為了醫治國王的疾病，為了拯救窮人和窮人，為了保持成長，為了支援他們的身體"
中京"傷寒理論"自我排序
南洋醫務三胡安中景雕像
2003年的"非典"和2020年席卷全球的"新冠冕"，讓人們回想起了東漢祖先、著名醫生張仲靜先生。其創造的麻黃堿湯、杏石贛湯、三湯、大小柴胡湯、桂芝湯、大小白虎湯等都起到了舉足輕重的作用，減輕了一段時間的痛苦，扭轉了公衆疾病的傳播，可以說是千百年八百年，仍然有效。
明和清的長沙福志被記錄在："張機。字中京，長沙大首，疫情流行時，治藥褒褒，機傷寒理論金、方線在世上，人賴以生存"，為了紀念張仲京大堂診療的性格和表現，後來的中國藥店更被冠以"XX館"的稱号。
傷寒理論是本書的背景
自東漢建安時代以來，張仲景博才集團著，廣納亮芳，凝聚終身努力，寫在"傷寒病"一書上。這本書寫于公元200年至210年左右。這本書是一本簡單的書。中醫所說的傷寒，實際上是包括疫情在内的所有外部疾病的總稱。傷寒"是春秋戰國中已經存在的名字。在東漢時期成為多種急性熱型傳染病，其中範圍很廣。
根據嚴先生的研究，東漢的最後一年是一個氣候變化劇烈的時代。
建武二十六年，《後漢書五行古今筆記》記載：
《縣内七大疫情》
七個縣發生了一場大瘟疫。
建武二十七年後，匈奴北部也爆發了一場罕見的瘟疫，伴随着幹旱，給渾努人造成了極大的破壞：
"人類和動物疾病的死亡，幹蝗蟲紅土地，不是中國的一個縣"
漢代燕羽年，"陰陽換位，暖冷時，春常悲風，夏霜";
漢陵皇帝光和六年（184）冬季"北海東來，冰層厚度中的邪井";
韓顯笛的前四年（193年）六月"寒風如冬時光"。
此外，氡、霜凍、降雪、寒冷等極端天氣的記錄也未落空曆史。
王莽篡奪韓後，對他的綠林軍的抵抗也發生了：大病，死半身，散去引走"
據晉書記載，公元157年，全國人口超過5600萬，到公元257年，全國人口隻有1600萬，100多年來人口已經萎縮了三分之二！
也就是說，在公元156年，"永壽兩年，566，850戶566，850人"
本書内容概述
全書包括六證法、雜病辯證法、平靜脈法，尤其包含六氣主客、損傷及夏病靜脈證據與治療、熱病脈動證據與治療、濕病靜脈證據與治療、傷寒脈證據與治療、寒病脈部證據與治療等，六惡病邪風， 冷、熱、濕、幹、熱等話題都比較詳細，這是本書等版本最詳細的。
同時，列出了許多病例，并保留了大量有效的處方。内容豐富，科學、法律、處方、藥物連貫緊湊，理論與現實接合，仍然是學習中醫必遵循的重要醫學書籍。
聖賢的獻祭
值得一提的是，在書中左盛德序列說：它的老師張少祖是張仲靜的四十六個孫子，家裡有一本舉世聞名的傷寒病理論抄本16卷（為張仲景傷寒病論文第十二稿），傳給了他，現在留給了羅哲初，也就是為這本桂林古籍《傷寒病論》。。
傷寒病的轉錄本和發展
時間到了晉代，"傷寒病"由醫生使王叔叔在偶然發現。書本是一章破碎，王叔叔又讀完這本斷斷續續的怪書，激動不已。利用泰醫囑的身份，他收集了各種副本的《傷寒理論》，最後發現了關于傷寒的全部分，王樹河是在最後三個國家大流行病中将張氏理論應用于親證、鐘京辯證理論、處方綜合治療觀察，進而編纂了黃黃理論的"傷寒理論"22篇文章， 描述397種治療方法，攜帶113首歌曲，一共5萬多字，但"傷寒病"在病的一部分的蹤迹。用清代著名醫生徐大笠的話來說，王書和的功勞是"沒有叔叔，有這本書"。
醫學與文化節是一個節日
王書和張仲京有着深厚的根基，不僅為他整理醫學書籍，也為我們留下最早的關于張仲景的文字記錄。
王書和在《脈搏之書》的序列中說："老公藥是用來的，生命是綁着的。還有龍的美麗，或加思;鐘景明試用，也在等證，疑惑，再檢查驗證。"
之後，這本書逐漸在民間傳播開來，并受到醫生的尊重。南北兩代著名博士陶洪景曾說過："隻有張仲景一個，是最多人的祖先。"可以想象，這部開創性的，基于巅峰的作品可以深入了解其作者，并将他們推向醫學聖父的崇高地位。
一：書名來源
傷寒理論在唐代的曆史書中有記載，但尚未被稱為傷寒理論。《張仲景芳》記載在《張仲景芳》12卷、《張仲景醫治女人面》第二卷中。《梁七唱片》注，有《張仲景傷寒》十卷。《老唐書》在書中記載了王叔叔并寫了《張仲京處方》15卷。
《新唐書》易文智《王叔叔、張仲景芳》15卷，《傷寒典當》10卷。"
醫學名人報價和完美
孫思偉，在《江南師傅的秘密中經方卻沒有傳承》的注視下，便到處收集張仲京的作品。當他在652年寫《緊急貨币的本質》一書時，他隻記錄了"傷寒理論"的一小部分。到他晚年（約680年）寫《金翅》時，傷寒理論的大部分内容，如目前所知，都包含在第九卷和第十卷中，可以說是最早版本的"傷寒"，也被稱為唐本。
但這本書的雜項部分，"黃金必需品"，在這裡沒有看到。
唐天寶十一年（752年），王偉在編纂《台灣的秘密》時，引用了很多"傷寒理論"的内容，這個"黃金輪廓"的規定也出現在其中。從《外部秘密》中引用的内容可以知道，王偉參考了《傷寒理論》的版本，從11卷開始，内容與現在版本的《黃金素描》相同。
由此，我們可以推測，在唐代之前，傷寒理論在流傳中已經分為兩個體系，一個體系就是将傷寒和疾病部分的六個正确規定分開，分成一本書，類似于這個"傷寒理論"十卷，唐本和宋本就是以這個體系為基礎的;
第二：宋朝更精緻、更完美
宋朝，在張仲京死後800年，是傷寒病的青年王朝。宋仁宗，一位名叫王宇的漢林學士在翰林書院圖書館裡發現了一本書，那本蟲子模制的竹簡，書名是《金玉信給一個簡短的正方形理論》。這本書的一部分類似于傷寒，另一部分是關于雜項疾病的。後來，著名醫生林毅、孫琦等人被法院下令修改"傷寒理論"，将《金玉信》比作略方形，被稱為《仲經》，更名《金玉》在世上發表，共25篇，262篇。至此，傷寒的命運在幾個關鍵人物中全部顯現出來。
《傷寒理論》和《黃金素描》在宋代都經過修訂和分發，我們今天看到的就是宋代學派的修訂。除了重複處方外，兩本書共包含269張處方，使用藥物214種口味，基本上總結了臨床各科室的常見處方。
列在四個醫療代碼中
這兩本書分别是《黃帝書》、《神藥材書》和《中醫四典》——四部經典，僅張仲景就占了兩本。（另一種說法是，中醫的四大經典是黃帝書、疑難書、傷寒理論和神藥書。）
傷寒是後世醫學從業者的經典著作，受到各代醫生的贊譽，并受到好評，至今仍是中醫學院校開設的主要基礎課程之一，至今仍是中醫學習的源泉。從去年的"新王冠"回顧SARS時期開始，這本書和張忠靜再次成為人們關注的焦點。這在西醫中是不可想象的，因為今天不可能有19世紀的解剖學著作作為教科書，西方醫學的治療現在也不可能為數百年的祖先找到依據。
突出貢獻
在這項工作中，張仲靜創造了三個世界第一：人工呼吸，藥物灌腸和膽管蜱治療的第一個記錄。
《傷寒》一書已有近2000年的曆史，具有很強的生命力，被公認為中醫的祖先，并被學術界譽為辯證治療和自成一體的最具影響力的臨床經典。書中列出的處方，大多裝備精良，有不少已經得到現代科學的證明，後世醫生依法辦事，每一種都能達到良好的療效。曆史上，四五百名學者探索了他們的理論處方，留下了近千本專著和專著，進而形成了中醫學術史上一個輝煌而獨特的傷寒學派。據統計，截至2002年，各地出版研究"傷寒病"的書籍近2000種。
傳承與發展
傷寒不僅成為中國各代醫生的必讀書目，而且廣泛傳播到海外，如日本、南韓、越南、蒙古等國家。特别是在日本，有一段特别的張仲景古方的曆史，直到今天，日本中醫藥界也喜歡使用張仲景芳，在日本一些著名的中藥制藥廠，傷寒黨一般占60%以上。
據相關記錄，除《傷寒論》外，張仲靜還是以下著作的作者：《張仲景醫治女人面》第二卷;上述書目可能是傷寒病分解部分内容的單行副本，可能沒有另行說明。
張機前言（自訂）
上一篇：俞各看多人進入診斷，看齊侯的色彩，沒嘗不歎息它的才藝表現也。被邪風吹拂，寶寶病得很重，痛苦與災難，和方振麗一起，降旗，希望，窮人歸天，手下打敗，拿着最寶貴的武器，托付給所有醫生，他不知所措，咄咄逼人的嗚嗚聲！屍體已經被殺死，神毀，變成異物，隐藏着沉重的春息，抽泣着，痛苦不堪！世界無意識，無法覺知，不惜一切代價，如果輕盈生命，強雲！而進入不能愛的人知道，退卻不能愛的知己，在發生災難時，生活在這片土地上，默默無聞，愚蠢如魂。哭泣！潮流之民，奔騰浮華，不紮實根本，忘了身體，危險如冰谷，就其遠也一樣。如果不能治好所有疾病，就能看到疾病的根源，如果能找到其餘的收集，想的就超過一半了。福天步五條線，要運輸10000大類，人五大正規，要有五條髒，經絡，陰陽會經過，神秘，難以改變，自知之明，怎麼才算合理！遠古時有神農、黃帝、七博、博高、雷公、少铟、少師、中文，中世界有長三、平地，漢有市民騎陽清和蒼功，在此往下，也無從傳聞。看看現在的醫生，不要去想聖經的目的，為了發揮它所知道的，每一個繼承的家庭技能，開始舊，省病，在口中。相對必要，那麼湯藥，按寸少尺，握手不夠，歡迎濮陽人，三人不參加，頭發數不到五十，短期診斷不明，九等沒有好像，明堂庭，不見，所謂窺視管才有。丈夫很難把死亡看成是死亡。孔子雲：天生就知道，學子，知識多，第二還。餘宇尚芳，請說好語言。
韓長沙太守南陽張機順序
桂林左德索，000《桂本傷寒理論》
于文老師張少祖先生的話："我家的傷寒書，一共十三份手稿，每份草稿，抄遍全城，剩下的為第十二稿，剩下的還是為宗族人保密的，或者付灰燼，不僅是一個鼻涕蟲人比，同時，如固體， 編輯不相似，或叔盜用，或疑似是宋人增删，各種訴訟，各司其是堅持自己;，那麼出版商的傳聞，不僅不是漢朝的原作，更是叔叔叔的原作。"在俞聽訓練下，一開始也是疑似的，讀到一卷傷寒病例，見它在汗不出汗，能吐不吐，不能在法律之下，盡可能地，在六條已經定為不重新介紹，嚴格的法律，一開始就知道辨識是不會出汗的， 能吐不能吐，不能倒，還有汗水吐下來的書卷，蓋住人看法律，錯混在中間，而且沒有考慮到法律的編纂書不如也好，否則孔祥熙的人，問人民，問政客， 為什麼不是所有種類的，并嫉妒這個！"笑着問道："也像這樣？"當餘下一年隻有微弱的冠冕時，回答說："不敢雲的愛好，還沒有得到它的必需品，就是在尋找耳朵。"
"兒子善于學習，重新認識針灸，可以讀傷寒理論，我有一本舉世聞名的傷寒病理論16卷，要展示沒有人，讓人不去傳遞，恐懼就跌倒了。然後我說這本書是在年底，我老師的家人不知疲倦。首先嚴格督促餘宇："快點敬拜。"于是我做了一次即興通路，輪到老師了。今天羅勝哲是我一生的知名人士，從針灸的歲月，相當不錯，俞還給受贈人，其餘的不承擔我的老師，羅勝不會承受，是以特别的順序是它的原來，羅勝志，羅勝的它的蔬菜。
光緒二十二歲 第二個中午 桂林
傷寒病的問世，把祖國的醫學提升到了一個新的階段。鐘經死後大約三十年，魏泰的醫生王鶴叔叔是一位偉大的醫生，他寫了《脈搏之書》，他努力編纂了散布在戰争中的傷寒病理論，使其得以儲存和流傳。
到了唐代，傷寒被引入日本，成為東洋藥的寶庫。宋朝成立後不久，新成立的校書局首先糾正了傷寒理論，編輯在給皇帝的戲劇章節中說："傷寒不着急。以便盡快頒布。
清乾隆7年（1742年），太醫院名醫吳倩為第一批組織從業人員編纂了《醫宗進》，他們将《傷寒理論》、《金書》共編成17卷，放在《醫金》的首位，進而在當時的行醫指導中發揮了很大的作用。
20世紀50年代初，新中國開始編纂《傷寒理論》和《黃金要領》教科書，半個世紀以來教科書出版水準還較高。
如今，數以百萬計的中醫（包括鄉村醫生）每天都在利用中京的經濟面來治療患者，進入實驗室的頻率越來越高，國家關于中經學說的學術交流會頻繁舉行，國際中京學術交流也在增加。據相關學者不完全統計，自魏晉研究過仲景理論并成為專著以來，已有3000多本（其中國外800多本）;以上三個問題充分說明了三個問題：一是中經學說在中醫藥史上一直占主導地位;二是中京理論孕育了一代又一代的名醫;第三，在現代醫學飛速發展的今天，中京學說仍然具有如此巨大而深遠的影響，這在世界科學史上是罕見的， 這确實是千年的榮耀。幾千年來，張仲靜當之無愧地被國内外醫師尊為中醫聖人，他的精神和學說成為"中醫的靈魂"。