溫/袁
一
春秋時期，同盟是諸侯們進行政治交流和政治鬥争的重要手段。據《左傳》記載，春秋時期各位王子聯盟的次數至少超過一百次。但在這麼多的聯賽中，最重要、最有名的聯賽有四次，被稱為"春秋第四屆聯賽"。四個聯盟是誇丘聯賽，土耳其練習聯賽，黃池聯賽和徐州聯賽。四個會議聯盟之是以重要而有名，是因為四個會議聯盟在春季和秋季産生了不同時期的霸主。"誇丘盟"氣功稱霸，"練土盟"金文稱霸，"徐州盟"更王練主，最終隻有"黃池盟"誰占優勢，曆史留下了懸念。
"黃池聯盟"的背景是，吳國崛起後，他北上與中原老霸主金國争奪領頭老大哥的位置。吳國崛起的标志性事件，是吳王打楚的時間，突破楚國都城，差點讓楚國滅國。他的兒子吳王府在執政期間擊敗了越南，繼續鎮壓楚國，并在瓦紮基北部多次取得成功。正是在這種背景下，吳王富查和金定功指揮了黃池聯盟。
為什麼說黃池會是最後一個成為霸主的人，這是千年之謎，這是要怪司馬遷，因為他的"曆史"攪動了水。讓我們來看看司馬如何動起來，激起黃池聯盟的終極霸主。《史緣秦本吉》："九年，金定功和吳王府，為黃池長久而戰，第一吳。吳強， 玲中國.《史金世家》："三十年了，定功和吳王甫将被黃池、長、趙偉石從來，中吳。《史緣趙世佳》："金定宮三十年，定功和吳王甫的分歧比黃池長，趙建子從金鼎功，長吳。"如果再看這三件史料，毫無疑問，吳國最終成為了領頭的老大哥。但司馬展在《史記武太伯家》中寫道："七月辛醜、吳王和金定功為長久而戰。吳望軒："我是周房裡那個長人。金定功："俞冀姓是我叔叔。"趙玉元，會是吳，奈昌金定功。随後在《史上中尼弟子》中繼續寫道："吳望國和齊人在艾林打仗，大突破師，赢了七将的兵卻沒有回來，結果士兵林進，金人相遇在黃池頂上。吳進參加了比賽。金人一擊，打敗了吳石。"如果從這兩個曆史資料來看，是老頭目金國老大哥成功鎮壓反抗小姐夫窮，繼續坐在上司崗位上。額頭之神泰世功估計，偉大的書《史記》寫得一塌糊塗。頭暈也沒關系，黃池聯盟的最終統治地位已經成了千年之謎。
二
曆史是不可靠的，是以從其他經典曆史書中尋找答案。《春秋左傳》的記錄，無疑是人人不被允許的重要标準。原因很簡單，《春秋左傳》的出版時間比《曆史》更接近曆史真相。而《春秋左傳》名列中國儒家經典十三太寶之一。《春秋左傳》上記載的是："秋七月辛醜、聯盟、吳、金先"。吳："在白天的房間裡，我是長。金人："俞姬姓，我為博。趙玉虎馬："當天，大事還沒做完，第二個朝士的罪孽也就行了。建鼓整列，兩個主體死，長小一定也要知道。"請稍等片刻。""相反，"肉食者沒有墨水。現在吳旺有墨水，國家赢了？長子死了？而怡德光，不能忍受久久，請少待。"這是第一個人。《春秋左傳》的結論是，金國是壓制了吳國，還是帶頭出演了《老大哥》。
原本正如十三太寶的《春秋左傳》給出的答案，千年之謎就應該在這裡解開。但既然儒家經典被稱為"十三太寶"，那麼《春秋左傳》就不是唯一的終極評判。又一大太寶《春秋公羊傳》給出了不同的聲音："皇池的金侯公會和吳子"。為什麼叫吳？吳勳爵也會。吳會成為前言嗎？與伊迪的領主中國也不行。他對吳子怎麼說？也會是兩個好處的字。如果你不和伊迪的領主中國說話，那你會和兩個叔叔說話嗎？重吳也。為了重武？吳是天下太子莫不敢也。這段話可以翻譯成兩句話："黃池聯盟吳國當頭号大哥。""吳國發起盟，世上諸侯不敢"，如果太寶兩部《春秋左傳》和《春秋公羊傳》手掌相傳，誰也打不了誰。長期跟随的"春秋左通道"混雜着弟弟"中國人"突然從斜刺中殺出，用手指法攻擊了山洞内的"春秋左通道"。《漢語》這本書用童書業先生的話來說，曆史資料的價值明顯低于《春秋左傳》，而且書齡也略晚于《春秋左傳》。即便如此，當幾位大師無法說服對方時，漢文的曆史資料也具有很大的參考價值。中國人涉足黃池盟的空間比較大，我不是在這裡引用原文的，如果你有興趣看《中國吳雨武想和金打仗作盟主"和《中國吳雨瓎讓王孫苟周》。總之，"中國人"要告訴我們的是，吳國在黃池盟裡吓得金國尿不動，最終成為老大哥的首領。
三
從以上曆史資料來看，"曆史"的内容混亂，錯誤是常見的，是以"曆史"内容無法判斷。《春秋左傳》離曆史真相時間是最接近的，而且江湖的地位非常高，有"江湖混雜不知道的《春秋左傳》，讀曆史書也是突然"，是以我們《春秋左傳》的演說就迫不及待了。但即便是《春秋左傳》就像喬楓的地位和武功，也很難抗拒穆榮波和墨之由紀的結合。《春秋公羊》和《漢語》的曆史資料互相印證，共同的結果比《春秋左航道》更有說服力。而如果非要拉上《史》進行綜合評價，《史》提到吳王作為主導史料，也比金國多。相反，《史》提到，金國勝利的曆史内容與《左航》相同。說明司馬搬家在曆史資料中是多管道的，也許是因為寫《曆史》的工作量太大，或者《曆史》不是出自司馬搬家一個人的手，是以造成曆史資料不一緻。不管怎麼說，吳王甫查最終成為領頭老大哥這個結論比較靠譜。
四
我個人更喜歡黃池聯盟，最後是丈夫坐上霸權寶座。這個結論不是根據上述曆史資料進行簡單的比較，而是基于陸思英先生的《前秦史》和童先生的《春秋左傳研究》對黃池盟的看法和自己的一些思考。
（一）陸思英先生認為金國自兵團以來一直在衰落，而此時吳國剛剛變得強大，金國怎麼能和吳國強抗衡呢？另外，《春秋左傳》多用的是晉史，古人早就已經有了結論，是以《春秋左傳》的作者在黃池盟這個曆史記錄肯定是禁忌和掩蓋的。童書業先生認為，《春秋左傳》在各國推廣金、楚、齊、秦的名單中，記得陸國的事情都特别詳細。是以筆者一定與陸國、金果、楚國有血緣關系。是以，這個人一定是在黃池盟的記錄中這個材料，張铉金國的威望，來壓制吳國的風潮。童書業先生還大膽推測，《春秋左傳》的作者是吳琦，因為吳琦一直在魯、金（魏）、楚效應中，而《春秋左傳》有深入研究（佟先生的例子在這裡不再顯示）。"韓非子外匯存底說上右"也提到"吳琦，魏佐的中間人也"。"說這麼多，總結起來就是《春秋左傳》關于黃池盟這個曆史資料不可靠。《春秋公羊傳記》加上《漢語》，再加雷斯和童書行業的看法，《春秋左傳》是一部破碎的作品。
（b） 我的想法是從"黃池"的地方尋找亮點。"黃池"位于今天的河南省新鄉市，南臨鳳丘縣，當時屬于衛國印，也屬于中原腹地。而衛國、泸國等國家都是中原霸主金國的弟弟，也就是說，魏魯的土地是晉國的勢力範圍。吳王甫查把會場放在景國勢力範圍之内，敢于深入中原腹地和金國搶座，隻能說明兩個問題：一是扶察沒有把金郭和弟弟的軍隊當回事。其次，金朝對這部分勢力的影響已經松動，也就是說，魏國、魯國等被武國強行逼迫的國家，一半被武國推了一半，跟了一半的武國混雜在一起。《左路》收錄了陸國女婿靜波和吳果對金工的對話記錄。《左路》和宋國金向吳國進緻敬的記錄。結合吳國多次擊敗齊國，進軍陸國，金國都出來看看。吳國敢于在晉國勢力範圍内召集黃池聯盟，一直以來吳國的強勢表現到最後，也是金國勢力的衰落，霸主勢力開始并肩倒下。
五
吳國這個霸主太埋沒了，一方面，《史記》記載混亂，其他經典史書據說也不同。另一方面，吳王甫查沒有得到霸主應該享受的待遇。在整個齊齊、金文修行統治之下，沒有被周天子邀請作為客人吃飯，或者周天子封了一個大紅包，準備了大量送禮給使者送過來。而通讀所有的曆史書，丈夫在黃池盟裡沒有吃周天子的飯，甚至連喝一口水都沒有，更不用說紅包和禮物了。《中國武煜福查使王孫去周》這一曆史資料記載，丈夫窮自己派屁向周天子報了自己的功勞，回報是周天子的贊美，祝他長壽，但丈夫窮連一根棒棒糖都沒得到。基于此，後來很多學者懷疑，傅查沒有帶頭大哥，誰叫福查這個霸主，應該這麼冷酷。
如果說這個霸主的丈夫差别隻是冷酷的還是公正的，可惜的是，這個霸主的丈夫差别不僅賺得不夠，成為霸主的面孔，而且在南方也失去了自己的面子。當他還是黃池鬥的地主時，他深深地在身後練習他的菊花。背後的事情大家都知道，菊花，傷痕累累，丈夫沒有笑容。
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