他的生死，一直有兩種說法：一種是在齊正出生三年，在乾隆去世五十年，另一種是在瓊去世三年，在乾隆去世四十九年。從這封信中可以看出，"和"外在詩歌序列"中呈現的筆記之一，是去年在船上制作的，還沒有拿到死亡信"，可以知道他死于乾隆四十九年。
《蓮塘遺物》為李先玄，有12年的《光緒西安縣禁食書》。《福熙收藏》是一部單元，以43歲的乾隆李外民古白堂刻着。單袁，字少波，李先町桐鄉。工作詩歌，擅長書法。"性特别孤獨，封閉在屋子裡，餓着肚子在院子裡煮木葉。（《單少波先生傳記》，李顯玄著，第三卷，第1233頁）
他們倆都談到了《與伊甸園詩集》。乾隆49歲的信中說，"看回《蓮塘》、《福曦》兩集，品味、詩意、廣為流傳。乾隆54歲的信中說，"玄坤吉的零章已經傳遍了整個篇章。"大約這個冬天和明年春天可以完成，也就是奔馬的時候。"
三
吳彥宏先生發現了袁毅的作文《星湖詩集序》。"袁征在序列中說："曹興虎明富向河右孝出屠宰，性吟唱。五年前，餘文生把他最好的句子刻在詩歌裡。今天到全文送來，于思威最富饒的也是，明福可以輕松統治，鋼琴曲酒不帶一點疲憊，它的神靈認識不同的人！"下單結束"嘉慶春後十天，與園林老人袁毅一起，時年八十歲就有一位。（注：袁明。星湖詩集。文學， 1994 （2）.）
袁義刻在詩《曹興虎明福》中的好句，我們在乾隆子子年（54;1792）刻有《與園詩》第二卷。轉移如下：
曹興虎明富詩，清新迎來，近來送去。記錄它的好句子雲："竹聲與雨同，鮮花送出清澈。"地上的霜凍很厚，樹秃秃的，風在吹。"花種在關門裡，草不是輕盈的障礙"也可以儲存。後行，最怕車便宜。曹德旺有一句話雲："終生的視野不瞎，風雪何嘗不是一邊。"這與蔑視是相稱的。（注："與園林相輔相成的詩"，人民文學出版社，1962年版，第二卷。
四
最早版《随園詩》、《小販之書》記載為：《與園詩》16卷《補充》10卷，袁錢塘、袇龍至小倉山家《子子》;《袁氏全集》主編王英智教授也認為，《與園詩》是乾隆55年（1790年）最早的版畫，帶有園林版畫......《詩補》第10卷有丁毅認為嘉慶兩年（1797年）閻小秋，是以《用園詩補最後》最終集不會早于嘉慶兩年。（袁征全集前言）。在看到袁明紮之前，得出這樣的結論是很自然的。現在，從袁世凱寫給李先鎬的信中，我們知道《園詩》第一期是在乾隆之前出版的54年8月，而從《星湖詩》中知道了《園詩》第二期的時間。有了這些線索，我們發現了乾隆55年版畫的版本，這顯然比所謂的"乾隆55年版畫"要早：乾隆54年（1789年）、乾隆56年（1791年）間歇性完成，小倉山房間雕刻毛巾盒書《用園詩》16卷，《帶園詩》四卷。後來，十六卷《園詩》和十卷《園詩》不是刻在乾隆五十五年（1790年）裡，而是被乾隆的五十七年（1792年）雕刻的。而正在編輯和補充的遺産不是分成兩幅雕刻，而是用最後的版畫，一個接一個地在嘉慶兩年（1797年）完成。它分為"正常"和"補充"形式，完全仿照乾隆54年（1789年）小倉山房間的雕花毛巾盒。
來源：古籍整理研究雜志
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